焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。 第二年，两个术士（术通述，术士即述士，取自“述而不作”，即儒士，参见刘向《说苑》“坑杀儒士”，又参见唐陆德明《经典释文》：述亦作术）侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。禁止私学，想学法令的人要以官吏为师根本原因在于： 秦始皇吞并六国后，需要全国一个声音以维护国家的统一。
这与汉以后的“罢黜百家，独尊儒术”其实是一个道理，都是大革“文化之命”。只不过一个是硬暴力、一个是软暴力罢了。说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲由于当时社会上百家争鸣，严重的史称诸子百家。 ？“焚书坑儒”一直被人们引为秦始皇“尊法反儒”的重要证据。然而，有的学者认为，所谓秦始皇“坑儒”实是“坑方士”之讹。持论者主要从以下两个方面进行了论证。 凡列国史籍、私人所藏的儒家作品、诸子百家著作和其他典籍，统统焚毁。同时，禁止谈及《诗》、《书》和“以古非今”，违者定当严惩乃至判死罪。 ，《史记》载明他们的活动仅限于访仙和求仙药，四人皆为神仙学派的方士。因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，诸如：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。未可为之求仙药。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名儒生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名儒生全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。

秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀，七百多名儒生全部被活埋在山谷里，外人不得可知，一直隐瞒了二百余年之久。后来唐朝张守节编写《史记正义》时，将这段史料编入了史书。唐朝颜师古注《汉书•儒林外传》也引用了这段故事。 次记述秦始皇第二次坑儒的卫宏是一名治学态度相当严谨的学者，他的著作都是经过长期的深入采访、研究、整理才写出的，学术价值很高。加之东汉光武帝比较开明，重视学术研究，所以卫宏揭露的秦始皇第二次坑儒真实度很高。

秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇在东巡途中生病，七月丙寅在沙丘（今河北广宗西北）去世，终年五十岁。秦始皇死后，中车府令行符玺事赵高与秦始皇少子胡亥、丞相李斯秘不发丧，并诈称受始皇诏立胡亥为太子，并赐长子扶苏及大将蒙恬死。扶苏受诏后即自杀，胡亥袭位于咸阳，为二世皇帝。关于沙丘政变的细节，这里主要说到三个人，一个是赵高，一个是公子胡亥，还有一个是李斯。当然，这三巨头中最重要的当然是赵高了。在沙丘政变之前，赵高还只是个管大印的小官，始皇三十七年，秦始皇在第五次大巡游途中患病，生病期间他叫赵高拟了一份诏书，估计内容是立长子扶苏为储君。但是他万万没有想到，这份诏书竟会成为他的遗诏。也不知道是不是祖龙先生他病糊涂了，在死前竟留下了这么一个政治漏洞：不公开宣布诏书内容，而是让赵高这么一个人品恶劣的人来写诏书，且知道此诏书内容的只有那么几个扳着手指都能数得出的人，胡亥、赵高、李斯和几个宦官。恰好蒙毅被始皇派出去为他祈福。最终因此沙丘政变发生了。

木兰花-----说秦始皇巡游
宣德扬威安天功，六地巡游刻石颂。封禅祭祀诸神供，五岳登顶踏颠峰。
日月相寿谁与共，长生绵命愿思同。海市蜃楼晚徐风，吴楚湖庭评楚宫。
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菩萨蛮-----说秦始皇巡游
宣德扬威安天功，六地巡游刻石颂。封禅祭祀供，五岳踏颠峰。
日月相寿共，长生愿思同。蜃楼晚徐风，吴楚评楚宫。
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南乡子-----说秦始皇巡游
宣德扬威功，六地巡游刻石颂。封禅祭祀诸神供，诗浓，五岳登顶踏颠峰。
日月相寿共，长生绵命愿思同。海市蜃楼晚徐风，词诵，吴江湖庭评楚宫。
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荧惑守心，陨石事件，趁比事件。编辑本段荧惑守心 火星冲日　下一次荧惑守心发生在2016年，始皇死天地分，玉壁今年祖龙死 连发三怪事，，，迁徙，出游。9年虚浮

胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁者。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高。
赵高指鹿为马时，李斯已死。


东巡途病沙丘急，
。《史记》载，商纣王在沙丘大兴土木，增建苑台，放置了各种鸟兽，还设酒池肉林，使男女**追逐游戏，狂歌滥饮，通宵达旦。其荒淫奢侈程度骇人听闻。
赵武灵王时期战国时期，沙丘为赵国属地，赵王又在这里设离宫。公元前二九八年，雄才大略、胡服骑射的赵武灵王传位于少子赵惠文王，自号为主父。三年后，赵主父离都城邯郸，北游沙丘。他的长子公子章与惠文王争夺王位，兴兵作乱，兵败，逃到赵主父所住的沙丘宫。惠文王派公子成和李兑率兵包围沙丘宫，杀死公子章。
秦始皇时期　　公元前二二一年，秦始皇兼并六国，统一了中国，设置郡县制，沙丘属钜鹿郡，秦始皇为了“示强威，服海内”，他多次出巡全国。公元前二一零年，他第五次出巡，在平原津患病。七月丙寅，行至沙丘，在沙丘宫的平台病死。当时，秦始皇的小儿子胡亥和丞相李斯、宦官赵高随从。他们秘不发丧，诈称受始皇诏，立胡亥为太子，并指责秦始皇的长子公子扶苏不能辟地立功，令他自杀。当时天气炎热，秦始皇的尸体很快发臭。为了掩人耳目，他们就用车装了很多鲍鱼，护送回到都城咸阳，才正式发丧。胡亥即位，为秦二世皇帝。

