（2）
母亲走了，家也散了。父亲将我送到二姨家，便远走他乡当长工去了。
当年二姨家有个小我1岁的弟弟，好像还有老人，二姨经常是照料里屋几个人吃饭的同时，陪我在锅台上吃。虽然是同样的饭菜，却总觉得自己是被人另眼相待，有些卑微⋯
二姨对我比对她的孩子还亲，可以说是疼爱有加，但不知为什么，常常看到二姨落泪、无语。尽管不是白吃白喝（父亲要出费用的），二姨父对我也很好，但总有一种寄人篱下的感觉！
约一年以后父亲把我接到他当长工那家去住，我与父亲住在一长桶房子的炕稍，此屋专供20来名长工住宿。每天两顿饭，都是父亲从伙房打来，送给我吃（有时伙计们也帮忙打饭）。
长工是一些起早贪黒的人们，农忙时节，他们常常二半夜才收工，我一人摸黑呆在长桶屋内，心惊肉跳不能入睡⋯
更悲惨的是，有一次父亲被鬼子抓去做临时「勤劳奉士」，任务是往山上背「给养」（鬼子的吃喝用品），山高、坡陡、路滑，到半山腰处实在走不动了，拉在后面。鬼子以为他要逃跑，拳打脚踢还不完，轮起枪把子打的父亲死去活来，再三要求鬼子「扣了」（枪毙）他！鬼子一看人快不行了，便弃他而去，父亲遭了一夜罪，总算回到长工住处，怀里还揣几块他没舍得吃的饼干给我，他病在床上好几天⋯头上落个伤疤，总算逃过一劫！

父亲背给养的情景模拟图。

呼兰一中萧红塑像。

（4）
一天，我家房后演驴皮影，我们爷俩爬后窗看，看着看着，父亲爹一声妈一声的叫了起来，一问方知，是肚子疼，疼的满头冒汗。这让我们无措手不及，无计施。只有忍耐，直到把父亲折磨得筋疲力尽，才渐渐缓解⋯终于挺过来了。但那种孤立无援、无可奈何的感受至今难以忘怀。
大约是43年，大姨来信，已给父亲找一份看谷草场的工作（我后来读水浒传时，总把林冲看护的草料场想像成父亲看过的谷草场）。
父亲收拾了两个包，扛着行李，领着我登上了我第一次乘坐的火车，不知坐了多久，在一个晚上，迷迷糊糊到了沈家站。
从此住在大姨家，生活也比较稳定，大姨家已有两个男孩，轮岁数，我居中间，我们关系不错，从未吵过嘴、更没打过架。
在大姨家令我记忆较深刻的好事儿多多，如秋初的一天，她买来许多心形小西红柿，洗净之后，居然沾白糖吃，好吃极了。香瓜上市，用不了几天就能吃上一顿⋯。
不久老姨也出阁了，嫁到离家八里之外的三家村，此时姥姥似乎无任何牵挂了，毅然决定出家为尼。
「八、一五」光复后，新中国尚未成立，但反对迷信风声很紧，疯传要给姥姥她们找人嫁了⋯。于是庵中人将房点着企图自焚归天。
姥姥是其中最幸运者，竟然在烟火中爬了出来，但房已化为灰烬，只得投奔女儿们家。


（5）
44年春，我毛10岁入伪满村小，学校有「初级」4年和「优级」2年。 它们分别相当于解放初期的初小与高小。
学校校长是中国人，副校长是日本人，但校长有职无权，反而是副校长握有实权。
那时称日语为「国语」，称汉语为「满语」，一入学就开始学日语。日语老师每节课都要叫几个学生背课文，背不下来，罚站、罚跪、打手板是常事。
有一次我背的不好，立马令我到室外面壁下跪一节课，弄的一个年龄大，个头高的我，在全班丢了大面子，几天抬不起头来。
还有一次，记不清为啥，挨了两手板，回家才知道，老师用破板子打的，手心有好几个木刺，用针把手挑出血了，才清除那些木刺儿⋯
有的同学更惨，老师当着全班学生面，命令学生伸出左手，举起手扳用力抽打，多数挨打的学生都在伸出手后，头扭到后边不敢正视，疼痛也不准哭一声、喊一句！
每天早晨上课前有「朝会」，其大体内容是：
（1）升旗。满洲国旗，红、蓝、白、黑满地黄。
（2）念国民训。「⋯国民须念建国渊源，发于唯神之道⋯实现建国理想，迈进于大东亚共荣之达成⋯」之类
（3）遥拜皇帝溥义。有人喊「西答理米给西答理」（日语音，可能是面向西南之意？），全体学生转身面向“新京”（长春）方向「遥拜」，行鞠躬礼。
⋯⋯⋯。
当年， 我只知道自己是「满洲国」人，直到 45年「8、15」才知道自己是中国人。


