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转贴:信佛十年,我终于不再信佛教!

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我2002年开始信佛教。十年时间里,我虔诚的信仰佛教,读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、捐功德钱,专心的修行,希望能获得所谓的“大智慧”。
  如今我再也不信佛教,给大家说说我的体会和感想。我发现信仰过佛教最终又脱离佛教的人太少了,但还是有。如果有这样的兄弟姐妹,希望大家一起讨论。我前天在“煮酒论史”的“国学宗教”版块看到一个网友的留言,他说“我以前是一个虔诚的佛教徒,但仔细思考,发现佛教的教理根本经不起推敲”。这是一例。另有一个兄弟,以前也是佛教徒,但最后也放弃了佛教信仰,他说“君子处事,计是非不计利害,计万世不计一生。顶天立地,光明磊落。何必吃斋念佛。”这两个例子基本说明了我脱离佛教的原因,第一,佛教的教义经不起推敲和质问;第二,此生只求良心平安,没必要去拜这拜那。
  如果有类似经历的兄弟姐妹,希望大家一同探讨。佛教徒也欢迎讨论,我也不怕你们的诅咒,因为佛教所谓的“保佑”“诅咒”全是无稽之谈,全是利诱、恐吓、控制信徒的把戏。
  你们可以看看我的天涯ID“临济大慧”,还是我信仰佛教的时候注册的,说明其时我是多么虔诚的佛教徒啊。


1楼2014-09-06 01:02回复
    (3)
      以前都是在天涯上看佛教徒和非佛教徒的口水战,很讨厌那些动不动就诅咒别人“下无间地狱”的佛棍。从本贴现在的回贴来看,还算平和,本人就心平气和的说说我这些年的体会,强调一点,我反对的是佛教,不是佛学。佛教里有很多骗人和精神控制的玩意,基本没有什么有益的东西。佛学是历代智者的结晶,有些观点虽然偏颇,但也有很多精华。我想到哪里就说到那里,大家见谅。
      我觉得最接近佛学宗旨的是唐代的禅宗,梁武帝问达摩祖师“修庙度僧有何功德”?达摩祖师回答“本无功德”。慧能祖师进一步说“平等是功,见性是德。自修性是功,自修身是德”,太精辟了,所以本人现在虽然不信佛教,但对唐代的禅宗祖师还是很敬仰的。慧能祖师更进一步说“愚人修福不修道,只把修福当修道。布施供养福无边,心中三毒恶来造”。禅宗代表了佛学的真精神,没有迷信,在唐代禅宗祖师的语录(唐代禅宗祖师的语录大部分我看过)里,没有什么谤佛要下地狱、修庙得多少功德的话语,而是让人们明心见性,随缘潇洒度日。
      禅宗毁在了法眼宗祖师永明延寿手里,永明延寿提倡禅宗和净土宗合流,从而让禅宗失去了真正活泼的精神。净土宗提倡念佛,要毫不怀疑的念,而且要配合修庙、印经、放生、捐钱等功德,使得佛教日益末法、日益迷信。当代所谓的“禅宗泰斗”本焕和尚活着的时候,成天就在深圳弘法寺收信徒的红包,把钱攒来修庙。如果慧能祖师知道他有这么一个徒孙,该如何想?
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    4楼2014-09-06 01:10
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      (6)   首先申明一下,我反对的是佛教里面骗人的勾当,但并不反对佛学。   佛学的精华不是让人灵魂不灭,不是让人到极乐世界,而是解决活着的问题,让人怎么平和、乐观的过完这一生。   人生很苦,但也很快乐,可以说是苦中做乐。人生是要怎么正直有效的活着,可人生不是一帆风顺的,有很多磨难、逆境和痛苦。所以说修养的功夫不是看你顺境怎么样,而是逆境怎么样。如果一个人能在逆境中保持一颗平常、洒脱的心态,那么这个人可以算是真汉子了,但是,能做到这一步的人很少。宋代大儒程颢说“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”。   人到三十,越来越觉得修心的可贵,人生很平凡很苦难,所以关键是培养一颗平常心,不以物喜,不以己悲。平常心至易而行难,不是读两本励志书、读两本佛经就能做到的,必须经过一番心理上的修养和磨砺。要找到平常心,儒家、道家、佛家都有自己的方法。儒家的方法是广泛的积累浩然之气,最后积累到“心不动”,自然能“处富贵行乎富贵,处贫贱行乎贫贱,处患难行乎患难,无入而不自得”。道家的方法是练内丹,通过改变生理来改变心理,自然能“少私寡欲”。佛家的方法有打坐和参禅,就是为了找到这个平常心,但这些和烧香、造像、念经、拜佛一点关系都没有。   可在佛教里面,除了禅宗点明这个“平常心”,其他的宗派基本都是研究教理。末法时代的佛教就以前世来生迷惑信徒,以“谤佛谤法”恐吓信徒,以造像修庙榨干信徒,根本不讲这个最简易、最高妙的平常心。我不信佛教,也是看到末法时代的佛教乱相,对佛教失去了信心。但佛学还是有智慧的,这个不能否认。


      7楼2014-09-06 01:16
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        (7)
          争论一天了,我也领教了天涯佛教徒的“护法”热情,但请各位佛教徒朋友看看这么300多条的回帖,有谁真正回答了我主贴中的那些问题。
          本来今天还想写一点自己的感想,但还是请佛教徒们回答以下三个问题:
          第一,在《仁王护国经》里,提到只要诵持此经,就会有五个金刚保护国家,打跑侵略者。可释迦牟尼的祖国怎么被其他国家灭了呢?他是佛祖,怎么不调动那五个金刚保护他的祖国?请佛教徒朋友回答。
          第二,我提到,给佛造像浪费民财,骗取民资,是佛教最可恨的地方之一。佛教徒朋友可能会说,这是末法时代的特征。非也,早在魏晋南北朝时期,统治者就开石窟给佛造像。《地藏经》长篇累牍的介绍为佛造像的功德。梁武帝造像修庙,最后被活活饿死,他的功德哪里去了?造像有没有功德?可能有朋友会用六祖的话来解释,六祖说“功德在法身中,武帝心邪,不知正法。”既然六祖都说造像不是正法,为何佛教和《地藏经》还要大力宣传?这难道不是僧侣团伙诈骗民财的把戏?请佛教徒朋友回答。
          第三,佛教说一切都是因缘,善恶有报。那么恶果就是因为有恶因。佛教历史上五次被灭,有如此的恶果,说明佛教种下了恶因。请佛教徒朋友回答,佛教是干了什么坏事才导致五次被灭的恶果?请你不要用历史政治分析,历史分析法是辩证法,佛法比辩证法高明,佛法解释事情都是前世来生来解释。请佛教徒朋友回答,佛教是以前干过什么坏事,才导致以后五次被灭?
          今天请大家讨论我提出的这三个问题。如果你回答不出来,你是不是觉得自己沉迷的佛教经不起推敲?佛教教义中经不起推敲的太多。佛教只是一种思想,未必是真理。一个成熟的人是追求真理,而不是迷信教理、崇拜偶像。我不信佛教不是善根不足,而是说明我的思辨能力逐渐走向成熟。
          好了,请佛教徒朋友回答我提出的三个问题,在下洗耳恭听。


        8楼2014-09-06 01:18
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