10楚庄王旅
　　楚庄王本来是个好酒色的昏君，能够问鼎天下，全因樊妃的劝谏，也可能是枕头风吹得好。史记上说是伍举和苏从冒死劝谏的结果，昏君的眼里他们的脑袋值几个钱？一个一鸣惊人的谜语就能劝醒一个昏君？我看还是爱情的力量使楚庄王醒悟，樊妃的功绩被历代诗人所歌颂，楚庄王若不是痴迷樊妃，也不可能有这么大的动力，这才是爱情的真正价值。

中国武林暗器
俗语有道：“明枪易躲，暗箭难防”。暗器的种类很多，但由于受中国传统思想和武德的影响，多数武术家都讲究依靠功夫取胜，反对背后暗算他人，故暗器练法至今流传不广，濒临失传的境地。
镖
镖,主要靠掷射伤人，一般由铁、铜等金属制造，长短轻重不一，宜近距离使用。但也有强者能接对方来镖并还击对方的，称为“接镖还镖”。武林中属暗器的镖主要有带衣镖、袖镖、简镖、钱镖等。
带衣镖：镖长约3寸左右，呈锐三角形，圆锥形、三刃形等状，也有刃上带勾的，镖尾系红绿绸，作平衡与固定方向用。带衣镖一般重3－4两左右，藏于口袋内或腰间，出手时，手下压着发镖的叫“阳手镖”，反之称“阴手镖”，回手同肘下向后打出的叫“回手镖”，具有偷袭的作用。
袖镖：不带镖衣，重量较轻，藏于袖内，遇到特殊情况时，随手挥出，十分隐蔽、方便。 简镖：不带镖衣，重量较，藏于竹筒或手杖内，有开启机关，运用突然射击，快速似鞭，实在防不胜防。
钱镖：又名金钱镖，是以大青钱作武器的镖类。其可分为两种：一种是有刃的，一种是无刃的。有刃的钱镖是用锉把青钱的边缘锉薄，然后用细石打磨出刃，使其锋利如刀。无刃钱镖就是平常的青钱，击敌的时候住手取出，劈掷伤人。

　飞石 弹丸
飞石又名飞石皇，是以石块制作而成，能就地取材，使用方便，故深受暗器使用者的喜爱。其选石大小均可，小如黄豆，大如鸡卵，其掷法有阴手、摔手之分。目标远的用摔手抖出；目标较近的用阴手向下掷出。
弹丸一般是由铁、铜制成，大小不一，小者可藏于口中，近战时出其不意从口中或手中发出。大者可藏于身上，用手出向目标。
　　弹弓
弹弓，是我国武术技击中颇具威力的一门暗器。弹弓的制作最初是以竹为胎，外附牛筋牛角、首尾长十八拳；亦有铁制者，名曰铁胎弓，但稍短；后来又有用桑木和鹳鸟之筋外加牛角等饰物制成，练功者以拉圆为度。弹丸的制造，古时以石为之，后乃用铁，又因铁丸过重，影响射程，则采用粘胶土，用豆浆汁熬煮高丽纸，煮烂成浆，以此和泥，最后再掺少许铁砂，团制成丸，风干后既轻又坚。弹丸在双方的对垒格斗中，以快速准确见长，若击中要害，对手立即失去抵抗能力，堪称一绝。

少林刺
少林刺又名峨眉刺，其长约30公分，系中间粗，两头细的锥形体，中间有一圈环套在双手中指上，手腕一抖可在手中转动，运动方法以穿、刺、扔、挑为主，主要用于黑夜格斗和水中格斗的暗器，亦用于水中刺杀和刺穿船底。
　

　飞叉
叉，大概可分为两类，一为兵器，一为暗器。暗器之叉总长约九寸，叉头三分之一，通常以三股为多，铁制。中间一股突出如枪头，左右两股为半圆形抱于中股两侧，三股相合，近似圆形，近叉头处的叉柄较细，愈后愈粗，重量约在一至二斤，每九丸为一联，用软皮插袋盛之，斜缚于肩后。练时以手握叉柄的最细处，一把统握，虎口向柄之后端，腕之外侧贴近叉身，以小臂之腕力发出。

