在这里，需要澄清的一个对法律的误解。以慈悲为怀的佛教信众多是将法律视为兵刃，兵刑的法律观属于法律起源于刑法的缘故。在现代法治国家，法律已经从简单的刑法发展为民法、商法与行政法领域。在这些领域，法律给予人们的不是“是非对错”的唯一选择，更多是构建人们互相沟通与交流的理性平台，从而实现双方的共赢与和谐。如果说“市场经济是法制经济”，那么“和谐社会也应当是法治社会”。
如王雷泉教授点出的法海事件背后的大背景，“进入20世纪，中国佛教走上了人间佛教的现代化转型”。中国的佛教事业的发展必然会更为深入的参与日常的公共生活中，佛教信众们必然会遇到如何处理宗教与其他社会领域之间的关系，除了佛法的教导之外，作为宗教群体这个整体而言，对于宗教事业的发展，必须思考的就是“中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径”。佛教事业的发展如何在公共生活中保持不卑不亢，是以为佛教的“中道智慧”呢？