感觉楚武王似乎也没什么好说的了，又不太想说楚文王…………虽然这么说，但楚文王在楚国历史上也是一位不得不提的人，我就稍微解说一下好了（笑
比起耀眼的楚武王，楚文王相形之下就黯淡了不少。而且楚文王人生中有些方面是颇为让人诟病的，比如女色方面。不过在某些人眼里，这也算不上什么吧？（晋献公：呵呵
在此，我就大概说说楚文王的几个成就。
一是灭申、灭息，立申俘彭仲爽为令尹。
这些可都是不得了的事，我先讲灭申。灭申的经过其实很一般，但中间有两个故事不得不提。
第一便是立申俘彭仲爽为令尹。这位彭仲爽我个人也不太清楚他的家系，唯一能判断的是他被楚文王俘获之前应该算是申国贵族。我个人猜测彭仲爽的地位应该不算太高，如按“卿-大夫-士”来算的话，彭仲爽至少不会是“卿”。因为“卿”可是一个国家几近权臣级别的存在，申国不可能不想办法去赎的（最典型的例子就是郑宋大棘之战后，宋国赎人），楚国愿不愿意还人是一回事……然而史书里没有任何申国赎人的记载。
彭仲爽作为一个不算高等的异国贵族（不是卿，还是申国人），而且他是被俘的俘虏，地位是相当卑贱的。然而楚文王却不计较这些，破格提拔了彭仲爽担任令尹。这固然有点膜法，可你不得不承认楚文王在用人方面的确开明。

不得不说，这位彭仲爽先生的确很有能耐。在他的辅佐下，楚文王先灭申国，再灭息国，并且在这两国的故地都确立了县制。设立申、息二县有效地确保了楚国在偏北地域的影响力，而且这两块土地还成为了楚国之后北上争霸的桥头堡，彭仲爽与有功焉。
说到设县，我之前应该说过，楚武王灭权国设县是楚国郡县制的雏形。那么，楚文王改申、息两国为县则标志着郡县制（至少是县制）在楚国的正式确立。在楚文王之后，每代楚王每灭一国，一般都会在被灭之国的土地上设立县，并任命县尹（楚国县尹称“公”，因此也被称作“县公”）管理。这在君主集权以及行政管理方面是一个大进步。
当然，我并不是说其他诸侯国就没有郡县制的痕迹存在。只不过，其他国家的县制要不然就是出现时间较晚，要不然就是史书上记载的不甚详细，要不然就是他们的县制还存在较幼稚的地方。楚国，也只有这个南方大国，在春秋时的县制是颇为优越的，这点是必须要提到的。

另外，彭仲爽先生本人也隐约透出了春秋战国时期的某风气。虽然只有一点点，但还是有，我就先大概的分析一下。
彭仲爽先生本人是什么身份？是“申俘”。有人认为“申俘”指的是“申国的俘虏”，也就是说彭仲爽是彭国（彭仲爽是彭氏，春秋有以国为氏的习惯）战败后被申国所俘获的人质。如果这样看的话，那么楚文王任用彭仲爽不见得没有道理。这种说法不是没有道理，再者“申国俘虏”说也有一定的证据来证明。我个人不讨论该说法是否正确，只能说我倾向于这个说法。不过为了便于论说，我还是采取比较广泛的说法，即“申人彭仲爽为楚国所俘”说。
然而，这两种说法却都表明一件事——彭仲爽及他的家族地位不高。“申国俘虏”说中，彭仲爽是亡国之余；“申人彭仲爽为楚国所俘”说中，彭仲爽是卑贱的俘虏。地位不高的彭仲爽能被楚文王任用，前面两种说法能够看出的共性是：楚文王任人唯才。
另一方面，“申国俘虏”说还能表现出的一点是：春秋的利益至上主义很严重。

我来具体说说利益至上主义在春秋的表现吧。
第一个，我们说说彭先生。彭先生在楚国被任用，按照“申国俘虏”说的话，他本人有才能是被任命为令尹的一个原因，可更大的原因是楚文王要安抚这位“彭氏家族”的彭先生。楚文王灭申，基于“申国俘虏”说，肯定是利用了彭氏家族（彭国）与申国的对立的。利用彭氏的复仇心消灭楚国北上的敌人之一申国，这是再妙不过的策略了。
不过，我们要知道的是，这两方只是利益的结合（我为何这么说的一部分原因，我以后在谈春秋世族的时候会解释）。依照“申国俘虏”说，楚文王利用彭氏灭申，彭氏家族利用楚文王复仇，很难看得到（并非看不到）彭仲爽与楚文王之间的君臣知遇之情。
在史书里，彭氏家族只有过一任令尹，那就是彭仲爽。经人考证，楚国的申县县公第一任也是彭氏家族的人，然而之后……彭这个姓氏就再也没在申县县公的名单里出现过。当然，我们也可以认为，这是楚王集权后产生的结果（令尹后来多由楚王公族担任），彭氏可能在楚国还拥有相当的势力。只是从以上两件事，我们就可以看出彭氏家族在没有可以提供的利益的前提下，在楚国也就只能混混日子了。
过人的才能也是一种值得利用与被利用的东西。

