其次，我们看城户纱织这个人物，与其说是她是女神
不如说她更像武士集团所效忠的领主角色。
城户光正和城户财团，抛开百子献神，对于青铜圣斗士的豢养和培养也更像领主和武士集团的关系。
我们很难想象希腊的强悍女战神会是这么一个标准日本小女人形象。
国内圣迷也对雅典娜的“柔弱和无能”多有微词。
其实，武士道精神的绝对效忠，完全不在于主人的实力如何，或者值不值得效忠，效忠本身就是目的！
然而，日本毕竟是改变了
在圣中，不要说撒加加隆，星矢们都曾经动摇过
“为什么效忠”的问题终于被提了出来，
第一、城户纱织开始以关怀和关心和青铜们建立了真实的情谊，感情取代了无条件的效忠。
第二、为了爱与正义，这是标准的西方普世价值，传统武士道精神是没有这种东西的。
到此，一直被诟病“不问原因、不讲是非”的武士道精神终于获得了改良。
于是，我们看到了一个日本武士道和西方普世价值融为一体的圣斗士故事
普世价值成为了价值理性（目的）、武士道精神成为了工具理性（手段）
普世价值体现在神性觉醒后的雅典娜身上（爱与正义、对生命的尊重、对自由选择的尊重）
武士道精神体现在圣斗士们的战斗中（死的觉悟、自杀同归等等）
这两者的结合，体现了车田对日本文化的坚持与反思。
——只要为了一个正义的目的，武士道精神就仍是可贵的、可用的。
而这个正义的标准是什么呢？曾经的日本给不出来。
但现在，这标准，就是西方的普世价值！
然而，这两种价值之间真的这么和谐吗？
西方普世价值的基础是对生命的尊重，包括对对手、也对自己生命的尊重。
而武士道的核心恰恰是“死的觉悟”。
圣斗士把战死的壮烈和死亡之美渲染到无以复加的程度。
在欧美哪怕是同样以战争、战斗为题材的动漫中，我们绝不会看到这么多惨烈的死亡。
而且是很多本可避免的死亡。
说回加隆吧，
解读加隆内心或者车田内心，只需要解开一点
加隆自认的“邪恶”究竟是什么？他为什么会自认“邪恶”？
如果加隆是个纯正的西方人物，并且坚信自己的理念，那么他就会和波塞冬哈迪斯一样，坚信自己才是正义，才是对的，他就绝不会自诩邪恶，这才是人的正常心理。
加隆的理想或者野心，就是取雅典娜而代之，成为大地上的统治者。
加隆的手段，就是利用海皇波塞冬，消灭雅典娜和圣域
如果加隆不是双子座撒加弟弟的身份，在世界上其实他无非是个凯撒或者拿破仑那样的人
或者像诶尔扎克那样，也不会有多少人指责他背叛圣域、成为海斗士。
然而，加隆的“原罪”就是不管车田还是我们，都认定他是圣域的、雅典娜的人
和雅典娜不同的正义与邪恶理念并不是加隆和撒加最大的罪恶，
“不忠”才是！
而这种“不忠”与其说是西方文化中对神的不忠
不如说是东方尤其日本武士道中对“领主”、“主公”的不忠
对这种不忠和背叛，我们东方人最能心领神会，
在西方，骑士精神的忠诚就不过于突出对领主的忠诚，而是更多元，更尊重个人信仰与价值。
在西方，一个人为了理念的不同背离原来的阵营并不是多大的罪恶。


这篇文也特别送给pollux__朋友
感谢创建了这么一个空间以及所写作的那么多精彩加隆文

pollux__朋友辛苦，这么认真细致的回复
如果整理起来，又是一篇精彩文章了！

记得以前看过类似的一段话。
说在《红楼梦》中世俗者看到利害、重情者看到痴情、道家看到阴阳、佛家看到佛法。
其实圣也正是这样。
除了一代人共性的对童年青春的怀旧或者感怀之外，
其实个人的关注点所在才真正导致了大家看圣关注点不同。
同一样东西在每一个心中掀起不同的涟漪
主要在于每个人主观的不同


