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诸神字幕组:
名词注解1
【清原元輔(きよはらのもとすけ)】(908-990)
  平安时代的歌人,官员。三十六歌仙之一。官至从五位·肥后守。《后撰和歌集》编撰者之一。
【清原致信(きよはらのむねのぶ)】
  平安中期的官员,清原元辅之子。担任太宰少监等职位。由于卷入政治斗争之中,于宽仁元年(1017年)3月8日傍晚时为在京都的六角.富小路的宅邸中被二十余名骑兵和步兵袭击杀害。(有兴趣的可以去查查。)
【末の松山(すえのまつやま)】
  著名的歌枕地,通常是用来表达“爱情誓约”。位于宫城县海岸附近。因为《古今和歌集》中的那首和歌(就是本集一开始出现的那首和歌)而名扬天下。公元869年,此地发生海啸,只有这个小山坡没有被海水淹没。据说311地震的时候,海水也没淹过这地方。现在这小山坡上面还有两棵松树呢。
  所以所谓“波浪越过末之松山”指的是不可能发生的事,最通俗的解释就是“山无棱天地合乃敢与君绝啊啊啊啊啊啊!!!”



IP属地:广西80楼2012-08-27 06:45
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      清少纳言十分中意藤原行成,行成大概要比她小一轮,正是促膝相谈的好对象。可能也没有考虑到身份之别。她与藤原行成的这段夹杂着一点爱慕之心的交往也成了清少纳言人生之中很有意思的一段故事。(这俩人的故事后面会有。)
    【藤原実方(ふじわらのさねかた)】
      平安中期的歌人,贵族。三十六歌仙之一。官职从四位·左中将。侍奉于花山·一条两朝天皇。长德五年(995年),因在一条天皇前与藤原行成争论和歌的时候意见不合,怒将藤原行成的发冠揪下来扔掉了。结果行成却毫不慌乱,平静地让下人捡起来。结果天皇发怒了,将实方贬为陆奥守,而提拔行成作了藏人头。40岁的时候因骑马不慎摔倒而去世。
      和清少纳言之间据传有过一段恋情。同时还传说他跟20多人的女性有过恋爱关系。也被看做是《源氏物语》主人公光源氏的原型之一。
    【藤原定子(ふじわらのていし/さだこ)】
      一条天皇的皇后。藤原道隆的长女。
      入宫之后一开始是女御,藤原道隆死后,政权落入藤原道长手中,藤原道长转而支持自己的女儿·藤原彰子(紫式部侍奉的人)。长德二年(公元996年)4月,定子的兄弟藤原伊周和藤原隆家因为冒犯花山院而被贬。定子被迫出宫,同年5月出家。同年,定子生下长女脩子内亲王。因此次年定子又被重新召入宫中,居在清凉殿。
    


    IP属地:广西82楼2012-08-27 06:45
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        长保元年(公元999年),定子生下长子敦康亲王。
        长保二年(公元1000年),立议封后的呼声渐高。但在藤原道长的干预下,史无前例的“二后并立”产生了。原先“中宫”与“皇后”是同一个阶级的不同称呼,这次封后,将定子封为皇后,而道长的女儿彰子则为中宫。在这年的年底,定子生下了次女媄子内亲王后去世,葬在鸟边野(今京都市今熊野泉山町的鸟边野陵)。
      【恋歌的代作】
        在本作中,元辅代替儿子·致信写的那首和歌,也有种说法表示这首和歌是清原元辅受藤原惟规(紫式部的弟弟)之托而写。但是,从惟规的年纪来考虑,这种说法有些不可信。但可以肯定的是,这首和歌是“代替一个被女朋友甩了的男人而写。”
        代写和歌在当时是十分普遍的现象。比如:在原业平曾经就代替一位不会写和歌的侍女给一位男性写了首恋歌,替他们做红娘。这在《伊势物语》中也是十分有名的一段。在谈恋爱少不了和歌的那个时代,那些不太会写和歌的人就请会写的人代做恋歌了。现在不是也会有这种事吗?虽然想写情书,但是自己的字太难看了……所以,就请写得一手好字的朋友代为动笔。虽然有点没面子,但如果恋爱能顺利的话,面子这东西没就没吧。
      


