( 二 ) 说明五脏病变的相互影响 五脏病变的相互影响是建立在五脏生理上相互联系的基础上的。病理上的相互影响也
叫 " 相互传变 " 。五脏疾病的传变可分为子母相及与相乘相侮两种情况。
1. 子母相及的传交五脏疾病子母相及的传变 , 包括母病及子和子病及母两方面。
母病及子 , 是指疾病的传变从母脏传及子脏。如肾病传及肝、脾病传及肺 , 都属母病及
子。
子病及母 , 是指疾病的传变从子脏传及母脏。如心病传及肝、肾病传及肺 , 都属子病及
母。
2. 相乘相侮的传变 五脏疾病相乘相侮的传变 , 包括相乘和相侮两个方面。
相乘是相克太过为病。其中分为两种情况 : 一是由于一方的力量过强 , 而致被克的一 方受到过分的克伐而致病 , 一是由于被克的一方本身虚弱 , 不能承受对方的克伐而致病。如 以木和土的关系而言 , 前者称为 " 木强乘土 "; 后者称为 " 土虚木乘“
相侮是相克的反向而致病。其中也分为两种情况:一是由于一方的力量过盛 , 对克己 的一方进行反侮而致病 , 一是由于一方本身虚弱 , 反受己克一方的反侮而致病。如以金和木 的关系而言 , 肝火犯肺 ( 木侮金 ) 属于前者 , 肺虚肝侮 ( 木侮金 ) 属于后者。
( 三 ) 用于疾病的诊断
人体是一个有机整体 , 内脏有病可以在体表有所反映 , 所谓 " 有诸内者 , 必形诸外 " 。因 此 , 通过望、闻、间、切来收集临床表现的资料 , 就可以作为诊断内脏病变的主要依据之一 , 如 《灵枢·本脏》说 " 视其外应 , 以知其内脏 , 则知所病矣。 " 内脏疾病的临床表现极为复杂 , 这里仅举出色、昧、脉变化的例子 , 来说明五行学说在诊断方面的应用方法。
首先 , 可以从本脏所主的色、昧、脉来诊断本脏病。如面见青色 , 喜食酸味 , 脉现弦象 , 可
以诊断为肝病 ,面色赤 , 口味苦 , 脉象洪 , 可以诊断为心火亢盛。
其次 , 可以从出现它脏所主的色、脉来分析五脏疾病的传变情况。如脾虚病人 , 面见 青色 , 脉现弦象 , 为肝病传脾 ( 木乘土 ) ; 肺病之人 , 面见红色 , 脉现洪象 , 为心病传肺 ( 火乘 金 ) 。
再次 , 可以从色与脉之间的生克关系未判断疾病的预后。《灵枢·邪气脏腑病形》说 z " 见其色而不得其脉 , 反得其相 胜之脉 , 则死矣 ; 得其相生之脉 , 则病已矣。 "_ 医宗金鉴》说 z " 色脉相合 .青弦、赤洪、黄缓、白浮、黑沉乃平。己见其色 , 不得其脉 , 得克则死 , 得生则 生。 " 如肝病面包背 , 见弦脉 , 为色脉相符。如果不见弦脉 , 反见浮脉 , 则属相胜之脉 , 即克色之脉 ( 金克木 ) _ 为逆 , 主预后不良 ; 若见沉 脉 , 则属相生之脉 , 即生色之脉 ( 水生木 ) , 主预后良好。
叫 " 相互传变 " 。五脏疾病的传变可分为子母相及与相乘相侮两种情况。
1. 子母相及的传交五脏疾病子母相及的传变 , 包括母病及子和子病及母两方面。
母病及子 , 是指疾病的传变从母脏传及子脏。如肾病传及肝、脾病传及肺 , 都属母病及
子。
子病及母 , 是指疾病的传变从子脏传及母脏。如心病传及肝、肾病传及肺 , 都属子病及
母。
2. 相乘相侮的传变 五脏疾病相乘相侮的传变 , 包括相乘和相侮两个方面。
相乘是相克太过为病。其中分为两种情况 : 一是由于一方的力量过强 , 而致被克的一 方受到过分的克伐而致病 , 一是由于被克的一方本身虚弱 , 不能承受对方的克伐而致病。如 以木和土的关系而言 , 前者称为 " 木强乘土 "; 后者称为 " 土虚木乘“
相侮是相克的反向而致病。其中也分为两种情况:一是由于一方的力量过盛 , 对克己 的一方进行反侮而致病 , 一是由于一方本身虚弱 , 反受己克一方的反侮而致病。如以金和木 的关系而言 , 肝火犯肺 ( 木侮金 ) 属于前者 , 肺虚肝侮 ( 木侮金 ) 属于后者。
( 三 ) 用于疾病的诊断
人体是一个有机整体 , 内脏有病可以在体表有所反映 , 所谓 " 有诸内者 , 必形诸外 " 。因 此 , 通过望、闻、间、切来收集临床表现的资料 , 就可以作为诊断内脏病变的主要依据之一 , 如 《灵枢·本脏》说 " 视其外应 , 以知其内脏 , 则知所病矣。 " 内脏疾病的临床表现极为复杂 , 这里仅举出色、昧、脉变化的例子 , 来说明五行学说在诊断方面的应用方法。
首先 , 可以从本脏所主的色、昧、脉来诊断本脏病。如面见青色 , 喜食酸味 , 脉现弦象 , 可
以诊断为肝病 ,面色赤 , 口味苦 , 脉象洪 , 可以诊断为心火亢盛。
其次 , 可以从出现它脏所主的色、脉来分析五脏疾病的传变情况。如脾虚病人 , 面见 青色 , 脉现弦象 , 为肝病传脾 ( 木乘土 ) ; 肺病之人 , 面见红色 , 脉现洪象 , 为心病传肺 ( 火乘 金 ) 。
再次 , 可以从色与脉之间的生克关系未判断疾病的预后。《灵枢·邪气脏腑病形》说 z " 见其色而不得其脉 , 反得其相 胜之脉 , 则死矣 ; 得其相生之脉 , 则病已矣。 "_ 医宗金鉴》说 z " 色脉相合 .青弦、赤洪、黄缓、白浮、黑沉乃平。己见其色 , 不得其脉 , 得克则死 , 得生则 生。 " 如肝病面包背 , 见弦脉 , 为色脉相符。如果不见弦脉 , 反见浮脉 , 则属相胜之脉 , 即克色之脉 ( 金克木 ) _ 为逆 , 主预后不良 ; 若见沉 脉 , 则属相生之脉 , 即生色之脉 ( 水生木 ) , 主预后良好。