第二个，我们还是要提到楚国的某个家族。不过这回不是彭氏，而是阎氏。
说起“阎”，大家肯定第一个想到阎老西。只是这里的“阎氏”是正宗的楚国宗族，地地道道的南方人。而这个楚国阎氏，被记载在史书里的缘由也和楚文王有关。
楚文王伐申的时候，曾经用了联合巴国共讨申国的策略，结果却不太成功。最后楚文王还是联络了与申国敌对的彭氏家族，从而吞并了申地。只是当年与巴国伐申不仅没有取得什么成绩，还埋下了隐患——“及文王即位，与巴人伐申而惊其师。”
如今的我们自然很难弄明白，楚人为何惊扰巴军，然而楚国这种举动在当时的的确确已惹火了巴国国君。我们之前也说过，“楚武王让楚国称雄南方，楚庄王让楚国称霸天下。”楚文王时期的楚国还不能像楚庄王甚至楚成王时期的楚国那般强横，因此巴君发怒，派兵攻打那处【“那处”是个地名】。
而这个“那处”，正是在当年楚武王消灭权国、扫平叛乱的权县县尹斗缗之后，权国遗民被迫迁移到的土地上。当时在掌管这片土地的，就是阎敖。
“初，楚武王克权，使斗缗尹之。以叛，围而杀之。迁权于那处，使阎敖尹之。”我们也仍未知道当年阎敖阎老爷在楚国、在阎氏究竟有个什么地位，只不过他作为能让楚武王放心交付权国遗民的人，想必是深得楚武王信任之人（斗缗：呵呵），而且阎敖应当有相当的地位，甚至可能是阎氏的宗主。

阎敖阎老爷既然从楚武王那儿接到了如此重大的任务，想必工作的时候定然是兢兢业业的吧？不过当巴人攻过来之时，阎敖先生是作何反应呢？
——“阎敖游涌而逸。”
按现在的话说，阎老爷喊了一句：“让领导（我）先走！”接着就独自跳到河里逃命去了。那么他掌管的“那处”城邑情况如何呢？我们不知道。
史书上只告诉我们，巴国在攻克了阎敖的辖地后，一直打到了楚国都城的城门处。据我个人所知，没有过多的史料来说明，阎敖在巴人入侵的时候是否做过抵抗。如果抵抗了，“那处”战役到底有多激烈，也没有史料能回答。【史官：（直接一巴掌）就***TM事多！历史上辣么多破事，我怎么可能记得完！】
以下皆是我个人的猜测——在先前的伐申之战中，惹怒巴军的正是守把“那处”的阎敖老爷。因此巴军趁势便去攻击阎敖，而楚人没办法组织起有效的抵抗。阎敖仅以身免，逃回都城去见楚文王。
这么一来，就可以比较合理的解释之后《左传》所记载的“楚子杀之”了。
不过楚文王显然低估了楚国诸族的树大根深（这点在楚国后来的历史上都有事迹可寻），在阎氏有相当地位（甚至可能是宗主）的阎敖被杀，阎氏一族立时作乱。
——我管你什么楚国，管你什么南方霸业，你杀了我家里的人，有可能侵害我们家族的利益，我们就要干你！
“楚子杀之，其族为乱。”作乱就是这么简单粗暴，赤果果的利益就是一切。
东周时期尤其是春秋那会儿的人，对于国的概念并不明晰，深入他们心中的是家族观念。就算是国，就算是周王室的天下，一言以蔽之，不还是个“家”吗？
正是由于这般深厚的家族理念，春秋时我们可以看到许多因家族利益而被伤害的“个体”，也可以看到有些家族因为利益问题而背叛诸侯国。这些我们现在看来的“历史大事件”，在那时不过是史书里的半句话，甚至一个字的记录都没有。因为那种家族问题，大多只是不值一提的小事，仅此而已。
春秋的家族是个没法绕开的问题，但我这里暂且不多提，以后会详细说。总之，阎氏因自家的有权势人物被楚王杀害了，感觉到了地位上的危机，于是作乱，随后投靠巴国。而且之后，他们还担任了巴人伐楚的向导，将前来抵御巴军进攻的楚文王打得大败。
由这个故事，我们可以看出，即使是与国君有血缘的亲族，（阎氏被赋予重托，地位和亲近关系应该不比公族斗氏的斗缗差）国君一旦有损害他们利益的可能，就算那种可能性也只有一点点，那些大族还是会根据自己的利益来做出抉择。
顺从也？反乱也？一切都在他们的一念之间。