当然，《圣》不能跟红楼梦这种经典相提并论。
但是圣斗士作为一部动漫的经典，在我看来，主要是：
1、是一种东西方文化价值观交融和冲撞的产物，所以能引起世界范围的广泛关注
2、人物魅力与人物留白间形成的巨大空间。
黄金圣斗士本来不是圣中主要人物，所以车田用笔较简，谁知反而阴差阳错形成巨大空间，留给读者自己去想象、填补。
所以：
对黄金们实力比较、排名，乐此不疲，争论至今者，有之。
对黄金们性格和内涵分析研究、补充者，有之。
对黄金GG们感情和爱情写文、作画，无论BG，还是BL，更有之。
我总结，黄金圣斗士的经典魅力——少就是多！
试想，
如果车田对黄金们实力一五一十的排定座次，还会有十几年的实力大论争吗？
如果车田像对青铜们那样，详细交代他们的爱情，还会有这么多数不胜数的同人文吗？
于是，对于黄金人物的喜爱和对于黄金情节太少的遗憾
使圣可能成为读者参与“创作”度最高的一部作品了
可以说，每个人心中都有自己的黄金圣斗士。


回楼上：
非常理解你对加隆的这种“情结”
我们年少时可能每个人心中都有一座“灯塔”。照亮了我们未来想成为的那种人的模样。
不是每个人青少年时代都有幸获得宽松自由的环境，有幸获得良师益友。
大多数时间，是自己苦苦挣扎摸索在世界的复杂和人性的晦涩中
在无边的海岸上，是那些“灯塔”陪伴我们、安慰我们，更重要的，是给了我们力量。
至于，为什么是这个人，而不是那个人。
有偶然性，在合适的时间或心境中，“遇到”了合适的人。
更有必然性——来自我们的“第七感”，也就是来自我们生命的本源。
我们生命的本源一直都在无言的告诉我们自己到底是什么人
所以我们一般会被两种人吸引或打动
一种是与我们相似的生命（一般发生在友情中）
另一种是与我们互补的生命（一般发生在爱情中）
而当很多年后，我们回首这些“灯塔”时
一种情况是这些人其实已经离开我们心中，偶然回首时，留下的是当年的情怀或者感怀
另一种就是这些人能一直陪伴前行和成长。
后一种情况非常少见，而pollux__朋友无疑就属于这种。
你的这种执着让我感佩。
然而，另一个方面，同样体现了你的孤独
这种孤独，又让我有些感伤。
愿你能记住圣斗士，忘记孤独，记住加隆，忘记伤口。


回复明玄大人：
感谢您的回复，对于您总结的加隆“他是一个用一生去追寻自己价值、从【盲信力量和强权】到【认可爱与正义这类普世价值】的回头浪子”我表示很认同。
我们是想尝试从更广义的角度上探寻加隆这个人物，或者不如说作者车田的价值观和文化精神。
1、这里的武士道已经不是那种日本封建时代的武士道，毕竟车田画圣斗士已经是八十年代了，
但是一个民族的传统已经沉淀在一个民族血液里，成为这民族一部分乃至可能不自知。就如中国儒家思想，虽然经历了五四和建国后两次大的冲击，但其“孝”、“家族观”|“长幼尊卑等级观”和“子嗣传承”等等观念至今能有多少中国人真的不受其影响了呢？
2、日本受到巨大的西方影响，而这种文化间的碰撞和影响，是很值得讨论的东西，也是圣中无所不在的东西。
3、一个议题：加隆和迪斯马斯克的不同？
如果说，二人曾同样【盲信力量和强权】
那么迪斯认为自己是正义的，因为力量就是正义
而加隆为什么一直认为自己是“邪恶”的？
这可能是二人最大的不同。


有时候会想一个有意思的问题，
假如圣斗士黄道篇
同样是撒加背叛，五小青铜讨伐的情节
换做美国动漫会怎么样？
换做欧洲动漫会怎么样？
换做中国动漫又会怎么样？
在“普世价值”的时代，文化总是在比较中才能显出深藏的差异性。

概而言之，
西方传统乃宗教与世俗并立，所谓”上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”
宗教信仰可在人们内心形成约束力量，同时对世俗权力形成制衡。
而东亚社会是世俗社会，并没有真正宗教信仰
因而也必然成为——伦理社会
在人们没有宗教——这一内心权威的情况下
如何控制人欲横流，保持社会秩序与稳定？
必须借助伦理“尊卑长幼”
在一个没有信仰的世界里，如果不强调“忠”
那么强力者辈出，人人皆以强力争天下，
是否要日日征战，天天夺权？如何维护统治的稳定与延续？
（不要认为统治稳定就只对统治阶级有利，对于大多数普通老百姓来说也是好事，要知道，太平天国起义使整个江南人口减少了将尽一亿！！）
一切，都是有来因去脉的
即使今天的日本，政治经济其实仍然是大的家族与财阀垄断，从未改变
日本很难出现乔布斯那样的人与公司
这些，都要从文化上找原因
至于中国，就更不用说了


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