忘了把沈家站贴上了，从它南行500米左右就是我当年的家。

画一张我当年住的西沈村的平面示意图，对于了解本人说的事儿，可能有帮助。
A__44年春住处；B__44年春到47年春住处；C__47年以后住处。


（7）因为是初次上学，没见过世面，对于一个十来岁的小孩子的我来说，一方面认为学校就是这个「办法」，另一方面觉得，日伪小学也并非一无是处，起码它教我们识字、查数了吧？记得44年冬，学校组织学生打围（也即打猎），要求每个学生准备一根木棒，我与大多数同学一样，把父亲锄头的锄勾、锄板拆下，便成了一根不错的木棒。一天早晨，全校6个年级（每年级仅1个班）的学生，在操场集合，然后是各年级排成单行，高年级在前低年级在后，浩浩荡荡向滨北线铁路北出发，半尺多厚的大雪覆盖着大地，走起路来有些费劲。见到坟茔地（有钱人家，在自己地里圈出一块地，四周种植树木，做为家族墓地，一般取其姓叫什么：厐家坟儿、宋家坟儿⋯等）。全校学生围成一个大圈，悄没声的逐渐收拢，直到相邻学生靠得很近时，老师才派几个学生到包围圈里打鼓、吹号，全体学生呼哇乱叫。不一会，只见几只兔子慌慌张张的四下乱跑⋯多或安全或帯伤逃出包围圏，少数毙命。那一天，围了4、5个坟茔，打住7、8条兔子⋯断了10多个锄杠⋯直到11点多的票车（当地称客车为票车，可能是因坐它须买票之意）开过来好久才下令就地解散回家（当年农村，没有几家有钟表的，中午11点多有个开往北安的客车，于是都以它作为午休的标准）今天这种所谓打围活动是被禁止的，但听说野兔也都不在了。45年春，学校组织远足（远足一词请点击：http://baike.baidu.com/view/91230.htmpid=baike.box査阅），到步行20多里路老山头去，家长连根麻花都不舍得给买一条，只得揣（家中也无饭盒）两个苞米面大饼子和几根萝卜条咸菜⋯兴致勃勃的出发了，走不到一半低年级学生便有不少叫苦连天，总喊走不动了。歇了好一阵子竟有不少哭的⋯学校决定只领着优一、优二两个年级继续直奔老山头。我们便向后转了。当天我的同桌庞三爷（800多垧地的大地主的掌柜的）的孙子庞敏同学，用饭盒带了不少大黄米面的粘豆包，给了我两个，他家豆包是给长工吃的，大豆馅儿的，个头不亚于小孩拳头。（平时上学他也经常帯点好吃的，如尖饼、粘弚饼子、切弚等给我）。那个年月穷人家平常是吃不到粘豆包的，只有过年前后才能吃到。

（6）
夏天，学校规定学生在家吃过中午饭后必须午睡。我根本无午睡的习惯，饭后，便到大街上走走，被几个优一、优二（五、六年级）的学生（受学校委派）逮个正着，不容分说帯到学校，打了二、三下手板。
44年夏季的一天，到了放中午学的时侯，突然把全校学生召集到操场站队，当时也不知发生了什么事，全体向后转，面向太阳，仰起头来看太阳，老师们在队列中来回巡视，不准闭眼。不久便有了哭声，老师便准他离校回家，过一会儿我也受不了啦，哭出了声，流出了眼泪，过来个老师让我走开。
我回家吃完饭，到校一看，优一、优二学生大部分还在晒着，原来他们是看着巡逻的老师，来到跟前睁一下眼，走过去立即闭上⋯
后才知道这次全校被晒，是因为堂仪（工友）摇铃摇晚了，优级生听到铃声便大喊大叫，副校长对此非常不满，便出了这么个损招，惩罚全校学生，害得老师们也不能按时吃午饭。
正午的夏天，烈日当空，站在操场都难以忍受，还要仰脖睁眼看太阳，置学生健康于不顾。引起了家长们的极大愤怒，但谁敢公开说个不字，只得忍气吞声！高年级学生不用说，是骂个没完，低年级的也是「爹、妈、奶奶」的不断，但也都是背后出出气而已。
还有一次也是优级生因走步不合要求，老师让学生站成两行面对面，互相搧嘴巴子，美其曰：「协和耳光」！
更让人无法理解的是，有一次村东南的秦家窝铺，一农民到后站办事，抄近道从学校东南跳过校壕，刚到操场，便被抓起来搧了一顿耳光⋯。
唉，我们中国人哪！