第三个例子——楚国的申公巫臣。这位可是个狠角色，而且在楚庄王时期是个不得不提的人物。甚至提到吴国的称霸时，都要谈到申公巫臣以及他的家族。不过在此我们暂且略去不提。
第四个例子，还是楚国人，但这次的主角是大名鼎鼎的伍氏家族。说个这家族里最有名的一个人吧——伍子胥。最能概括伍子胥半生的标签就是“复仇者”，吴楚争锋时他的所作所为（最典型的，比如鞭尸）无一不表现出他对故国的怨恨。
按道理说，楚平王虽然杀了他的父兄，但不能算是个特别昏聩的君王。在历代楚王中，他顶多算个庸主。不过一旦君主杀害了家族的亲属，伍子胥可不管你昏不昏庸，劳资就要反出去！他对楚国乃至楚王的复仇，更多的是基于一种家族观念以及情感。我们现在看来，他做的一些事不能说不对，只能说太过火。只是从他的举动中，我们是可以看出春秋时的人重宗族利益而轻国家利益这点的。而伍子胥之所以出逃，也是有一定程度上考虑到家族利益受损（父兄被杀，自己也是楚王要杀害的对象，伍氏很可能就此灭绝，祖宗也会享受不到祭祀）的。
春秋时像以上这类的事例实在是太多了……不过我在这里主要还是谈的楚国，因此基本举的都是楚人的例子。现在，我们来说说伐申过程中的第二个逸闻，而这个小故事和邓国有关。

邓国这个国家据说有着悠久的历史，和曾经很霸气的家族光环，然而跟我这回说的故事没什么关系。只是邓国的封地，在历史长河里是个相当有名之地，也是一块兵家必争之地。
——据考证，邓国故地应该是在襄阳一带。
我不是什么专业人士，所以襄阳在军事上的重要性我就不多说了，知道它很重要就行。邓国在春秋历史上很少有会被提到，只是一旦被提到，绝大多数都和两个国家有关系。
一个是楚国，一个是巴国。
先说说邓国与巴国的恩怨吧。据记载，巴国曾经派人去楚国，希望由楚国做中介来与邓国交好。（在位的不出意外应当是楚武王，楚武王娶邓国公主邓曼，是邓国女婿）楚国也乐得做顺水人情，趁此也可以结交巴国，于是也派人和巴国使者一同去邓国。
而邓国吧，虽然家族光环不怎么管用了，但和周室以及一些大国的交情还是不错的。作为一个楚武王都需要以联姻拉拢的国家，我们可以看出邓国想必不算太弱，且在南方有相当的威势。否则巴国也不会千里迢迢派人希望与邓国交好。正是因为这种情况，邓国或许也产生了一种大国心态，这种心态也在下面的故事中得到了体现。
楚巴两国的使者来到了邓国南部一个叫鄾国的国家后，才发现邓国的附庸鄾国已经派人在那儿候着了。
楚国使者笑容满面，迎上前去：“诸位还真是热情啊。我们还没进入邓国边境，邓国就让诸位来迎接我们，真是惭……”
“愧”字还没说出口，楚使的手就被剁了下来。
楚使还未惊呼出声，鄾国人就把他的脑袋给砍掉了。
“此山是我开，此树是我栽！要从此路过，留下买路财！倘若不愿意，管杀不管埋！”
这时听到鄾人叫喊声的巴国使者才意识到，这群小崽子原来是来抢钱的！