      IP属地:广西83楼2012-08-27 06:45
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          还有,不论是否擅长和歌,让侍女代写和歌是官家小姐们经常会做的事。在收到男性的情书之后,小姐们会先让侍女回复和歌。直到关系发展到一定程度之后,小姐们才会亲自动笔。这就相当于人事部审查简历一样,通过的话才能进面试。有过找工作经历的人想必都能理解的吧。平安时代追女朋友就跟现在找工作一样一样的。
                        (摘自杉田圭《超訳百人一首 うた恋い3》 Syura译)
        【平安时代的离婚】
          现在只要领个结婚证就算正式成为夫妻了,但是在平安时代,可没有这样的法律。所以按现在的说法,当时的结婚只能算是事实婚姻。
          离婚也是很简单的一件事。只要丈夫不到妻子家里来,婚姻关系就渐渐淡薄,最后离婚成立。
          离婚理由包括伴侣忌妒心太重·花心·身染疾病·无后等等等等。只要有一条就能离婚。很宽松吧?但是正因为宽松,才会很不公平。
          一般来说,提出离婚的都是男方。只要丈夫厌烦了妻子,就能找茬随意跟她离婚,但是很少有女方主动提出离婚的。女性都觉得不能这么简单就厌烦某个人了呢。听到这里,各位女性读者是不是会抚胸感叹:生活在现代真是太好了啊~~
        


        IP属地:广西84楼2012-08-27 06:45
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            话虽如此,婚后生活的烦恼不管任何时代都是不变的。就算是过去的女性,即便必须忍耐,也会对丈夫过分的言行而心烦不已。比如:藤原道纲母(百人一首第53号和歌的作者)所写的《蜻蛉日记》。简单说明大致情节的话,就是一个妻子对自己花心丈夫的抱怨日记。这样的情况是不是也让生活在现代的你产生了一些共鸣呢?
                          (摘自杉田圭《超訳百人一首 うた恋い3》 Syura译)

          白居易的诗:
            花下忘归因美景,樽前劝醉是春风。
            平安时代白居易的诗集可是很火的哦。畅销读物~
            当时,一个日本留学僧回国的时候带了本《白氏文集》回到日本,给平安时代的日本文坛带来了巨大的影响。《枕草子》中就有《白氏文集》登场,甚至连《源氏物语》都是受到了《长恨歌》的影响。
            据说白居易自己也知道自己在海对岸的日本火了………………
          地名解释2
          


          IP属地:广西85楼2012-08-27 06:45
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            【周防(すおう)】
              旧日本国名,相当于山口县南部与东部地区。

            【伊吹山】
              歌枕地,位于滋贺县和岐阜县交界处。海拔1377m。山上有丰富的药草和高山植物。

            和歌鉴赏3

            汉译:
            吾心死不渝,若置君不顾,徒移情恋者,浪必高越末松山,愿知吾永待汝归。
            歌意:
            就像波浪永远不会漫过末之松山一样,我也绝对不会对你见异思迁。
            解说:
            这首和歌出自《古今和歌集》。
            (1)君をおきて:「おきて」是「置く」的连用形,用现代日语说就是「君を差し置いて」(抛下你。)
            (2)あだし心を わが持たば:「あだし心」就是“花心”的意思。这句话是说:如果我见异思迁的话……
            (3)末の松山 波もこえなむ:「なむ」表示推测,这句话是说:那么末之松山也会被波浪淹没了吧。

            


            IP属地:广西86楼2012-08-27 06:45
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              汉译:
              鸳梦成追忆
              泪眼相看衫袖湿
              盟誓如磐石
              浪高绝顶末松山
              乃敢与君作别离
              主题:责问对方为何变心。
              歌意:
              我们已经立下誓约了吧。我们互相抹去脸上的泪水,誓言绝不会变心,就像末之松山绝不会被波浪淹没一样。
              解说:
              (1)ちぎりきな:「契り」是四段活用动词「契る」的连用形,主要是“立下爱情誓约”的意思。「き」是表示过去的助动词「き」的终止形。「な」是表示感叹的助动词,这句话是在回想过去,感叹「我们已经约好了吧」。
              (2)かたみにそでを しぼりつつ:「かたみに」是副词,表示“互相”的意思。「袖をしぼりつつ」简单来说就是泪满襟,拧都拧不干。平安时代的和歌中表示哭泣时经常会出现“衣袖”,多和“泪水”“白露”一起使用。「つつ」是表示反复的接续词。这句话的意思是:我们不停拭去脸上的泪水。
              (3)末の松山 波こさじとは:「じ」是表示否定推测的助动词,「かたみ~とは」这几句都是“契り”的内容,是一个倒置手法。这句话的意思是说:我们不是发誓说永远不变心,就如同波浪永远不会漫过末之松山一样么?
              


