01. 有僧人问大珠禅师：“和尚修道，有何秘密法门？”答：“饿时吃饭，困时睡觉。”僧人不解：“一般人吃饭睡觉和禅师不都一样？”答：“一般人吃饭时百般挑剔，嫌肥拣瘦，睡时胡思乱想，千般计较。” 按：吃饭睡觉很简单，可吃舒心睡踏实却很难。快乐的把饭吃饱，安静的把觉睡好便是一种修行。

02. 在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧地对老和尚说：“我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚回道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”老和尚道：“棉被放在床上一直是冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖热了，还是人把棉被暖热了？”小和尚一听笑了：“师傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖热了，是人把棉被暖热了。”老和尚问：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖它，那么我们还盖着棉被做什么？”小和尚想了想说：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服呀！”黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢？只要我们一心向善，那么，冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”小和尚听了，恍然大悟。从第二天开始，小和尚很早就下山去化缘了，依然碰到了很多的人恶语相加，可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。10年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，而香客更是络绎不绝，小和尚也成了住持。其实在这个世界上，我们都生活在棉被里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。

03.脾气坏的害处
佛说:水池里,住着一只坏脾气的乌龟。天旱了,池水乾涸,乌龟要搬家,
两只雁儿用一枝树枝,叫乌龟咬着中间,雁儿各执一端,吩咐乌龟不要说话,就
动身高飞。孩子们看见,觉得很有趣,拍手笑起来。乌龟大怒,开口责骂。口一
张开,就趺下来,碰着石头死去了。雁儿叹气说:“坏脾气多麽不好呵!”

04.莫要嗔
从前有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后赴京赶考,高中了状元。
高欢考中状元之后,回到家乡娶一个出身名门的女子为妻。可是,这位名门世家的媳妇虽然美若天仙,但脾气却很坏,对她的状元丈夫态度更是恶劣,对寡居的婆婆也不孝顺。
这个媳妇娘家的母亲对于自己女儿忤逆丈夫、虐待婆婆的行径感到很惭愧,觉得是自己没有将女儿教育好,也不晓得要怎么办!深怕自己的宝贝女儿终有一天会被他的状元丈夫赶回家。
在无计可施的情况下,这个媳妇的母亲每天都去庙里拜观世音菩萨,求观音菩萨保佑她的女儿。
有一天,女孩的母亲夜晚做梦,梦到观世音菩萨来托梦,向她说破此事的因果,大意是:
“你不要怪你女儿不贤淑,这是有一段因果的。在过去世,你这个女儿是出生在一间佛寺里面的老鼠,在当时,你现在的这个女婿也是一位喜欢读书的书生,正好借住在佛寺读书。有一天,书生和老鼠玩,不小心把它捏死,老鼠怀恨在心,今生转世投胎做他太太就是来报怨的。所以,你不要只怪你女儿,为了化解你女儿心中的怨恨,现在的办法,就是对你的状元女婿讲明这一前世因果,叫他常念观世音菩萨的名号、念《普门品》,多忏悔,希望能化解他们两人间的仇恨。”
女孩的母亲,在梦中得到观世音菩萨的指示,醒来之后,就跑去对他的状元女婿讲了他们两人前世的一段因缘。
状元女婿明白事情的原委后,开始虔诚地称念观世音菩萨的名号,诵念《普门品》,一直念了四年多,这四年期间,他那刁蛮的老婆态度依然骄慢,对丈夫还是很凶。
有一天,有一位老和尚来到这个地方,当时传言这老和尚有神通,而且很会讲道理。
“如果这位老和尚能够来向我家里的夫人讲讲道理,不知道有多好。”状元心里想,于是就将老和尚请回府里供养。
老和尚来到家里时,状元夫人从房里探头出来看,老和尚就招手叫状元夫人过来,等状元夫人走过来之后,老和尚拿起桌上的一杯水向状元夫人脸上直接泼过去。
那时,大家都吓一跳,心想这下子事情闹大了,竟然敢将水泼在状元夫人这娇娇女的脸上,这下不得了了。
当老和尚将水泼下去的时候,状元夫人楞住了,就在她要发脾气的时候,老和尚开口讲话了:
“莫要嗔!莫要嗔!前生亦非假,今世亦非真。这是对你讲到因果轮回的观念,老鼠赶快缩头去,猫要出来咬你了!”
老和尚说完这些话后,再对状元夫人泼一杯水。
状元夫人一连被泼了两次水,不但没有生气,反而跪在地上不停地向老和尚忏悔,大家都觉得很讶异。
从那一天开始,状元夫人就变成一个温顺的人,对丈夫和婆婆都很好。这件事情很快就在街头巷尾传开了,大家都称赞老和尚很厉害,有神通,点化了状元夫人。但是这位老和尚却从此不知去向,大家四处遍寻不着。
这个老和尚是谁?大家都说是观世音菩萨显灵了