鄾【you，第一声】人二话不说，将楚巴两国使者全部杀光，把他们带着的聘礼全部抢光，至于锅嘛……全让主子（邓国）背好了。
这下坏事了。
楚武王得知这件事后，勃然大怒，派使者去谴责邓国（鄾国是邓国属国）。这事放现在来说，狗咬了人，受害者当然得找狗的主人要赔偿。然而邓国很不爽，因而拒不接受指责。
对于邓国的反应，楚武王也不高兴：就算咱们是姻亲，你也不能这么横！还把不把孤放在眼里！？于是楚武王联络巴国一同出兵，先伐鄾国。鄾国是邓国的小弟，邓国不能不救，因此邓鄾两国合兵迎战巴楚联军。
结果显而易见，邓鄾两国大败，而鄾国也被楚国趁势灭掉了。
之后楚国固然和邓国的关系缓和了，可巴国和邓国的关系不见得也变好了。之后的一系列事件都表明，巴国后来反而与楚国紧紧地联合在一起，楚国伐申、楚庄王平内乱时都有巴国出力的记载。由此可见，鄾国这件事对巴国影响还是有一些的。

至于邓国与楚国之间的故事，除了楚巴与邓鄾之战以外，最经典的还是楚武王与邓曼（邓国公主）之间的姻缘了。也正是由于邓楚联姻，楚国伐申、伐息、伐随才有底气（因为楚国伐申、息、随都要经过邓国）。
而邓曼这位楚王妃，刘向的《列女传》给予了较高评价，这里我们就不多说了。值得一提的是，我们前面提到的莫敖屈瑕，应该也是邓曼所生，而这位屈瑕则是屈氏始祖——即屈原的祖先。
正是因为联姻的关系，邓楚两家打完架后，关系还暂时能够修复，也因此引发了楚文王伐申的第二个逸闻。
——说是逸闻也不太好，应该说是有趣的故事，因为《左传·庄公六年》有明确记载。我们来看《左传》是怎么说的。
【楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：「吾甥也。」止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：「亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐。其及图之乎?图之，此为时矣。」邓侯曰：「人将不食吾余。」对曰：「若不从三臣，抑社稷实不血食，而君焉取余?」弗从。还年，楚子伐邓。十六年，楚复伐邓，灭之。】
大概意思就是说楚文王攻打申国时经过邓国，邓国因为姻亲的缘故而招待楚文王。邓国臣子请求杀掉楚文王，balabala讲了一堆理由，就差没召唤出小魔仙了。邓侯说，打死你们我也不听。然后过了几年，邓国被楚文王灭亡了。

邓国固然被楚人灭掉了，但从《左传》的记载中，我们还是可以看出邓国人的一些心态的。邓侯由于姻亲的缘故，认为楚国是可以结好的，而自己可以高枕无忧。而邓国有先见之明的诸大夫则认为，楚人野心勃勃，与楚人交好没有什么好处，不如杀掉楚王。
那么邓侯这种心态到底对不对呢？
我说，如果是其他一些国家的话，邓侯这么想的确没问题，至少在一段时间里没问题。
我们之前说过，邓国故地是在襄阳一带。襄阳也是兵家必争之地，楚国伐随、伐申、伐息都要经过襄阳，而这个重镇被邓国所控制。对于楚国而言，本来周围就有不少敌国，再与邓国为敌那就更不利了，因此才有楚武王、楚文王结好邓国、借道出兵这一说。不过，一旦等到随国服从、申息已灭的时候，邓国就再也没有什么可靠的外援，然而邓国的战略意义还在。那么，邓国被灭亡也就是顺理成章的事情了。
归根到底，还是襄阳这块土地对楚国意义十分重大的缘故。
与邓国命运不同的，便是楚国春秋初期最大的敌人——随国。随国虽说在春秋初期以来与楚人屡有纠纷，但最后还是降服了楚人，并作为楚国的附庸而存在。据史料记载，随国直至春秋后期还有活跃的记录，楚昭王当年被吴国人追的到处流亡之时，就是随人收留了他。而随国之后就没有过多的记载了，应该是被楚人所灭，较为大众认同的说法是随国于战国初期灭亡。曾侯乙编钟便与战国时期随国有关。（春秋随国也称曾国，随侯即曾侯）
随国固然是个大国，可它的地理位置不如邓国那般的重要。再加上之后随国这个小弟即使有些不听话，可也当得还算老实，还对楚王有过恩惠。这样我们就可以理解，为何随国可以混吃等死，直到战国时代了。

