人类生来就是一种富于创新和想象力的动物，我们不会因为缺乏工具就止步不前，因此我们就会凭空想象出很多景象，但它们却并非基于现实，而只是被创造出来以迎合我们的需求。我们都希望自己长生不老，愿意相信正义可以战胜邪恶；有一股更为强大的力量正注视着我们，人类只是其中的一部分；我们因某种原因来到这个世界。这些古老的宇宙观正是因其迎合了我们的需求，从而让我们得到了某种心理安慰。

宇宙如何诞生？生命缘何而起？人类从何而来？古老的传说和宗教观让很多人相信人类是由上帝创造而来，地球是宇宙的中心。现在科学已经可以解答人类存在的诸多根本问题。科学给出的答案源于观察和实验，而非人类的偏见和欲望。它符合事实，基于真实的自然，而非我们所希望的自然。宇宙总是令人惊叹，这对那些懂得了一些宇宙知识的人来说尤其如此。我们对宇宙了解得越多，它就显得越发神奇。

牛顿曾说过，如果说他比别人看得更为远些，那是因为他站在巨人的肩膀上。现在我们就可以站在那些伟大科学家的肩膀之上，去了解更为深入、更为神奇的宇宙真相。现在我们知道了人类和地球是源于物理学原理的自然现象。我们的祖先觉得夜空神奇无比，但要是他们能看到恒星在几秒之内就会爆炸，其光芒要比整个星系还要夺目，他们就更会对宇宙充满敬畏。

现在科学家既可以用望远镜去观察数万亿英里之外的类似地球的星球，也可以用它去观察宇宙的内部，比如，一个小小的斑点就由数百万原子构成。现在我们知道了地球只是众多星球中的一个，人类是由其他物种进化而来的（我们并不希望邀请他们到我们家里来做客，但他们确实是我们的祖先）。

科学向我们表明宇宙是浩瀚的、古老的、美丽的、奇异的，有着无限的多样性和可能性，在此，黑洞会让时间停止，有意识的生命源于几种矿物质。在如此浩渺的宇宙中人类或许显得微不足道，但重要的是，作为无数无意识原子集合体的我们可以研究人类的起源和宇宙的本质。迪帕克觉得科学解释过于简单，软弱无力，将人类简化为原子的集合体，与宇宙其他物质毫无区别。

然而相比削弱不同国家特有文化的宗教观点而言，科学知识要做得好很多。事实上，宗教所宣扬的人类特点--情感、直觉和对权威的服从同样也可以从其他灵长类动物，甚至更为低级的动物身上找到。但是，猩猩无法推算出三角形各个角的度数，猕猴也不会仰望星空，去思考星球的运行轨道为何是椭圆形的。而只有人类才能进行神奇的思考和推理过程，这被称为科学；也只有人类才能了解自身，了解宇宙的诞生，发现构成人类的原子。人类的胜利在于我们的理解力。

正是因为我们对宇宙的了解，对人类起源的思考以及对地球的洞悉，才让我们有异于其他物种。当然科学带来的副产品就是，我们既拥有了利用自然为人类造福的能力，也拥有了利用自然来破坏人类的能力。然而人类的道德选择取决于人类的本性及其所处的文化。事实上，人类在懂得万有引力定律之前就已经懂得了向敌人扔石头，在懂得了煤燃烧的热力学原理之前就已经学会了向敌人发射火球。

迪帕克激情澎湃地宣称只有接受这一超然领域，科学才能打破局限，最终拯救这个世界。但是只是辩称这一内在领域可以打破科学的局限，可以拯救整个人类，或者辩称这是圣人和先知教给我们的，并不表明这一切就是事实。如果你现在正在吃一个芝士汉堡，而我告诉你，在某个你看不见的地方会有一块菲力牛排，你就会问我是怎么知道的。只有这些答案才能让一个信念成为现实。所以迪帕克的观点要想具有说服力，这些问题他就必须要回答。

