悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如 来佛在安天大会上扬名立万!《第七回》, 悟空欲 与如来斗法, 大圣厉声高叫道：“你是那方善士 ，敢来止住刀兵问我？”可见, 孙悟空并不认识 如来佛, 看上去, 他是一个善士。如来对孙悟空 说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐 遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面 目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了, 若是 自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手。 “可惜了你的本来面目”, 说明如来是认识他的, 是 知道他的“本来面目”的。这就奇怪了, 如来是怎 么知道他的“本来面目”的呢?如来和他打个赌赛: 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你 赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他 赌别的? 偏偏就赌这个?这也很奇怪, 大概如来太 了解孙悟空的筋斗云了吧

通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头 无尾, 无缘无故的就这么消失了! 而出面收拾孙 悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这 两个人有没有什么必然联系呢? 或是否就是同 一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。 如来佛喜欢讲经说法, 这祖师也喜欢讲经说法, 如来佛不喜弟子不听他讲, 这祖师也不喜弟子不 听他讲, 如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如 来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高! 西游记中可以称得上“祖”的人, 也就那么几个, 老 君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可 这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 不知道! 只知 道他是道佛参半, 贯通一体。菩提祖师显然不是 什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 和如来佛祖在 同一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又 怎么如来一出场, 菩提就消失了呢? 那只有一种 可能:
————————【菩提祖师就是如来佛祖】这是要把吴贯中气的从棺材里蹦出来的节奏吗

我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师 的一首诗:大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然 随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体， 历劫明心大法师。 大觉金仙: 这本身就是一种概念不清, 定义不明, 含糊其词的说法, 他的意思多指释迦牟尼如来佛, 但是, 这仅仅只是一种暗示, 若当作证据, 恐怕不 足。真如: 佛教术语, 指不变的最高真理或本体 。

西游记第九十八回, 功成行满见真如, 既指见到 如来本人, 也指修为到了, 所以, 真如也是含糊的, 只是暗示为如来佛, 却不能当证据使用。因此, 这首诗, 我们就权且当作是作者在有意提醒、暗 示我们吧。 至此, 我们有理由怀疑、猜定: 孙悟空的授业恩 师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是 肯定的, 只是证据还嫌不足, 下面，我们来看证 据

1. 《第十九回》, 收了猪八戒后, 路遇乌巢禅师, 唐僧问他西天大雷音寺在那里? 果有多远? 问了 三遍, 禅师就是不答, 只说远哩，远哩! 最后笑云: 多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知 西去路。禅师为什么要说孙悟空知道西天路? 孙悟空并没去过啊, 这就说明禅师知道孙悟空曾 经在如来佛那个地方生活过

不要误会 这番深刻的解读真的不是楼楼一理科生写的出来的

2.《第五十五回》, 蝎子精道:“孙悟空，你好不 识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷 音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人 ，到得那里！都上来，一个个仔细看打！” 西天 路上, 认得八戒的人不一定认得悟空, 认得悟空 的人却都认得八戒, 因为八戒是天蓬元帅。蝎子 精认得悟空却不认得八戒, 说明她没去过天上, 那么, 她是在哪儿认得悟空的呢? 只有唯一的地 方: 如来佛那里! 他们都曾在那里住过了的。蝎 子精是隐蔽的, 所以“我便认得你，你是不认得 我。”

孙悟空学艺的灵台方寸山山景: 奇花瑞草，修竹 乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦， 桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠 藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随 隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛 天堂!《第五十二回》, 孙悟空胜不了青牛精兕大 王, 求见如来佛, 这是他第一次寻到灵山来, 雷音 寺比较好找, 因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。 孙悟空是十万火急的赶来的, 但到了之后, 却不 进去了, 他在那儿看山。

楼楼被原作者的论证快征服了

1. 前面的松、柏、篁这三种植物, 这里看到了两 种, 而九十八回见真如时, 这里有篁, 说明这是完 全一致的。
2. 前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物, 这里看到了四种, 恰好是后面狮、象到狮驼国为 妖去了, 说明这也是完全一致的。
3. 植物、动物是如此的相似, 唯不同的是多了一 座山巅上的雷音寺, 方圆的景致要比原先气派壮 观的多。你说, 孙悟空看了能不奇怪么? 所以, 他 得仔细的看看究竟是不是, 而救唐僧的事又暂放 到一边了。到这个时候为止, 孙悟空一定是和我 们有着同样的疑惑, 难道菩提祖师就是如来佛? 他也只能是怀疑。

《第五十八回》, 孙悟空第二次来雷音寺, 要如 来与他辨明邪正, 如来先已对大众说了这是他生 的二心, 但如来正欲道破, 忽又笑道: 假悟空乃六 耳猕猴也。 这分明是撒了个谎, 如果真的有六只耳朵的猴子, 那真假悟空就太好区别啦! 只看耳朵不就得了。 如来说的这个六耳猕猴, 是在场的所有人都没听 说过的, 因为这是如来杜撰的。

@幸福你麻痹丶

那么, 如来为什么不编个别的名字? 而偏偏要说 是“六耳”呢? 因为说出“六耳”, 就是说出了“本象”, 孙悟空听了大惊!!!本, 就是最初。最初的时候, 悟 空随菩提祖师学艺, 祖师是打暗语教的, 悟空悟 破玄机, 半夜子时，跪在祖师床前求教, 悟空道:“ 此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长 生之道罢，永不忘恩!”祖师由此开始秘授, 悟空 由此开始得道, 皆起于这最初的“此间更无六耳”

这是他和祖师两人间的秘密对话, 绝不可能有第 三个人知道! 现在, 如来笑着告诉他, 悟空是真的, 六耳是假的, 这不分明是在接暗语、对暗号嘛!所 以, 从这个时候起, 孙悟空可以肯定如来就是菩 提祖师。