（8）
45年春继母来到我家，她没有孩子，待我如亲生儿子。我们租住在老关家的西碾房的里屋，室内阴暗潮湿。
入夏便搬到村最东头的三间房住四家的房中，房子面南，中间开门，进门便是四个灶台，东西屋，南北炕，每家一炕，我们住东屋南炕。
一天中午刚过，传来阵阵枪声，只见有十多人从我们院跑过（所谓院子，就是秋天用高粱稭夹的障子，来年秋天则到处是豁口子），有一人还被晾衣铁丝勒到了脖子⋯他们都钻进了我家东边高粮或苞米地去了。后来得知逃跑的是沈家监狱关押的上百名犯人，人们说是「炸狱」了。
从那天起学校老师，除管、梁二位家住本村外，其余的就再也见不到了，据说校长、副校长跑的最早、最快！
不久听说这便是「八、一五」光复，于是学校也没了读书声。
整天闲着无亊，几个伙伴便到车站看热闹。只见来往的客车，不仅车箱内人满满的，箱外的顶棚上也坐满了人，据说其中大多数人是鬼子抓去当劳功的，解放了急着坐火车回家。
又看见据说是巴彦县用平板大胶轮车，拉来好多车日本军官们的家属__妇女和儿童，暂停在车站等候火车回日本国。百姓们虽然憎恨日本兵，但对这些无辜的人们还是投以怜悯的目光，从不打扰他们。
也是自那以后，父亲说我们是中国人，又说孙中山、张作霖、张学良⋯我才知道，我原来是中国人！

丿（10）
这一年全村家家不愁吃喝，正都闲着无事可做时，忽然兴起了押会之风，前屯、后站各有一个会局。
当年的会名已由37个增加到41个，记得增加的有：天皇、地皇、人皇，还有1个想不起来了。原有的37个，记得一些，好在前天从网上搜得为：
1音会(观音)、2元吉(道士)、3河海(和尚)、4安士(尼姑)、5天龙（匪首）、6龙江(雨神)、7太平(车，一说御辇)、8占奎(女光棍)、9根玉(男光棍)、10永生(接生婆)、11红春(妓女)、12合同(兔子)、13旱云(王八)、14青云(姑娘)、15板柜(木匠)、16明珠(卖珍珠首饰的)、17九官(戏子)、18茂林(教书先生)、19曰宝(儿童)、20青元(少妇)、21入山(算命瞎子)、22福孙(放牛娃)、23元桂(屠户)、24有利(商人)、25万金(财主)、26天申(樵夫)、27火官(炮手)、28坤山(老虎)、29只德、30必德(都是小偷)、31三怀(狗)、32志高(棚匠)、33上招(强盗)、34吉品(官员)、35正顺(渔夫)、36井立(挑水的)、37光明(剃头的)等。
不同地区的会名和含意又多有不同。
押会是一种赌博行为，几人合伙作东，称为会局，周围村百姓们不分男女老少，都可以押。「跑封」的人，到家问你今天押那门，比方你说押「安士」，他便把安士㝍在一个纸条上，收好你押的钱，然后连钱帯条拿往会局，钱交给会局，纸条字朝里叠好，拴在从会局屋棚顶扯下的绳子上（绳子有好长一串纸条，都是百姓们押的），以视公开、透明，打消押会人的怀疑。
中午会局大当家的烧香叩头拜神后，来到会局喊会，他可以一次算数也可以两次作准，比方他喊出「人皇」就可定下今天就出「人皇」了，也可以看看四周人们的表情，再喊个比方「河通」，这时必须定下今天就是「河通」了，不准喊第三次。把前边喊的「人皇」叫作帮会（帮会是不算数的）。于是凡押「河通」者均为赢家，接着是把长串纸条取下拆封，看看哪个纸条押对了，东家便以赔率是1比30付钱，跑封的人，在压对者处得点赏钱，东家也要给点钱。而没押对者钱就归了会局。
大家可能明白了，41门会，你每门押1元，就得拿出41元，当然您只能押对一门，从而拿回30元，结果你赔进去11元，也就是说押一门赢的概率为2.44%。所以这种赌博方式，公开、透明却不公正。一般说来，会局总是赚钱的。但你也别着忙，后来前屯会局竟然给压黄了，东家一伙人跑个精光！
前屯会局在一个个大院里。