              IP属地:广西87楼2012-08-27 06:45
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                汉译4:
                伊吹艾草茂无垠,犹若相思泪满襟。
                艾草燃遍伊吹野,可知此情已焚心。
                主题:表白自己心中的爱火。
                歌意:
                真想告诉你我是多么的爱你。但是却不能。虽然这并不是伊吹山的艾草,但我对你的爱恋也早已经在心中燃烧起来了。而你却不知道吧。
                解说:
                (1)かくとだに:「かく」是副词,表示“如此,这般”的意思。「だに」是副助词,表示“即便,就算”的意思。「かく」在这里表示的是“我如此爱慕于你”,所以这句的意思就是:“即便我如此爱你。”
                (2)えやはいぶきの さしも草:「え」是副词「得(う)」的连体形,加上表示反语的系助词「やは」表示不可能的意思。「えやはいふ」这段是“说不出口”的意思,同时「いふ」还是「伊吹(いぶき)」的挂词。「さしも草」:艾草。「伊吹のさしも草」同时也是下一句「さしも」的序词。
                (3)さしも知らじな:「さ」是表示指示的副助词,「し」和「も」都是表示强调的。「な」是感叹词。整句话的意思是:你不知道我爱你爱到这种地步了吧。
                


                IP属地:广西88楼2012-08-27 06:45
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                  30149;死。這裏也可以看出政治鬥爭的殘酷性。
                  【6】
                    夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ(よをこめて とりのそらねは はかるともよにあふさかの せきはゆるさじ)
                    清少納言和行成的對話,有壹個典故,而清少納言的這首和歌正是利用了行成引用的這個典故而回擊他。典出《史記•孟嘗君列傳》,大意爲孟嘗君食客模仿雞鳴騙得函谷關守衛開啓關門,並引申出雞鳴狗盜這個成語。逢坂關爲歌枕,意喻男女相會。清少納言用這個典故來說明孟嘗君食客雖仿雞鳴騙得函谷關守開啓關門,但男女相會之逢坂關守豈是癡迷易受騙者。作者托歌以示已志堅定,不輕以許身也。此關非彼關,並不是學雞叫就能打開的。
                    《史記•孟嘗君列傳》載:戰國時候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。
                    有一次,孟嘗君率領衆賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎麽會真心爲秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個借口殺掉。
                  


                  IP属地:广西93楼2012-08-30 20:22
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                    秦昭王有個最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了,條件是拿齊國那壹件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了,因爲剛到秦國,他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候,有壹個門客說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。
                      原來這個門客最善于鑽狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,壹時舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室裏。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,並准備過兩天爲他餞行,送他回齊國。
                      孟嘗君可不敢再等過兩天,他害怕秦王反悔,立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣,當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,半夜時候,雞可怎麽能叫呢?大家正犯愁時,只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另壹個門客會學雞叫,而雞是只要聽到第壹聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪,怎麽還沒睡蹭實就雞叫了呢?但也只得按照規定起來打開關門,放他們出去。
                    


                    IP属地:广西94楼2012-08-30 20:22
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                        天亮了,秦昭王得知孟嘗君壹行已經逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關,人家已經出關多時了。
                        孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士,離開秦國,逃回了齊國。
                      【7】
                        行成的那首回複清少納言的和歌,非常有意思,利用逢坂關有力地反擊了她。
                        逢坂關在近江國境,原是平城京(奈良)北方防衛要害,平安朝後已廢置,任人自由通行。因此行成才會說逢坂關能夠自由通行,所以根本不用學雞叫,逢坂關也是隨時都開著,所以才會有此壹說。此處也是對清少納言將逢坂關說的如此堅固的諷喻。可見兩個人的往來學識淵博而且富于機智。
                      【8】
                        這壹集將藤原實方和藤原行成的故事拿了出來,上集的注釋裏已經說過,藤原實方到陸奧做官的原因之壹是和行成有關。再說壹說這件事的經過。
                        殿上人賞花東山之際,突降大雨。其時實方立在樹下,吟道:“樱がり雨は降りきぬ同じくは濡るとも花のかげにかくれん。(賞櫻,卻落著不停的雨,只好與儒濕的花同藏茬樹影裏)”全不顧雨水芭衣服濕透。這件事很塊喧傳京中,成了衆人的談資。翌日,大呐言齊信對天皇談起此事,藤原行成茬側評掄道:“做首歌還能做成這洋,實坊真是個癡子。”實坊聞蜘,耿耿于懷,再度茬殿上相遇的時喉,徑矗揪下行成的冒子扔進廷中,正被天皇看茬眼裏,大爲不塊。因爲被人扔掉冠冒看到頭發是很丟臉的事,所似這算件大事。
                      


