1.《平凡的世界》 路遥
许是读书这本书时也许因为年龄的原因，我觉得这本异常的卓越。以质朴的文字写着小人物的故事，写着最原始的感动和品质。最好的文学不是以最新奇的手法或者华丽的辞藻，或者深邃的思考和洞见，而是给大众一个精神支柱，让我们有坚定活下去的勇气。那些所谓的深刻，只是冰上的一角，是个少数人研究的学术，恰如爱因斯坦的相对论，它既是再卓尔不群，但对我们像是画饼充饥一样。而我们的大众需要的一份真挚感动，能够在最失落的时候翻开这本书，有了走下去的信念。

《月亮与六便士》
毛姆是一个通俗作家，他的作品一般很有看头。这个小说不算是他最好的作品，但是在中国影响最大。小说据说是更据高更的故事改编的。
高更是一个画家，和凡高是好朋友，不过两人会吵架，吵着会打起来，有资料说凡高还会动枪。呃，两个人都是极有个性的画家，高更晚年生活在一个小岛上，经常画岛上的月亮。
小说就是写一个不被世人理解的画家，他本有一份经纪人的工作，但突然有一天要去巴黎画画，就放弃了家庭去了..地巴黎流浪，还发生了爱情故事，一个悲剧，他负了人家。最后，他也是在一个小岛上生活，娶了当地的土著。死前把所有的作品付诸一炬。
好的小说，故事往往不复杂。不是非要整点套路桥段在里面才有看头。小说很震憾人心。仿佛是在说人类追求艺术的事情，注意是追求艺术，那些北漂神马的，无非是把想成名成功的私欲美其名曰梦想。我前面说了仿佛，作者无疑是一个很有艺术修为的人，他对艺术家的品味和心理都拿捏得不错，但他是一个通俗作家 ，不是为了给艺术家正名写的小说，作者指的表达，人类的满足来自哪里。你是要月亮，还是要六便士？
同学们，不要犯想当然的毛病，我前面说了，所谓就是想去月亮上找六便士，其实有富翁喜欢用点零钱买张月亮，小说中安排的叙述者很大程度是作者自己的化身，一个年轻的作家，对于世事有理智的看法。只是这种理智是作者想借人物去超越的。
我不知道我为什么要画画，我只是觉得我要画画。
这小说去看吧，其本也是一本没看都不好意思说自个儿是个文学爱好者的书。

《围城》钱钟书
其实如果文吧里有人这本书还没有看过是要好好反省了。
这本书西方有学者认为是继红楼之后华语小说的巅峰。我个人认为评介过高。官方认为现代文小说的巅峰是《子夜》但我一点不喜欢该书。因为那本书无趣。《围城》讲述了留学生方鸿渐回国后，时值民国二十六年，即1937年，事业和爱情上的困境。小说里没有军队，没有间蝶，也没有名妓，豪门公子，来来去去的都是一群知识分子。虽说是知识分子，却不似《家》里面描写的那样，一腔**热情，要建设新时代什么的。
仿佛是一永远的处境。小说里刻画人，把人写得形形色色。
女海归苏文纨是个双料博士，在家庭沙龙上给大家看自己写的诗，却是个年轻有为小政客在扇面上用钢笔写，主人公以为是政客写的诗，大批，后知，怕女孩子不高兴，又打电话去解释。这等玩弄姿态的行为就算现在文吧也很常见。
主人公自然是个极聪明的人，聪明却无用。尤其是和孙小姐结婚后，其自为知识分子弱势势的地方越来越明显。
婚姻是围城，命动尤其是围城。你们当学生的，上学的时候想放假，放假久了想回校大致就在开始纠结了。
我说得粗俗一些，你一个知识分子再心灰意冷心想将来娶一个村姑了事，可你镇得住一个村姑吗？

百年孤独》加西亚·马尔克斯
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

《三国演义》 罗贯中
有记载说，罗贯中，有志图王者，明末后不见踪影。从三国里可以看出罗贯中的胸襟和学识渊源。三国包含了军事，管理，谋略，用人，地理，几乎是一个百科全书。而其中战役的描写恢弘大气，作者对于大画面的拿捏轻松随意。而关于人物的桃园结义，三顾茅庐，三英战吕布，赵云七进七出，关羽的单刀赴会等等故事作者娓娓道来，令人心驰神往。
天下大势，分久必合，合久必分。这是一个动荡波诡的年代，也是一个英雄辈出的年代。沧海横流方显英雄本色。
最喜欢文章开头的一首《临江仙》，滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄泪。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔礁江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，估计多少事，都付笑谈中。遥望当年那些持戟横戈，纵横天下的英雄，而今不过一捧尘土。在历史的画卷中我们如同一粒尘埃渺然尘宇，无论兴衰都不能撼动其丝毫。

