我觉得没有

可能是对于一个环境来说,相对着有的世界观被当做错的的原因吧,,,
尼采有句话:每个人都有一条路,每条路都是对的.人的可悲就在于总在想要走别人的路.

没对错！

世界观当然有对错了，不过这本书什么都没有说，符合世界本来面目，世界本来面目怎么定义的,它就没说。
谁不知道符合世界本来面目的世界观是正确的，还用它说么？
错误的世界观本来就原自对世界错误的认识，如何正确认识世界才是关键所在。
如何定义世界的本来面目？如何判断事物的真实？这个它要是不说，那么“符合世界本来面目的世界观就是正确的世界观”，说了也是白说的废话。
这个就是知其然不知其所以然了。

在我的世界里，任何事物都没对错。既然世界观是个人的一种看法，个人对世界对人生的理解，而每个人又不同，凭什去议论对错。什么是对，什么是错，人道是少数服从多数，但多数就是对的吗。任何事物，思想都有一定的局限性。天道不以多论少，不以少论多，没有对错。

对正确和错误的认知不是有差别性吗？按照这个很难说世界观的对与错吧

没有啊！那是具有个性的

如果你需要的是书本上题目的答案，可以说是有科学和不科学之分，一个人的的世界观是会改变的，人逐渐成熟，世界观慢慢完善，大部分人都是都差不多的认识。但不排除有的人世界观与我们截然不同，但我不会就此武断的说这些人是错的。你可以看看《天才在左，疯子在右》。希望可以帮到你

由真出发的世界观即为正确的

没有，只有对世界相对有利与相对不利之分

读书蛮 书上是对的 要不就不得分了

有 悲观的 邪恶的 就是错误的

应该有对错的，若无对错那么应该每种世界观都对或都错，如果都错，那么世界观不成立，又该怎么说这个世界呢。（任何东西都是可以被描述的，有些不能只是还没有找到被描述的方法，如果一个东西被描述的可能都没有，那么这个东西应是没有存在的理由的。同理，如果所有世界观都错误，无法描述这个世界，那么这个世界也应是不存在的），而如果所有世界观都是对的，那么这个宇宙不是太冗杂了么？在这个人那里，世界是以这种形式存在，而在那个人那里，世界又是以另一种形式存在，这样不符合宇宙万物”以最节省能量的最简形式存在”的规律，整个宇宙不就乱了套么。

世界观的对错是相对的。什么是对，什么是错，取决于你是什么。
你身为人，就有身为人的对错，你是什么人就有相应的对错准则。
还有，就是你的对错标准的存在，相对于社会的标准来说，是对还是错。
社会相对于自然是对还是错，归根到底，也是以人类的利益为准则来衡量，只不过是大众是小我来衡量。
比如污染，作为的是人类，接受的是自然，自然是没有对错的。污染成什么样，遭秧的是人类自己，因为人类无法在污染的环境中生存，那么自然对于人类来说，环境越生机勃勃就越对。
所以，有为和无为是一太极阴阳面，有为的一方决定对错的标准，但是要根据无为的存在来界定。
你的世界观对与错由你自己决定，但是你得有能力承受这个世界观为你带来的反作用力。如你是杀人犯，你觉得你没错，可以。JC在你眼里是错的，那么你得有能力完全改变这个社会对你的标准，否则你反抗失败，你就是错的。
这样就会引申出一条你绝对是错的结论，因为你不可能身为人而一人抵抗整个人类社会。换而言之，即使是神，他要么把人类全灭，要么和人类共存，他也无法改变人类的整个社会对他的看法。你与社会的观点偏差越大，那么你所受的压力就越多。
所以，身为人，会有一套潜规则，人的对错标准。越标准你就在人类社会中走得越顺利。世界观也一样，你可以自由选择，但是其实在这所谓相对的对错中，你只能选择一种对，就是大部分人选的那种。
首先，这世界一定会有对错，但这世界也一定没有绝对性的对错。（除非只有1种东西，只要有东西就有放的空间，那就是2，所以没有绝对）唯一绝对的就是我这句话相对于人来说是对的。