什么是幸福，幸福是经验的东西，是个体的、具体的、感觉经验的东西。每个人的幸福可能都不一样。
而道德就是普遍必然的，需要全部人全部时候都要遵守的东西。道德是为了制约内心破坏的因素，为了克制或者疏导人性中消极的因素，以使人自由而不盲目的行动。
道德不一定幸福，但是幸福最好要配上道德。

学习智慧之学已经很久，看到了欲念都是导致烦恼的根源，欲念我们可以控制或者疏导，使它不影响我们的快乐生活。
这个世界的形式，我们的感觉，我们的思维想法，我们的行动，我们的意识，都是我们自己的心产生的，所以我们可以控制可以改变我们的思想，使我们过得快乐，消除苦痛。

对于归纳论证，前提为真，未必结论就真。最常见的归纳形式就是：由若干个别事例出发进行概括。比如我们见到每只狗都吃肉，那么就认为所有的狗都吃肉。这个结论未必正确的，可能有一天就发现了不吃肉的狗。
归纳不会确保结论一定正确，只是让我们对结论的解释更合理一些。
根据证据对结论的支持度、所举事例的质量以及概括的可信度不同，归纳论证可分为强弱两种。
归纳论证可以用来支持任何事实陈述。比如被告与原告，双方都尽可能寻找一切对自己论证有用的材料（比如书信、指印、物证、认证）等，来证明各自的结论。福尔摩斯凭借蛛丝马迹寻找凶手，也是一种归纳推理。
归纳论证最重要的一部分就是“假说”，即一个实验应该予以证实或否证的陈述。科学的假说我们很熟悉，科学家都是针对假说进行各种归纳，比如宇宙大爆炸理论，科学家们就在找各种证据去证明，如果哪天发现绝对可以证实或否证的证据，那么这个假说就可以下结论了。我们终生都在使用假说，如果没有假说，那么一切归纳都是白费力气。比如我的东西丢了，那么我就会建立假说，然后寻找证据来证实或否证。
科学家根据特定的主题和目标来组织研究。而我们也会根据特定的考虑和假说调整我们的注意力。我们已经知道和希望的知道的每一件事都依赖假设和归纳论证。从早上出门找钥匙，到研究时间倒流。
由以上可知，我们所谓的大多数论证其实都不是论证。1、充满信心陈述自己的意见不是论证。论证超出意见本身，清楚表达只是论证的前提，论证需要其他的陈述和经验证据来演绎以支撑。 2、单独一个例子不能构成论证。只是一部分。大多数归纳都需要大量例子。同时还要应对不符合假说的例子。很多情况下，单个例子完全不够。 3、权威也不能构成论证。哲学中，权威正是大多数争论质疑的对象。除了数学的公理之类的。哲学的一个主要功用就是让我们对权威进行质疑，去思考自己应该相信什么，不相信什么，总是付诸权威是对我们自己的不尊重。

我们的论证中，总是会犯有一些基本的且常见的谬误，如果我们多加注意，那么我们对一个问题的思考和论证将会更加清楚明白。
一个论证可能是有效的，但却是假的，谬误。符合推理逻辑的形式，不一定是好的论证。比如重言式是直接有效的论证（如果p，那么p），但是对问题却起不到深入的作用。除了形式的谬误，还有许多常见而且几乎都是不好的“非形式”谬误：
1、只作断言。我们陈述一个观点，要使它被人相信，必须要有好的论证，否则没有说服力。即使是普遍接受的观点，也是可以论证的，哲学很多时候就是对各种常识断言的审视。【天是蓝的】对于这个，我们也要能进行论证，比如说科学家研究，是光在海水上的折射，导致天是蓝的。循环论证。把论证的结论当成前提。【雪为什么是白的，因为我们看到的都是白的】
2、恶性循环（与循环论证相似）。【B论证A，C论证B，A论证C】如【我有关于上帝的神秘体验，所以上帝存在；只有上帝存在，我才有神秘体验；是上帝告诉我，是他引起体验】
3、离题。以一些不相关的东西来论证它的观点。【人是有自由的，因为人没有自由无法想象，没有自由还是人吗？不知道上帝是怎么想的】
4、人身攻击。不论证自己的观点，却从对方人身出发进行攻击。比如【你还小不懂，你这么笨，你撒过谎所以说的话不可信等等】。适当了解是必要的，但是论证还是要从论证出发。

等待需要的人，同时自己也是学习。。。用爱面对世界，世界慢慢都是爱。

学会学习，学会思考，学会看书，学会生活。路要一步一步走，当你看不到路，就停下来，认真感受生活，吃饭喝水，和父母聊天，看看新闻，跑跑步。

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孔子的大学之道，明的是什么德？是常人的主观唯心主义的对社会的规定。
不是宇宙人生真相的对天下万物与人类的必然规律和按照这些必然规律，弄明白处理天下问题的道即真理的原则与辨正的具体问题的真理。
孔子的思想是有为法，按照他的思想处理天下的问题，天下只能是战争的时代，奴隶社会、封建社会与资本主义的社会。永远不能实现真正的社会主义与共产主义的社会。

面对死亡毫无畏惧，能乐观对待的人，弄明白人生真相的人。还不能说是弄明白哲学道理的人。

诚心，我们要使自己的心变得真诚，真诚对人对己，我们才能收获真诚。
正意，我们要使我们的意念端正，不走偏锋，端端正正做人。
修身，我们要锻炼我们的身体，好的身体才能支持我们干我们想干的事情。
齐家，尽力使家里和谐，家里和谐了，我们家里的港湾才能给宇宙中的一小分子的我们有个安身之处，心灵有个稳定安全的立足点。

谁能耐心看到，这里。谁能静下心认识自己，看看眼中的美丽风景。在匆匆忙忙中，度过一天又一天，剩下了什么在身后？

启蒙学者说：人类要用理性的光烛澄照愚痴混沌的天性，呈现出文明理智的教养和境界
说得好啊，人生儿混沌，人性多种杂质，我们需要用理性，去剔除杂志，从而达到德福一致。。。不剔除杂质，我们不会有清晰明白的认识，不知道自己的特点、规律，那么就无法有良好的对自己与宇宙的洞察，不能有正确的选择。

《希腊神话》说：普罗米修斯不畏宙斯的暴戾，盗天火照亮尘世
我们要不畏惧上天，积极完善自己，需求神之真理，与神比齐。让亲人，让朋友，让社会，过得更美好，更快乐。

但当人们把握了规律，我们就要利用这个规律，变自发为自觉！以此才能更好的面对人生中的各种问题。
勇敢思考吧！学习吧！