《悟空传》 今何在
这本书称网络第一文学。今何在改写了《西游记》，这本书是在网吧，因为一句话，然后看完了整本书：八戒因调戏嫦娥被玉帝严惩，玉帝问八，天蓬你可知你犯了什么错？知道，因为我扶起了我所爱的人。那天外边在下雨，网吧里光线阴冷昏暗，一句句读着悟空传，感受着透过屏幕文字带给我情愫，如果五百年只是一场虚幻，那么虚幻里的人物因何哭泣，又因何悲伤。没有人是完美的，但有时缺陷会更美。神和人其实是没有差别的，只是神消除了欲望，而人有欲望，就会试图填补缺陷达到完美，在一步步走向完美的同时却丢掉了最初的灵魂。
有些人是没有家的，但他们不相信，会一直找啊找，最后死在了路上。今何在通过《悟空传》对生命，灵魂，善恶，自由，宿命进行了追问。而新出的《西游日记》就逊色许多，文章虎头蛇尾，但也只值得一读。

偶等头不发懵了再来看此贴

《边城》沈从文
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
因为这样一段直入人心的句子，第一次翻开沈从文的作品，很短的一篇小说，躺在床上两个夜晚就读完，一如想象中的湘西小城，沈从文的行文纯净质朴，描绘出来的那种宁静的田园生活、像是记忆力再也回不去的童年。小说中的人物展现出的那种最原始的人性美，始终贯穿全文，忠厚善良的撑船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船总，以及天真的兄弟，可惜这是一个悲剧、又或者这只能是一个悲剧。
少年时代的爱情、因为懵懂、因为纯粹、再回忆的时候才倍显珍贵，正当最好年龄的人，正好彼此喜欢、还有什么比这更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因为喜欢的男孩也中意她，翠翠又是悲剧的、有些懦弱的性格让她不敢去与现实抗争。小说的最后，因为船总家老大的意外死亡，原本纯粹的喜欢之间便夹杂了对已故人的罪恶感，所以一切都变了，即使还是喜欢，那也和原来不一样了，纯粹的爱情搁浅了，青春已经不在。
因为年轻，所以关注了太多小说中的爱情，但小说所讲述的东西远不止于爱情，对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判也是应该看到的更深层次的东西。
小说结尾：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
…………
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
一个感觉没有结局的结局，也许作者也如我所想、亦或在暗示，青年人终究会在“明天”回来，因为有一个正当最好年龄的姑娘，需要最简单纯粹的爱情。

《人间食粮》
被称为“不安的一代人的《圣经》”，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。
本书收入“人间食粮”、“新食粮”、“秋展漫步”、“文学回忆和现实问题”、“漫游土耳其”等法国文学作品。本书收集的部分作品堪称法国现代文学的丰碑。
作者简介:
安德烈·纪德（Andre Gide，1869-1951）是法国20世纪最重要的作家之一。他著作甚丰，体裁多样，小说主要有《背德者》、《窄门》、《浪子归来》；散文主要有《人间食粮》、《新食粮》；回忆录主要有《如果种子不死》；游记主要有《苏联归本》、《漫游土耳其》；戏剧主要有《萨乌尔》、《康多尔王》、《俄狄浦斯》等，此外还有大量文论和日记。

这本几百个评论都说好，启蒙书，一定给我丫弄一套

王鼎钧：《碎琉璃》
内容摘要：
王鼎钧是闻名海内外的散文大家，他一生创作了40多部散文集，其散文成就得到人们的广泛认可和推崇。在他的作品中，我尤为欣赏他的一些小说化的散文，在这些作品中，王鼎钧将其中的人物形象塑造的甚是耐人寻味。细看《碎琉璃》，我们会发现每一篇散文都有一个特定的时代背景，散文中的故事就是在那样一个环境中展开的，作者又不是单纯的在设定一个地点或环境，而是重在通过这些或战乱或传统的大环境中来烘托其中小人物的形象，即这些人物在其中表现出来家国情怀、母子情深、人性缺陷等等