正如迪帕克所说的，问题的关键是知识，以及获取知识的方法。迪帕克批评科学否认“主观体验”的价值，但当一个科学家描述氦原子“非常重”，而另一个科学家描述其“很轻”时，科学并未否认主观体验的价值。科学家有着客观精确的测量观，以及客观精确的测量工具。他们竭力确保测量观念和测量工具不受“爱、信任、忠诚、美、敬畏、怜悯和惊叹”等情感的影响，这并不意味着他们在生活中的其他方面会否认这些情感。

科学家会受到直觉和主观情感的指引，但他们同时也意识到另外一面的重要性：验证。科学总是遵循着观察、理论和验证这一循环过程。这一过程会不断重复直到实证证据与理论相符为止。但是如果概念的定义不够精确，实验控制不够严格，这一方法可能会失败，因此科学方法的这些因素是至关重要的，它们可以区分好科学和坏科学、真科学和伪科学。迪帕克说耶稣是科学家，他是吗？当耶稣受到侮辱时，他或许不会利用实证的方法去验证不同的应对方式。

当然我并不是说科学就是完美无缺的。迪帕克说科学从未达到绝对的客观性，在这点上他是对的。科学中所采用的概念都来自人类大脑，具有主观性；而有着不同大脑结构、思维过程和感官构造的外星人或许会用完全不同的方式去看待这个世界，但对他们而言这些方式是同样有效的。如果说我们的概念和理论有任何主观性的话，那么我们的实验同样具有主观性。

例如，1982年罗宾·沃伦和巴里·马歇尔发现了幽门螺杆菌，认为它会造成溃疡。可是他们的发现并不被人们所接受，因为当时科学家们坚信生活压力和生活方式是导致胃溃疡的主要原因。然而更多的实验验证了他们的观点，到2005年，科学家们确认，90%的十二指肠溃疡和近80%的胃溃疡都是幽门螺杆菌引起的，沃伦和马歇尔也因此而获得了诺贝尔医学奖。当然如果迪帕克可以验证他的观点的话，科学也同样可以接受。当那些看似令人兴奋的理论不被科学界所接受时，批评科学狭隘保守的声音就此起彼伏。

而当他们真正使用科学概念时，他们的应用又是如此的随意，以至于与原意已大相径庭，所以他们得出的结果不可避免是无效的。你不能期望科学能回答有关宇宙的所有疑问，或许自然界永远都存在人类智力所无法了解的奥秘。而其他类似生活的目标和意义之类的问题最好能从不同的角度去解答，即科学和灵性学相结合的视角。它们完全可以相互包容，相互尊敬。只有当灵性教条与我们所观察到的事实相矛盾时，科学和灵性学才会面临冲突。对迪帕克而言，一切的关键就是对意识的理解。

对迪帕克而言，一切的关键就是对意识的理解。不可否认，科学才初涉这一领域。那些没有思维的原子是如何产生爱、痛苦和快乐的？人的大脑又是如何产生思想和意识的？人类大脑有着100亿个神经细胞以及1000亿个更微小的细胞，数量几乎与银河系中的恒星数量相当，但恒星几乎不会相互作用，而大脑的每个神经细胞都与数千个其他的神经细胞相连。这使得人类大脑要比包含星系和恒星的宇宙更为复杂，更难理解。这也是为何我们在理解宇宙方面取得了如此突飞猛进的发展，而对我们自身的了解却总是进展缓慢。

詹妮弗·安妮斯顿和特里莎修女。科学家现在已经发现了“概念胞”（concept cell），它会在人们识别出某个概念时被激活，比如某个特定的人、地点或物体。这些被称为“概念胞”的神经细胞是一个特定想法的细胞基质。它们会在每次你看见特里莎修女的照片时被激活，无论她穿着什么衣服，摆出什么姿势。它们甚至会在你一读到她的名字时就会被激活。科学既然已经可以解答有关宇宙诞生的奥秘，我们也有理由相信它终会解开意识之谜。