“在” 可以解释为“存在”，【哲学】“本体”，【佛教】“本来面目”，【基督教】“上帝”，【道教】“神”
“思”可以解释为 意识 逻辑 思维 物质 现实 思想 【佛教】“色即是空”中的“色”【道教】中的”心“

你在又如何 赶紧搬砖去

所有的一切都是相通的，我以最通俗的观点来解释，希望有缘人能当下开悟.
一切要从最浅显最直观的一句话开始”我思故我在“ 这是现代哲学最经典的一句话，太多人误解了这句话
理解这句话必须要静下心来仔细体会，因为这句话不仅仅只靠想就能理解的。
首先要把你要仔细观察你自己的思维，观察你脑海中的每个想法，这些想法无时无刻不在。
你可以控制你自己但你控制不了你的想法，你只能观察它，所有人都认为这些想法就是你自己，但其实不是
如果是你自己 你可以控制住呀，你试试你能控制住吗，你停不下来的。这些想法又是因为以前的想法。环环相扣。

总有这样一种人，我们称之为井——也就是横竖都是二的意思。

这些”想法“”思想“”就是”我思故我在“中的”我思“，你觉的你在思考，其实不是你在思考，是思维本身在自动运行，在你体会不到”故我在“的前提下这些思维是不可控的。
但是确实有个”本体“存在，在思维背后有个”我“在感受，在接纳，仅仅只是存在着，有一片空地没有思想，没有对立，没有烦恼，什么都没有 ，仅仅只是”在“。仔细体会
思维瞬息万变，但是背后的”在“却是永恒不变

禅宗 就是要人明心见性
心就是思维 就是”我思“
见性 就是”我在“
明心见性就是我思我在
”思“和”在“是一体，不可分割
没有了思维就体会不到”存在“
如果只”存在“而又没有任何事可做 那么”存在“也是一种无意义。这可能也是宇宙的原点。

有人会说，解释这么多有什么卵用呢，对现实并没有什么意义啊。
那么我现在就说为什么要说这么多 ，对现实有什么意义。
意义就是让人从”身体“和”思想“上都得到升华，都趋向于真正的你自己
我先从”身体“上面说

有没有人感觉到 小时候的时光更快乐，东西更好吃，更开心，更自然，更简单，更美好，甚至有时候觉得好想回到小时候阳光灿烂，无忧无虑，天真烂漫的感觉。
而且小时候很有”劲“好想永远不会感觉到累，很有”动力”，重要的事多说两遍“动力“ 动力！！
而年龄越大越感觉到没有什么”动力“了，工作好没劲，生活好没劲，感情也没劲，整个世界灰蒙蒙的，好像涂了一层塑料薄膜一样。

说到身体，必须要从“动力”说起，我尽量不使用宗教术语，虽然道教关于身体方面研究的更深，更容易解释，但我还是想通俗一点，我不是给大师们说这些，是说给一些很迷茫的人听，我从2吧悟，所以很感谢这个吧，虽然现在2吧已经变了味了。
人的身体本来就是一个”永动机“，因为它不是靠任何燃料来运行的。而是靠”宇宙本体“在运行，这个宇宙本体可以有很多种解释，但最好的解释还是”存在“ 这些需要真正开悟才能理解。
为什么人会越来越老，越来越没有生机，越来越乏力。并不是没有燃料了，而是燃料的荷载太大了！
就像你有一台电脑，刚买回来的时候运行什么都很快，但用不了多久就开始”卡“了。
有的人是会修电脑，知道是软件装的太多了，要卸载一些软件，清理一下电脑，那电脑就会好起来。
身体也一样，身体中的软件是什么呢，就是你的思想，你那一直在吸收的各种想法，观念。可能你觉得并不多那是因为你根本就没时间去仔细的观察一下，如果你安静的坐在哪里仔细的观察一下，你会发觉你的想法多的可怕！

我在故我思

如果一台电脑装了太多软件，运行的时间越久就越容易”死机“，对于人来说就是死了。
但是电脑还在，还能用，重新装一下系统就又能开始了，这就是无限轮回，而可怕的是这台电脑永远都不会出现硬件故障，永远都是新的。

楼主，不知是否知道佛学的唯识学，若不知，或不曾听闻，自己领悟写下这层楼贴，说明楼主悟到了。
人有八识
前五识眼，耳，鼻，舌，身。
第六识，意识。意识从第七识起。
第七识，末那识。译为思量自我。也称执我识。

第八识，阿赖耶识。它集合生生世世的所作所为，不分好坏对错统统藏起来，成为因。第七识将第八识中部分所藏思量成自我，执取了第八识中的部分因，造成了今世的果

看一部电影就好了，十三度凶间，说了半天就是唯心主义