05.每次只肯念一声佛,铭记在心得利益
从前,天竺国有一个叫做「阿苏沙」的小国,国里面有一个婆罗门;我们都知道,当时婆罗门在印度的地位是很高的,可是这个婆罗门非常的愚痴,而且常常恶业缠身,苦恼不堪,但却没有办法解除。可是他不相信佛法,对佛一点信仰及恭敬心都没有,而他的妻子却是虔诚的佛弟子,深信念佛法门、深信阿弥陀佛,每一天就是不断的念:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」虽然他的妻子这样的虔诚,可是却感化不了他。
但是这个婆罗门很爱他的妻子,非常迁就他的妻子。由于他喜欢妻子、爱妻子,所以老是想跟妻子同房;于是他的妻子跟他下了一个约定:「你要跟我同房可以,但是当我敲经念佛的时候,你必须跟着我先念一声阿弥陀佛。」婆罗门实在没有办法,因为他确确实实的不信佛,但又不得顺从与妻子的约定,所以每一次当妻子敲经鼓的时候,他就跟着念一声阿弥陀佛;不过只肯念一声,多念一声也不愿意。由于业障缠身的关系,三年之后,婆罗门便去世了。但是,不知什么原因,他死后身体还是很暖和,他的妻子觉得很奇怪;通常不是修行人的话,死后全身很快便变冷了,所以没有把他实时下葬,一等就等了六天;六天之后,婆罗门却突然醒来了,见到自己的妻子实时伤心得痛哭流涕,并把死后所遇见的情况告诉妻子。
他说:「我死了之后,便落了锅汤地狱;地狱中的罗刹,不停以铁杖猛打罪人;每个进入地狱的罪人,都必须捱打,而当铁杖打到锅边的时候,就好像你敲经鼓一样;他们打得很厉害,每一打就好像你的经鼓一响,于是我便念了一声:『阿弥陀佛!』就是因为这个关系,我便可以回来了。而且我一念佛,只见地狱实时化作清凉,大小莲花充满其中,念佛声音所到之处,罪人即生净土;不但我可以回来,就是那些听到『阿弥陀佛』名号的人,都已经返回人间了。」我们想一想,念佛的功德是多么的大啊!
婆罗门继续向妻子说:「连阎王爷都赞叹我说:『你念佛,不但自己得以解除业障,而且连其他人都能获得利益,那你就回去吧!』」
念佛的功德与利益,实在是不可思议。我们佛弟子虽然都希望求生西方极乐世界,不过,万一有一天,我们因为业障的关系,投生到六道三涂中去,我们也要记住念「阿弥陀佛」,也要像婆罗门这样的念。
所以有一首偈说:「若人造多罪,因堕地狱中,辄闻弥陀名,猛火变清凉。」就是说,我们本来造了很多罪,应该堕到地狱去,但是如果能闻到弥陀的名号,猛火都能化作清凉。为什么会化作清凉呢?这就是「自力」与「他力」的分别;「自力」就是我们以虔信心念阿弥陀佛名号;「他力」就是阿弥陀佛四十八大愿,其中的十八大愿中说,只要我们至心信乐,念阿弥陀佛圣号一念到十念,都能往生到西方极乐世界去。只要我们的自力,与阿弥陀佛大愿的他力相结合,就能成就往生净土的功德。

山上寺中有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂之上？” 佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！” --- 今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象！

小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴的照办了，可是第二天院子里如往日一样满地落叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下。

08.菩萨的脚印
有一天晚上，一个人做了个梦...... 梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴； 他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的......
当最后一幕划过后，他再回头看著沙滩上的脚印，却发现有好几次， 沙滩上却都只有一对脚印而已，而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候...... 他很困惑的问著菩萨： 你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持卫我，但是为什麼我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！ 我不懂，为什麼在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去，只留下我一个人走？
菩萨慈悲柔和地回答说： 我忆念你、护持你，我从来不曾离开过你。在那些你最困难最痛苦、最低潮的时候，你所看到的那一对脚印，是因为---我---抱---著---你---走........
注：转自 昌圣法师吧 @全家福1818