　匕首（飞刀）
匕首长约八寸，是一种短剑，因头象匕，故名匕首。据《汉书．邵阳传》和《通俗文》说：“匕首，剑属。其头类匕，故曰匕首，短而使用。”它跟剑的不之处不但在短，而且是单刃，是近距离比较实用的武器，用作暗器的匕首可分为三种，一种为带衣刀；一种为光杆刀；最后一种是毒刀。其出手后刀身近似直线飞出，猛烈快速，令人望而生畏。

飞爪
飞爪是用来擒人的暗器，盛行于唐代，飞爪的爪身由钢锻制，长约半尺，类似鹰爪形，后部为半圆形，半圆形后中部为一铁环，软索既穿结于此环之中，半圆形前端，有五股二至三截连接爪头弯同而出，半圆形秘无勾无刺，为扁平状，以备手握，软索长约三丈，前端穿结于环内，后端有套，套在腕上。绳索的材料，以熟丝和头丝混合编结为好。

　甩手箭 袖箭 背箭
甩手箭又名竹箸代箭术，北方人也有称其掷箭，其分为三种，一种是用纯铁打成，长有九寸，粗如小指，上端箭簇为三角形，箭杆的近簇处细，愈往尾部愈粗，每箭重约半斤，这种铁箭，仅为初步练习使用，若欲随身携带，每十二枝为一插即可。第二种为铁竹合制，以铁为簇，以竹为杆，状如第一种而末端加羽，削竹使成浑圆，前尖削而后尾粗，状如竹筷而顶端尖锐。练此箭之意义，完全在取其便利，功成之后，竹筷、树枝之类，亦可用以代箭，且到处皆有，均可制敌于死命，其它暗器必须携带，而此种代用品，俯拾即是，表面犹可示人以不用暗器，而后冷然举手发箭，人不易防。
袖箭，顾名思义，袖箭是藏在袖中的箭，自袖内突发以击人。武林中的袖箭种类较多，但一般常用的有两种，一种类似小匕首，有发条装置、一按机关，小剑即弹出。一种是长3寸或5寸的小箭，装于圆筒内。筒内有弹簧，有开启的机关，适合于1－2米近战。
　　背箭和袖箭的原理一样，但袖装从袖中射出，而背箭从背上射出。箭筒装在背上，一低头，暗箭从背后射向对手，使对手防不胜防。

梅花针 指针 点穴针 排针
梅花针：状如五刃形或多刃形，比现今的针略大，藏于口袋内，近战时抛出，但威力不大，也有逃时撒于地上，伤对方的脚部。
指针：藏于手指间，用于刺伤对方面部。
点穴针：有三个尖，也有带勾的，专击对方穴道要害。
排针：也叫鞋针，置于鞋尖，专用踢打对方要害，多用于女子。

中国传统节日
春节
春节，在古代春节又被称为元旦（现在有区别了）。是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。
春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。

清 明
“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”在一年二十四节气当中，民间特别重视农历四月五日清明节。
清明祭祀坟墓的俗例，自汉相 沿承袭。以后，普及民间，历二千年而不衰。这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外去祭祀祖坟，为墓地锄草，替坟墓加土，好好清扫修整一番。近世，孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日。有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀，只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。

六月初六姑姑节
"六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说："老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！"从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为"姑姑节"。

七 夕
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦"摩侯罗"，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形；靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之"巧"之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把"穿针"转为"丢针"的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个"情人节"，也应该是有其意义的。

中 秋
八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。甚至玩到四更鸡鸣。这一风俗当地叫做“走月亮”。上海的习俗与江苏差不多。只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。如果家里有孕妇，就要多切一份。
拜月不是指祭月时的拜月。这种风俗源于北宋京师。当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

重 阳
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。