                      IP属地:广西95楼2012-08-30 20:22
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                        第十集:
                        诸神字幕组:
                        名词注解1
                        【百人秀歌】
                          同样是由藤原定家编撰的和歌集。出现于《百人一首》的后记,直到1951年才被证明
                        真的存在。
                          被称作是《百人一首》的前身。与《百人一首》不同的地方就是,百人一首是由100
                        首和歌组成,而百人秀歌是101首。其中98人的97首和歌是一致的,有三首不一致。
                          至于定家为什么要编撰两本差不多的和歌集呢。现在还没有定论,有一说是出于政治考
                        虑,所以做了一些修改。
                        【藤原道長(ふじわら の みちなが)】
                          平安时代公卿。是后一条天皇·后朱雀天皇·后冷泉天皇的外祖父。
                          上次我们说各位只要记住这个人超级NB就行了。为什么这么说NIA~
                          藤原道长是藤原道隆的弟弟,道隆在世的时候,他还不怎么惹眼,但是道隆死后,他的
                        另一个哥哥·道兼也很快就病逝了。这样一来,争夺摄政关白之位的人就变成了藤原道长
                        VS藤原伊周(道隆的儿子)。伊周年轻气盛哪比得上道长老谋深算。上一集中提到的箭射花
                        


                        IP属地:广西99楼2012-09-10 21:02
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                          山院的事件里,藤原道长就插了一脚。
                            他最为有名的就是“一家三立后”。
                            首先,让彰子入宫成为一条天皇的皇后。
                            然后,又让次女妍子入宫成为三条天皇的中宫。但是,他与三条天皇之间有很严重的对
                          立关系,于是,道长就用天皇的眼病为理由逼他退位。
                            最后,他让彰子的儿子·后一条天皇即位之后,又把自己的三女儿威子嫁给了后一条天
                          皇成为中宫。
                            至此,道长达成了“一家三立后”的成就。
                            道长早年为人豪爽,笃信佛教,晚年因病出家,倾心修筑法成寺。道长出家后正式的
                          称呼是“入道前太政大臣藤原朝臣道长公”,或称“入道大相国”。他被视为藤原氏的象征,而他的去世也成为了藤原氏没落的开始。
                          【藤原彰子(ふじわら の しょうし】988-1074
                            日本第66代一条天皇的中宫。第68代后一条天皇、第69代后朱雀天皇生母。院号“上
                          东门院”。
                            999年入宫成为一条天皇的女御,1000年封中宫,实际上已经凌驾于当时失势的皇后·定
                          


                          IP属地:广西100楼2012-09-10 21:02
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                            子。在定子难产去世之后,成为名副其实的唯一的中宫。
                              彰子入宫之际,堂姊定子因兄长失势而贬居宫外,此时后宫无主,叙从三位的彰子,俨
                            然是风光无限的准皇后。女御入宫必须在深夜子时后,然而彰子却是以二十辆牛车、五十名
                            精挑细选的女房陪伴下,于清晨时分入宫。而这还只是走个形式,在拜谒天皇后,彰子便以
                            身体孱弱且未有适合居所为由,退回土御门的宅第。如此显贵招摇,自然引起许多侧目与事
                            端。据服侍女官观察,彰子还是个稚气少女,言行容姿全无中宫该有的庄重优美。朝野更有
                            传言,将长女送入宫中、图掌握外戚权位的道长完全没想到,女儿至今尚未初潮,根本无法
                            服侍天皇,便急忙让她回邸,用药物与热汤催促彰子身体尽早成人,并极力宣扬彰子如何贤
                            淑有慧、美貌温良。三个月后,彰子再度入宫,当夜就获封中宫,定子则迁为皇后。
                              其容貌白晢美丽、丰艳动人,头发长于身体二尺多。藤原道长十分疼爱彰子,常欲其贵。当彰子入宫时,所带入的器物无一不精巧珍罕,世称“辉藤壶”。一条天皇曾戏言“尤物荡心,朕几废政。”,时年彰子十二岁。某次宫中聚宴,一条天皇亲自吹笛,众人都欣赏著一条天
                            


                            IP属地:广西101楼2012-09-10 21:02
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                              皇吹笛的身姿,只有彰子没有看向一条天皇。天皇问:“女御为何不看?”彰子回答:“笛子本就是听音欣赏,何必用看的呢?”在此便能见识彰子的聪慧灵巧,也让一条天皇对彰子的宠爱冠居后宫。从此以后,一条天皇与彰子中宫的感情非常和睦,毫无芥蒂,直至一条天皇去世,彰子所受到的宠爱丝毫未减。后世谈起皇后的椒房之宠与母仪累朝之久,都以彰子为最贵盛的典范。

                              南秦ノ雪(なんしんのゆき)
                              白居易 《南秦雪》中的诗句
                                《南秦雪》
                                往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。
                                三时云冷多飞雪,二月山寒少有春。
                                我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
                                任赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。
                              【藤原行成与敦康亲王】
                                这一集中提到,清少纳言请求藤原行成照顾中宫定子留下的孩子。而藤原行成则作为敦
                              康亲王的家司,一直到亲王去世为止。
                                期间,还发生过一件皇位继承的插曲。
                              


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