《月亮与六便士》
毛姆是一个通俗作家，他的作品一般很有看头。这个小说不算是他最好的作品，但是在中国影响最大。小说据说是更据高更的故事改编的。
高更是一个画家，和凡高是好朋友，不过两人会吵架，吵着会打起来，有资料说凡高还会动枪。呃，两个人都是极有个性的画家，高更晚年生活在一个小岛上，经常画岛上的月亮。
小说就是写一个不被世人理解的画家，他本有一份经纪人的工作，但突然有一天要去巴黎画画，就放弃了家庭去了..地巴黎流浪，还发生了爱情故事，一个悲剧，他负了人家。最后，他也是在一个小岛上生活，娶了当地的土著。死前把所有的作品付诸一炬。
好的小说，故事往往不复杂。不是非要整点套路桥段在里面才有看头。小说很震憾人心。仿佛是在说人类追求艺术的事情，注意是追求艺术，那些北漂神马的，无非是把想成名成功的私欲美其名曰梦想。我前面说了仿佛，作者无疑是一个很有艺术修为的人，他对艺术家的品味和心理都拿捏得不错，但他是一个通俗作家 ，不是为了给艺术家正名写的小说，作者指的表达，人类的满足来自哪里。你是要月亮，还是要六便士？
同学们，不要犯想当然的毛病，我前面说了，所谓就是想去月亮上找六便士，其实有富翁喜欢用点零钱买张月亮，小说中安排的叙述者很大程度是作者自己的化身，一个年轻的作家，对于世事有理智的看法。只是这种理智是作者想借人物去超越的。
我不知道我为什么要画画，我只是觉得我要画画。
这小说去看吧，其本也是一本没看都不好意思说自个儿是个文学爱好者的书。

《围城》钱钟书
其实如果文吧里有人这本书还没有看过是要好好反省了。
这本书西方有学者认为是继红楼之后华语小说的巅峰。我个人认为评介过高。官方认为现代文小说的巅峰是《子夜》但我一点不喜欢该书。因为那本书无趣。《围城》讲述了留学生方鸿渐回国后，时值民国二十六年，即1937年，事业和爱情上的困境。小说里没有军队，没有间蝶，也没有名妓，豪门公子，来来去去的都是一群知识分子。虽说是知识分子，却不似《家》里面描写的那样，一腔**热情，要建设新时代什么的。
仿佛是一永远的处境。小说里刻画人，把人写得形形色色。
女海归苏文纨是个双料博士，在家庭沙龙上给大家看自己写的诗，却是个年轻有为小政客在扇面上用钢笔写，主人公以为是政客写的诗，大批，后知，怕女孩子不高兴，又打电话去解释。这等玩弄姿态的行为就算现在文吧也很常见。
主人公自然是个极聪明的人，聪明却无用。尤其是和孙小姐结婚后，其自为知识分子弱势势的地方越来越明显。
婚姻是围城，命动尤其是围城。你们当学生的，上学的时候想放假，放假久了想回校大致就在开始纠结了。
我说得粗俗一些，你一个知识分子再心灰意冷心想将来娶一个村姑了事，可你镇得住一个村姑吗？

百年孤独》加西亚·马尔克斯
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

《三国演义》 罗贯中
有记载说，罗贯中，有志图王者，明末后不见踪影。从三国里可以看出罗贯中的胸襟和学识渊源。三国包含了军事，管理，谋略，用人，地理，几乎是一个百科全书。而其中战役的描写恢弘大气，作者对于大画面的拿捏轻松随意。而关于人物的桃园结义，三顾茅庐，三英战吕布，赵云七进七出，关羽的单刀赴会等等故事作者娓娓道来，令人心驰神往。
天下大势，分久必合，合久必分。这是一个动荡波诡的年代，也是一个英雄辈出的年代。沧海横流方显英雄本色。
最喜欢文章开头的一首《临江仙》，滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄泪。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔礁江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，估计多少事，都付笑谈中。遥望当年那些持戟横戈，纵横天下的英雄，而今不过一捧尘土。在历史的画卷中我们如同一粒尘埃渺然尘宇，无论兴衰都不能撼动其丝毫。

《悟空传》 今何在
这本书称网络第一文学。今何在改写了《西游记》，这本书是在网吧，因为一句话，然后看完了整本书：八戒因调戏嫦娥被玉帝严惩，玉帝问八，天蓬你可知你犯了什么错？知道，因为我扶起了我所爱的人。那天外边在下雨，网吧里光线阴冷昏暗，一句句读着悟空传，感受着透过屏幕文字带给我情愫，如果五百年只是一场虚幻，那么虚幻里的人物因何哭泣，又因何悲伤。没有人是完美的，但有时缺陷会更美。神和人其实是没有差别的，只是神消除了欲望，而人有欲望，就会试图填补缺陷达到完美，在一步步走向完美的同时却丢掉了最初的灵魂。
有些人是没有家的，但他们不相信，会一直找啊找，最后死在了路上。今何在通过《悟空传》对生命，灵魂，善恶，自由，宿命进行了追问。而新出的《西游日记》就逊色许多，文章虎头蛇尾，但也只值得一读。