《蔷薇园》是古波斯诗人萨迪的不朽巨作，以其哲理性的语言、真实的故事，崇高的精神境界，几百年来深刻影响着世界各国人民。成为鼓舞和指导他们获得成功的重要人生指导和思想来源。《蔷薇园》凝聚了萨迪思想的精华，是诗人对自己流浪生活的总结和思考。它是一部箴言故事集，体例是散韵文兼诗体。以散韵文记故事，以诗句阐发哲理。它融叙事、抒情、议论于一炉，汇诗歌、散文、寓言为一体，隐诤诫于诙谐中，寓哲理于叙事内，含辛辣于幽默间，凝浓情妙趣于轻描淡写中。《蔷薇园》还融入了诗人萨迪的道德观、贫富观、生死观等思想，是人类文化的瑰宝。
第一章萨迪为人处世篇
第一节 领导的风范
宽以待人，严以律己
用真诚的态度说话、做事
尊严永远不可磨灭
友善地对待身边的人
把握要领地说话
学习他人的长处
微笑也是一件“利器”
第二节 智者的品行
犯错并不是可耻的
以平和的心态看待一切
要有自知之明
言出必行，一诺千金
智者不会因噎废食
把运气变成机会
高尚品德，成就卓越
第三节 处世之道
以诚实为处世第一要义
适当示弱好处多
站在巨人的肩膀上
与人交往必须把握宽严分寸
说话时要留有余地
适可而止莫贪图
成功贵在坚持
拒绝有方，感情不伤
第四节 谨慎交友，构筑精彩人生
好朋友是财富的象征
交友不等于越多越好
患难见真情的才是挚友
因利益结合的朋友不算朋友
勿因斤斤计较而失去朋友
交往要把握一个度
第二章萨迪智慧生活篇
第一节快乐其实很简单
热爱生活，珍惜生命
保持一颗平常心
要相信付出与收获是成正比的
……
第三章萨迪爱情篇
第四章萨迪教育篇

前面有棵树
——读《穆斯林的葬礼》有感

后女儿是什么命运。
光阴似箭，新月出落成亭亭玉立的大女孩。她考上了燕京大学，并与刚毕业的老师楚雁潮开始了一段纯洁的师生恋。造化弄人，新月却被诊断有先天性心脏病，让白发人送黑发人，让楚雁潮悲痛欲绝。
悲剧之哀伤
人生短短几十年，真正可以拥有的幸福实在太少，而付出的与得到的也并非是平等的。 韩子奇与妻子是没有爱的，只有可悲的责任，但那个腐朽的社会又不允许他留下抛妻弃子的恶名，对玉儿的思念及爱意都倾注于女儿的身上，女儿是他活下去的精神支柱，是他的一切。但他去一直不敢抛下那封建思想的枷锁，默默埋葬自己的爱，与自己根本不爱的女人生活。 对于女儿的事业和爱情，妻子是百般阻挠，但父亲的心与女儿的心是相通的，他也不希望自己的女儿重复自己的痛苦，可以支持女儿读书，却找不到合适的理由帮助楚雁潮摆脱回回的习俗，却无法挽回女儿的生命。
新月感觉到了妈妈并非亲生母亲，但她至死也没能见自己朝思暮思的亲生妈妈。楚老师爱他，但这种爱与母爱是竭然不同的，况且他们独处时总是有母亲刻意破坏，那些迂腐的思想终于吞没了她。而楚雁朝，他的爱确实轰轰烈烈，却换不了新月的重生，只有回忆超填补他的感情世界，他的痴情让每个人为之敬佩，这天下间执著的男子又有几人呢？
小说以玉和月贯穿一个回回家族三代人的被爱纠葛。而我们也跟着她抚触古老的四合院斑驳的墙壁，穿梭在细长的烟雨胡同，走到尽头，胸中一直荡气回肠。书中的人物在华夏文化与伊斯兰文化撞击和融合中，在政治、宗教的氛围中对人生真谛困惑着，追求着，而我们也跟着他们忽喜忽悲。
霍达说，她花了三年的时间写这部小说，与主人公一块生活了三年。我们阅读时又何尝不是跟他们生活在了一起。小说以葬礼为名，一开始就为小说的悲剧基调埋下铺垫。霍达说她一开始想到这个题目的时候就开始感动。葬礼，是一个人的结束，也是一个人的超脱。他们完成一生后，开始去寻求更真的信仰，默默在另一个世界为我们祝福，虽然我们也不知道另一个世界是什么样子的，但它给予我们的启示就是好好生活，好好珍惜身边的人，珍惜和他们在一起的分分秒秒。霍达告诉我们，爱，是不分民族、时间、地域的。