十二、驳 道教模仿佛教“皈依三宝”
有些人先入为主，佛教教人皈依三宝，看到道教也有“三宝”，就以为是道教抄袭佛教的。实际上道教三宝起源很早，并且有很多种说法，如天上三宝：日、月、星；人身三宝：精、气、神；法中三宝：雷、火、风；道中三宝：天、灵、神；持身三宝：慈、检、不敢为天下先，等等等等，究其本源，源自于上古“三一”之说。《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。道家认为，由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。《道德经》第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”道家认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。《太平经》云：“精学之士，务存神追，习用其书，守得其根。根之本宗，三一为主”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊。基督教也有圣父、圣子、圣灵三位一体的说法，难不成也是抄袭佛教么？
由于“三一”本是由大道一气而化生，是三而一，一而三的，其本体就是“道”，所以道教讲皈依三宝，乃是皈依教中三宝：道宝、经宝、师宝，皈依道宝，常侍天尊，永脱轮回，是教人心心向道，努力行持；皈依经宝，生生世世，得闻正法，是教人闻经悟道，焚修不懈，皈依师宝，学最上乘，不落邪见，是教人恭敬师尊，不迷真性。所以道教讲入道第一步即是皈依三宝。反过来看佛教三宝，佛、法、僧，是指皈依佛陀、经律论三藏典籍以及僧团，而不是某个僧人本人，虽与道教有些相似，但是还是有其根本区别的，所以也更谈不上是道教抄袭了佛教。