《边城》沈从文
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
因为这样一段直入人心的句子，第一次翻开沈从文的作品，很短的一篇小说，躺在床上两个夜晚就读完，一如想象中的湘西小城，沈从文的行文纯净质朴，描绘出来的那种宁静的田园生活、像是记忆力再也回不去的童年。小说中的人物展现出的那种最原始的人性美，始终贯穿全文，忠厚善良的撑船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船总，以及天真的兄弟，可惜这是一个悲剧、又或者这只能是一个悲剧。
少年时代的爱情、因为懵懂、因为纯粹、再回忆的时候才倍显珍贵，正当最好年龄的人，正好彼此喜欢、还有什么比这更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因为喜欢的男孩也中意她，翠翠又是悲剧的、有些懦弱的性格让她不敢去与现实抗争。小说的最后，因为船总家老大的意外死亡，原本纯粹的喜欢之间便夹杂了对已故人的罪恶感，所以一切都变了，即使还是喜欢，那也和原来不一样了，纯粹的爱情搁浅了，青春已经不在。
因为年轻，所以关注了太多小说中的爱情，但小说所讲述的东西远不止于爱情，对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判也是应该看到的更深层次的东西。
小说结尾：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
…………
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
一个感觉没有结局的结局，也许作者也如我所想、亦或在暗示，青年人终究会在“明天”回来，因为有一个正当最好年龄的姑娘，需要最简单纯粹的爱情。

《人间食粮》
被称为“不安的一代人的《圣经》”，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。
本书收入“人间食粮”、“新食粮”、“秋展漫步”、“文学回忆和现实问题”、“漫游土耳其”等法国文学作品。本书收集的部分作品堪称法国现代文学的丰碑。
作者简介:
安德烈·纪德（Andre Gide，1869-1951）是法国20世纪最重要的作家之一。他著作甚丰，体裁多样，小说主要有《背德者》、《窄门》、《浪子归来》；散文主要有《人间食粮》、《新食粮》；回忆录主要有《如果种子不死》；游记主要有《苏联归本》、《漫游土耳其》；戏剧主要有《萨乌尔》、《康多尔王》、《俄狄浦斯》等，此外还有大量文论和日记。

这本几百个评论都说好，启蒙书，一定给我丫弄一套

前面有棵树
——读《穆斯林的葬礼》有感

后女儿是什么命运。
光阴似箭，新月出落成亭亭玉立的大女孩。她考上了燕京大学，并与刚毕业的老师楚雁潮开始了一段纯洁的师生恋。造化弄人，新月却被诊断有先天性心脏病，让白发人送黑发人，让楚雁潮悲痛欲绝。
悲剧之哀伤
人生短短几十年，真正可以拥有的幸福实在太少，而付出的与得到的也并非是平等的。 韩子奇与妻子是没有爱的，只有可悲的责任，但那个腐朽的社会又不允许他留下抛妻弃子的恶名，对玉儿的思念及爱意都倾注于女儿的身上，女儿是他活下去的精神支柱，是他的一切。但他去一直不敢抛下那封建思想的枷锁，默默埋葬自己的爱，与自己根本不爱的女人生活。 对于女儿的事业和爱情，妻子是百般阻挠，但父亲的心与女儿的心是相通的，他也不希望自己的女儿重复自己的痛苦，可以支持女儿读书，却找不到合适的理由帮助楚雁潮摆脱回回的习俗，却无法挽回女儿的生命。
新月感觉到了妈妈并非亲生母亲，但她至死也没能见自己朝思暮思的亲生妈妈。楚老师爱他，但这种爱与母爱是竭然不同的，况且他们独处时总是有母亲刻意破坏，那些迂腐的思想终于吞没了她。而楚雁朝，他的爱确实轰轰烈烈，却换不了新月的重生，只有回忆超填补他的感情世界，他的痴情让每个人为之敬佩，这天下间执著的男子又有几人呢？
小说以玉和月贯穿一个回回家族三代人的被爱纠葛。而我们也跟着她抚触古老的四合院斑驳的墙壁，穿梭在细长的烟雨胡同，走到尽头，胸中一直荡气回肠。书中的人物在华夏文化与伊斯兰文化撞击和融合中，在政治、宗教的氛围中对人生真谛困惑着，追求着，而我们也跟着他们忽喜忽悲。
霍达说，她花了三年的时间写这部小说，与主人公一块生活了三年。我们阅读时又何尝不是跟他们生活在了一起。小说以葬礼为名，一开始就为小说的悲剧基调埋下铺垫。霍达说她一开始想到这个题目的时候就开始感动。葬礼，是一个人的结束，也是一个人的超脱。他们完成一生后，开始去寻求更真的信仰，默默在另一个世界为我们祝福，虽然我们也不知道另一个世界是什么样子的，但它给予我们的启示就是好好生活，好好珍惜身边的人，珍惜和他们在一起的分分秒秒。霍达告诉我们，爱，是不分民族、时间、地域的。

回复第二道彩虹： 人性本善，只是都只会从自己的立场看问题，完成猜忌误解，于事无利，不过人是很聪明的，用制度去保障行为，塔还是会一天天的盖，人一天天的挑战上帝，其实上帝错了，就不该让人这么聪明，以至于人胆越来越大，对上帝的作品破坏越来越多，以至于上帝已经开始寝食难安，降罪之意频现，狠心毁灭他最伟大的作品——人类的时刻越来越近