09. 无著菩萨在鸡足山精进的修持弥勒本尊法，六年期间历尽千辛万苦而修行，结果连吉祥的梦兆也没有出现。他想：看来我现在是修不成了。便心灰意冷地下了山。途中受到一个磨铁棒的人的启示，返回到原处又修持了三年，可是仍然没有出现丝毫验相。他想：现在我的确不能成就了。于是又起身下山，又受到了一个人用羽毛拂石的启示，无著菩萨再一次返回原处，又修行了三年，结果依然连祥兆的梦也没有出现，他真的是万念俱灰了，便又下山了。途中看到路边有一条濒死的母狗，整个下身糜漫着许多小虫。无著菩萨对它生起了难以堪忍的强烈悲心，他割下自己身体的肉施给那条狗，接着想要清除它下身的小虫。心里思量：如果用手去抓，可能会捏死小虫，应当用舌头来舔。但是狗的整个身体已经腐烂，充满脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，于是他闭上双眼伸出舌头，结果舌头没有接触到狗的身体，反而触到地面。他睁开双眼一看，母狗不见了，而弥勒菩萨金光灿灿地出现在面前。无著菩萨说：“您的实在是一点也不慈悲，我修持您那么久也没有见到您的尊容。”
弥勒菩萨说：“不是我不向你露面，实际上我与你从未分离过，而是因为你罪孽深重，看不见我而已，后来你经过十二年修行使罪业稍微减轻，只看到这条母狗，现在由于你生起了大悲心而使业障无余清净了，才真正见到了我。你如若不相信，将我扛在你自己的肩膀上，显示给众人看。”于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去，他问人们：“我的肩上有什么？”人们都说“什么也没有”。只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”
注：本楼内容转自 准提吧 @清玄星

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10.佛陀开示：世间四事不能长久
释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的
女儿，生得端正、
聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然
死亡，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有天来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当下神智清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲说：“我没有儿子，只有这个女儿，爱惜她如手中珠玉，让我忘掉一切忧愁。可是忽然重病，在我的面前舍我而亡，唤不醒，叫不答，眼睛一闭，身体就冷掉，呼吸就停止。任凭我呼天不应，叫地不灵，心中的郁闷痛苦无法形容，难以忍耐，唯愿世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，泪流满面，令旁边闻者也不禁为之湿袖。

11. 莲花的眼泪
曾经听过一个关于西藏喇嘛美丽的传说。在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老喇嘛时，喇嘛对那个士兵说：“你可以等一下吗？”
“早晚也是死，为什么要等？”那个兵说。
他的话还未说完，喇嘛已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入禅定，神识脱离而圆寂了。
他的眼角还挂着一滴晶莹的泪。
喇嘛为什么瞬间坐化呢？
原来在佛经记载，杀阿罗汉出佛身血者都要堕入无间地狱，这位喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他造下恶业，宁可提前结束自己的今生。
那眼角的泪正是莲花上最美的露珠。
记得第一次听这则故事，我也险些落泪，心灵最深的一角被一些无法言说的东西触动。
后来每一次每一次，我遇到可恨的人、要动气的事物时，眼前就立即浮起喇嘛纵身飞起的身影，那形影里有无限的悲悯，比我所有的气恨都更深刻动人。
“你可以等一下吗？”
这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。
这人间，还有什么可以动气的事？
这人间，还有什么可恨的人吗？
只要我们也做一朵清净之莲，时常挂着悲悯晶莹的露水，那么有什么污泥可以染着我呢？

12. 念佛人身上会放光
2014-11-25 普光明楼【图片】《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。
若人受持念诵阿弥陀佛名号者。 现世当获十种功德利益:
一、昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。
二、常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。
五、一切火难。水难冤贼。刀箭牢狱。杻械横死。枉死悉皆不受。
六、先所作罪。皆悉消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。
七、夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛。胜妙色像。
八、心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。
九、常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。
十、命终之时。心无怖畏正念现前。得见阿弥陀佛。及诸菩萨圣众。手持金台。接引往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

因此对那修行较差的常观法师，就不那么虔诚了。虽然也相等的供养，但在行动举止上，就有照顾不周到的缺点，时常现出不敬之处来。这在未证果位，对世间虚幻不实还有执着的常观法师看来，当然会为自己抱不平，于是流言就自然走了出来。常观法师逢人便造谣说，善幻女与无胜法师有私，同样的供养品，暗地里却有分别。
佛陀说到这里，停了一会，又对舍利弗说道：“你知道那常观法师是谁呢？就是我的前身。那时因为恶意诽谤离欲罗汉，故于无数千岁中，曾在地狱受过猛火烧身之苦。现在虽然成就佛陀，余殃未尽，所以还得再受脸盆假腹的诽谤。”
业报是多么可怕啊！虽然成就了佛陀功行，但所造之业都不散失，怎么可以不谨慎呢！