电视节目 中，那些必须面对的死亡，揪心，那剖开的病体毫无生机，只是一堆肉，如果打坐的暂且说的痛，可以免除一切病苦与烦恼，那还是痛吗，哈哈，坐好，享受那种痛吧。

逝者已逝，无常随身，吾当挥慧剑，斩愚痴，行常人不能行，得大果报。

常坐即修行，常坐即寂静，规范即正行，精进无速迟。

又一次用自己所学为家人造福，因洗澡不当，家属眩晕的厉害，及时按推辅以热敷，熬制姜汤，还算立竿见影，然后学我静坐一会，基本痊愈。学以致用，坐以培根。日子就是这样，生起，消散，出现，解决。

摆正自己位置，低微如何，展示底蕴，不管是否被理解，我，是修行人。

也有不愿人见的方面，如果揭穿，也是体无完肤，最关键是，不再以为强大的还那么强大，美好的还那么美好，是自己提高了，还是对方退化了？

自身是完备的宝山，自心是
最聪颖的书库，还去哪里求，还费什么苦。

剑舞有所提高，球技明显提高，一切都在圆融中，这和修坐有关，没有压腿但却感到已经有提高，高踢也还不错。，不争什么，守住口，不彰显自己的能耐，给别人战士的机会。

我安稳的在最后边跟着学，不显露自己比人家已经学得多，看人家什么样都只是笑笑，不做指点。中午双打中，虽有猪一样的队友，也还算平局。基本没有指责谁。

鼻头下方、上唇上方、人中这一带的呼吸都属于业处。然而，有些人会过度注意人中皮肤的感觉，由于他把心注意在人中皮肤的感觉，所以感受到呼吸的凉、暖或者轻柔等，也就是呼吸扫过人中的触觉。而有些禅修者因为人中这一带的感觉不明显，他们会说察觉不到呼吸。由于有些人会错误地认为人中皮肤的触觉就是呼吸，因此在教导这些禅修者时，会让他们专注在离人中的皮肤一两毫米左右的空间，但不能确切地说是5毫米。而且这也只是大概的距离，没必要用尺去量。如果禅修者没有皮肤触觉的干扰，或不去注意人中处的触觉，那么直接在人中这一区域专注呼吸是可以的。但有些禅修者修过其它禅法，或者没人指导自己瞎摸，导致他是在练皮——专注的是皮肤的触觉，而不是呼吸。对于这种人，我们会建议他们最好专注在鼻头下面、人中上面这个空间处的呼吸。没有这些问题的禅修者，就不需要这样做。

尽量少餐，尽量辟谷，尽量正行，好心态，好身体，好氛围。深悟佛意。

四点前入座，俩小时了，除了交互坐，中间自创瑜伽套路一遍，每一动作，都有停住不愿再动的感觉。

体重如愿下降，辟谷，修炼都是正途，非常人所用。