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弟子规(持续更新中·······)

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《弟子规》想必很多朋友都听说过,但认真研读过它的恐怕没几个吧!?《弟子规》是我国古代蒙学读本,按理说是用来给那些刚入学堂的小朋友学习的,但为什么我会把它推荐给青少年朋友呢?因为我发现如今我们的语文教材里很缺乏那些古代学子入学必学的而又对孩子健康成长非常有必要的文章的学习要求,导致现在的青少年极其缺乏对伦理道德基本的了解,以至有了如今普遍的诸如小孩子不晓得应该以及如何尊敬父母、轻许诺少践行等等不良情况的频繁出现,以至道德底线一再被突破。
记得前年在一次培训中听到过一个真实故事:一少年,他因交友不慎染上了赌博、抽烟、打架、偷窃等恶习,成了人见人恶的问题少年,若任由他这样下去恐怕这辈子就毁了,他父母实在没法子最后抱着试试看的心态强制他跟师学习了一年左右的弟子规,最后他竟浪子回头,做出了向父母亲友和邻里忏悔的举动,并最终走上了义务宣讲《弟子规》与自身关系的道路。加之平时耳濡目染咱东亚邻国-韩国、日本对咱老祖宗留下的优秀传统的保护和传扬的态度和程度同时反观对比我们自身,所有这些让我深刻地认识到重拾《弟子规》等中华传统优秀文化已是迫在眉睫,其影响也定会是深远而有意义的。
总序
【原文】弟子规,圣人训:
【白话】为第为子有规矩,孔子圣人立教训
【句解】弟子规,顾名思义,是对弟子这一社会角色的规定,也是对于为弟为子以及为弟子者的规劝和告诫。谁告诫和规定的呢?是那些经过了为弟为子以及为弟子阶段之后而成为兄成为父的人。因为他们在为弟、子、弟子的时候,听从了为兄为父为师父的教诲,少走弯路,获得成功,故被奉为圣人。圣人根据亲身经历、人生感悟,再教训给自己的弟、子以及弟子们,对于一个家庭、家族、团队来说,无疑是一份最为宝贵的财富,有利于提升国家和民族的素质。此圣人,指孔子,因为下面的话是他在《论语·学而》中说的。


1楼2014-07-18 12:04回复
    小时候拜读及抄写过!!!!


    来自iPad2楼2014-07-18 15:36
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      【原文】【守孝第,次谨信】
      【白话】首先孝顺与友悌,其次谨慎与诚信。
      【句解】《论语·学而》:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者”,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之与本与!“人与禽兽的区别,就在于人有孝悌之心,禽兽没有。一个羊羔跪乳、乌鸦反哺的事,便被古人津津乐道。是因为人类的爱心,所以才想着禽兽也有孝顺之心。一旦在做弟子的时候,能够把孝悌之道继承了,这一生就会远于禽兽了。
      老祖宗教人孝悌,圣贤教人孝悌,儒释道三教教人孝悌,就因为这是个做人的基础。有了这个人的基础,接下来就可以做人事了。人的事情总括起来就是言语和行为,言行一致才是人的标准和德性。为了说话能够算数,能够践行,就要谨慎,不敢随便乱说。既然说了,就要算数,一定要兑现,要完成。完成不了就不要说。说了就要完成,就是诚信。弟子能够谨信,才会得到父兄、师父的真传,而父兄师父才敢把家业、使命传递给他们。


      3楼2014-07-19 12:03
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        有读


        来自手机贴吧4楼2014-07-19 12:18
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          没读过, 是文言文,估计不好理解


          5楼2014-07-19 12:24
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            【原文】泛爱众,而亲任。
            【白话】广泛爱护众生类,并且亲近大仁慈。
            【句解】具有了人的本质,获得了人的言行,然后才能进入社会,与人交往,与国家出力。进入社会,兄弟的角色变成了上司和尊长。把亲爱孝悌父兄、师父的心扩而广之,就是“泛爱众”即《孟子·梁惠王上》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
            佛教不仅提出爱众人,还要爱众生,即宇宙间所有的生命。因为只有爱护了这些生命,我们的生命才会得到爱护,便是和谐宇宙。我们得拥有更多的智慧,才能了解众生,爱护众生;还需要更大的胸怀,才能包容天下,和谐天下。于是,我们去亲近智者和仁人,陶冶德行,开启智慧,然后就是一个圣人了。
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            本书每天一句持续更新中,如果等不急想先睹为快的朋友可以去淘宝 “信义书斋” 上看看哦!


            6楼2014-07-21 09:45
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              7楼2014-07-21 09:46
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                拜读中。。


                来自Android客户端8楼2014-07-21 10:51
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                  求更新 楼主加油


                  IP属地:浙江9楼2014-07-21 13:21
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                    洗脑之书,我系学生会长首推之书


                    来自Android客户端10楼2014-07-21 13:28
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                      【原文】泛爱众,而亲任。
                      【白话】广泛爱护众生类,并且亲近大仁慈。
                      【句解】具有了人的本质,获得了人的言行,然后才能进入社会,与人交往,与国家出力。进入社会,兄弟的角色变成了上司和尊长。把亲爱孝悌父兄、师父的心扩而广之,就是“泛爱众”即《孟子·梁惠王上》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
                      佛教不仅提出爱众人,还要爱众生,即宇宙间所有的生命。因为只有爱护了这些生命,我们的生命才会得到爱护,便是和谐宇宙。我们得拥有更多的智慧,才能了解众生,爱护众生;还需要更大的胸怀,才能包容天下,和谐天下。于是,我们去亲近智者和仁人,陶冶德行,开启智慧,然后就是一个圣人了。

                      摘自《中华圣贤书:弟子规》


                      11楼2014-07-21 13:56
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                        楼主辛苦了,加油!


                        来自Android客户端12楼2014-07-21 14:02
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                          洗脑书


                          来自Android客户端14楼2014-07-21 14:07
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                            IP属地:广东来自Android客户端15楼2014-07-21 14:08
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