孔颖达的取象缘由十分杂乱，大多处于主观想象，不可能确切的运用八卦来归纳天下所有事物。比如说“乾既为天，天动运转故为圜。”其意是天动为圜，圜为圆形。根据这种逻辑推断，圜就是天，乾可以象征圆形。可是根据乾的动态及其作用来说，圆形既没有刚动状态，也没有使对方健壮的作用，怎能为乾呢？其中也有取象恰当者，有如“为玉、为金，取其刚之清明也。”“为良马，取其行健之善也。”都是用乾的动态及其作用来说明取象的缘由。