会局热闹非凡，如同赶大集，卖什么东西的都有。

（11）
会局一开，不论男女老少都想赢点钱，于是会局不像网上所言：「初一、十五」开一次，而是天天开。会局处非常热闹，卖烧饼、麻花、糖果的，卖发卡、头绫、烟粉的，卖针头线脑的⋯应有尽有。其实会局也就是三间房加个院子，弄的房前屋后、满大街上到处是人，叫卖声此起彼伏！
喊会前人们有说有笑，喊会后便成了绝大多数人沮丧、极少数人兴高彩烈的局面了。赢钱的等着发钱，输钱的耷拉着一颗蔫脑袋⋯
人们为了押准，赢钱，开始「讨会」活动，有掏灶坑的、有求神告佛的⋯还有把无主坟挖开取出棺木，做成小木牌，写上会门，放在锅中煮，看看哪个签被开水冲出锅外就押哪个的。
我家供一观音像，父亲把41门会，写在41个小纸片上，正面向下摆放在佛龛前，第二天他一看，他说「安士」翻过来了，当天便押了2元銭「安士」，果真拿回60元銭。又是烧香又是叩头，又是买麻花烧饼上供⋯想不到观音菩萨廉洁自律，不收贿赂。
此后又多次演练，竟无一次把摆放的纸片翻过来的，于是也就十分沮丧的放弃了求佛指点的着法。许多邻居反说是父亲押中之后编造的故亊！

（12）
押会人明知输的多，赢的少，但被1比30的高赔率诱惑，是越输越押，讨会的方法也越来越多。
有一天晚上十几个人拿着买来的香、纸，拎着一大绿瓶子（能装3斤）酒，奔向离家7、8里远的东大岗子的一个坟茔地。父亲坐在一个小凳上，其余的人围着他转，边转边口中嘟嘟囔囔，转几圈后都面向父亲叩头，为的是求神附体，从而讨出明天押那门会，众人是站起身来转，跪在地上叩，反复进行，没完没了。
不仅如此，还要左一口右一口不断地让他喝酒，两三个鈡头过去了，三斤酒剩一少半，还是不来神儿。
父亲是个直来直去的人，本不会说谎，折磨的实在受不了啦，便说一日本寃魂附身了（原来，刚光复不久，有一日本兵，逃到东大岗子躱藏起来，被村民发现就打死了），并胡乱瞎说出一个会门。大家听了皆喜出望外，可父亲却栽倒在地不省人事。
半夜三更，众人将其抬回家中，躺在炕上3、4个月，成天成夜说胡话，吃饭靠喂，拉尿靠接。也无处弄点什么药，只得硬挺着⋯。
刚有些好转，竟异想天开的要吃苹果，正赶上我二姨父到呼兰买东西，便求他给捎回两个。他在呼兰不仅没看到苹果的影儿，回来时坐的是货车的尾车，没想到它在沈家不停，眼看火车即将过沈家站，他竟然从尾车后门跳下来，十冬腊月，天寒地冻，弄的头破血流，差点摔死，幸好没伤着骨头，养了两个多月才渐渐好转。当然大伙押的钱也都打了水漂！
后来不知又托谁从康金井买回两个小苹果，如了父亲的愿！这段时间，可苦了我的继母，家里家外都是她一个人扛着，还要不分昼夜的看护、侍候父亲。春节前继母借用别人碾房压黄米面时，我在家照料父亲，看到他下地，手扶着炕沿走了几步，我跑到碾房告知继母，她半信半疑的放下手中的活，急忙回家。到家一看，父亲还在扶着炕沿练习走路，她热泪盈眶呼喊着父亲的名字，父亲落泪了，继母已泣不成声⋯
我家当年住的草坯房类似上边那个，中间的好像不是东北的房子。