木兰花-----说沙丘政变
五巡途病沙丘急，惦念扶苏可参齐？蒙恬辅佐识悟意？几度谶谣莫天弃？
相将仕境自斟比，谁强多功兼武智？何子受拥谁更密？三人心中有灵犀。
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蝶恋花------说沙丘政变
五巡途病沙丘急，惦念长子，扶苏可参齐？蒙恬辅佐识悟意？几度谶谣莫天弃？
相将仕境自斟比，谁强谁厉，多功兼武智？何子受拥谁更密？三人心中有灵犀。
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南乡子------说沙丘政变
途病沙丘急，惦念扶苏可参齐？蒙恬辅佐识悟意？心机，几度谶谣遭天弃？
相将自斟比，谁强多功兼武智？何子受拥谁更密？诏拟，三人心中有灵犀。
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长子期母寄扶苏，繁茂参天最茁株，智颖聪睿当托付，性秉仁慈怎似吾？
稷安民定怎焚书？术首谋财俱坑儒？荼锤屠炼情硬毒，诏书不发率戎图。
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宏图

木兰花-----说扶苏
长子寄母名扶苏，繁茂参天最茁株，智颖聪睿当托付，性秉仁慈怎似吾？
稷安民定怎焚书？术首财图何株儒？荼锤屠炼愿硬毒，诏书不发等戎顾。
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南乡子-----说扶苏
长子名扶苏，繁茂参天最茁株，智颖聪睿当托付，断误，性秉仁慈怎似吾。
稷安怎焚书？术首财图何株儒？荼锤屠炼愿硬毒，期武，诏书不发等戎顾。
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蝶恋花-----说扶苏
长子寄母名扶苏，繁茂荫布，参天最茁株，智颖聪睿当托付，性秉仁慈怎似吾？
稷安民定怎焚书？术首财图，个卒何株儒？荼锤屠炼愿硬毒，诏书不发等戎顾。
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长子扶苏最茁株，智颖聪睿当托付，稷安民定怎焚书？术首财图何株儒？
情本柔弱焉控署，性秉仁慈怎似吾？疆锤屠炼愿硬毒，诏书不发等戎顾。
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难说继统大秦固，情本柔弱焉控署？疑诏拒劝愚忠伏，自古明君擅谋术。性秉仁慈怎似吾？
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长子扶苏最茁株，智颖聪睿当托付，焚书株儒难秦固，性秉仁慈怎似吾？
情本柔弱焉控署，疆锤屠炼愿硬毒，诏书不发等戎顾，明君擅谋专腕术。
难说继统大秦固，情本柔弱焉控署？疑诏拒劝愚忠伏，自古明君擅谋术。性秉仁慈怎似吾？

长子扶苏最茁株，智颖聪慧当托付，焚书株儒难秦固，仁慈柔弱怎似吾。
山东六国方控署，疆锤屠狄愿炼毒，诏书不发等戎顾，睿君擅谋驱腕术。
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被誉为“中华第一勇士”。汉族，祖籍齐国，山东人。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。公元前221年(秦王政二十九年)，蒙恬由于家世的关系，被封为秦国将领，跟随大将王贲率军南下攻打齐国，，公元前221年，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史（秦朝京城的最高行政长官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。长城利用地形，籍着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进恬征战北疆十多年，威震匈奴宁夏、内蒙古、陕西
沉默良久又说：“我的罪过本该受死啦，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀！”于是吞药自杀。不仅成为世代名将效仿的楷模，更是千古爱国志士的永远丰碑。 蒙恬还有一个弟弟叫蒙毅，后来官至上卿，是秦始皇的得力助手，成为了秦朝的重臣。兄弟二人一武一文，可谓好不了得。 尤为严重的是，在秦征伐六国的最后阶段，匈奴乘机占领了河套地区，即所谓的“河南地”。 这给心怀忠君爱国抱负的蒙恬以很大的施展空间。在随后的河套战场上，这位中华第一勇士让匈奴尝尽屡战屡败的滋味。，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带　面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。这里的原因大概有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。人向北(逃窜)七百多余里。[1] “胡人不敢南下而牧马”，
人箭合一 一战定乾坤----------------------------------------------------
从纯军事的角度来分析这场战役，我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载：秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。可见这是一种以重装战车为主的战法。 而且在治理边塞和巩固国防等方面也是一把好手。可英雄背后往往都隐藏着各色的小人，致使很多英雄经常不是战死在沙场，而是饮恨不能善终。蒙恬的死可以说是带着悲壮、无奈与叹惋。
。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨，因此，黑手就首先伸向了蒙氏。：“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。”忠君儒雅的性格，决定了蒙恬最终的选择，同时也注定了后来的历史。但后来的历史并没有忘记这位爱国将领的丰功伟绩，至今人们还记住了他除去带兵打仗以外的才能。