然而邓国不是随国，因此随国存续到了战国时代，而邓国在春秋前期便被楚人从地图上给抹去了。以上便是我个人对楚文王伐申（包括“一些”闲谈）的评论，其实就是扯了一大堆的淡。
由于彭仲爽之前也说过了，那我就简要说说楚文王伐息吧。
楚文王伐息的故事，你们在网上搜一下也能可以搞清楚，我就说说梗概吧。事情的经过大概就是息国与蔡国因为颇具姿色的息国夫人闹翻了，息侯随即邀请楚国伐蔡。楚文王应邀大破蔡国，俘虏了蔡哀侯。蔡侯为了报复息国，因而在楚王面前大肆宣扬息国夫人的美貌。于是楚王动心了，瞅准机会俘虏息侯，灭亡息国，强纳息夫人（这个是最紧要的）。就这样，息国被楚文王纳入楚国的版图。
为什么这么一个稍微用心搜就能搜出来的事情，我要再特地讲一遍呢？
——当然不是为了黑楚文王。

当初谈楚文王的时候，我就提过他的喜好女色是被一些人所诟病的。但我觉得，这个不影响他本人对楚国的功绩。有的人从“为了一个女子而灭亡一国”这个角度来看他，我也可以从“灭亡一国顺带收了美女，公私兼顾”这个角度来看他。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。就是这么个道理。
有人认为楚文王贪好女色，但要评价这位楚王必须要结合他的一生以及其他的君主来看，比如晋献公，比如齐桓公。晋献公因为女色而导致晋国内乱，齐桓公死后的内乱也一定程度上和他的夫人们有关。反过来看楚文王，他死后楚国就没有出现过什么大的动荡，（动荡也有，但不大。当然这个和楚国春秋前期实行少子继承制有关，而楚国是否实行这种继承制至今仍存在争议）在楚文王执政期间也没有出现过什么内乱。这点就比晋献公、齐桓公要强了。我们是否可以认为楚文王这位楚国之王是一位公私分明的君主呢？
这个问题吧，我没法给个明确的解释，也只能这么猜想了。
三百年后的齐国，也有一位君王曾经说过这么一句话。
“寡人有疾，寡人好色。”
而得到的回答，想必会让所有君主恍然吧。

楚文王的第二个成就，其实我们之前也说过。那就是确立县制。
对，你没看错，是“确立县制”。
楚武王当初灭权国设县，这是最早的记载。然而楚武王的设县显然是为了对权国故地进行更好的、军事化的管理，而非是将“县”这个制度确定为稳定的政治制度。
然而在楚文王继位后，我们可以看到楚文王灭申、灭息皆设县。一开始虽以彭仲爽的同族人为申公，但之后便屡次改易。我们可以发现，不论是任命谁为申、息二地的长官，这些人所造成的影响都与当年楚武王所任命的斗缗所产生的影响完全不同。
斗缗在被任命为权县长官，不久之后便反叛楚国，楚武王还是花了些力气去平定这次叛乱的。反观申、息，不管是在被楚文王征服、人心不服的时候，还是楚国陷入动荡的时候，史籍上都没有这两地反叛的记载。而且楚国还能有效的从申、息抽调人力、财力，这就不再局限于“军事化管理”这一范畴了。另一方面，后世的楚王基本都遵循这套制度，灭国设县。由此可以想见，最早在楚文王在位时期，确立县制已被确立为楚国一项稳定的政治制度了。

春秋总共有四个大国，晋、楚、齐、秦这四位在春秋有比较大的戏份。所以我在聊了聊郑国，顺带扯了一堆杂七杂八的评论后，先大致说了说齐、楚两国在春秋前期的君主及历史。（宋、卫等一帮中原诸侯：exm？？？）因此按这楼开头的观点，我个人觉得，谈完楚国之后，接着说说同为“殷商同盟”的秦国那真是再合适不过了。
那好，我们来说说晋国。
春秋的历史，实际上就是一篇晋楚争霸史，我想这个说法基本上应该没有太大问题。不过，这句话放在春秋前期就有点不合适了。因为春秋前期，是郑、宋、鲁、卫乃至齐、楚的历史，跟晋国甚至是秦国是没什么关系的。
最明显的例子就是郑庄公与齐桓公。这两位一个是小霸，一个是称霸，不过和秦晋都没有产生什么太大的联系。（但不是没有，比如说晋惠公定位时，齐桓公曾派隰朋出兵援助晋惠公。晋国在韩原之战战败后，齐国也曾派人为秦、晋、白狄三方调停。而郑庄公在翼国与曲沃相争之时，曾派兵助曲沃。）
或许我对春秋的分法很主观，但我还是要在这里说说我是怎么分春秋这段历史的。
春秋前期，从周平王、携王之争开始，一直到齐桓公去世为止。
春秋中期，从齐国诸公子争位开始，一直到晋楚第二次弭兵成功为止。
春秋后期，从二次弭兵之会开始，一直到三家分晋为止。
这是我的分法。至于我为什么会这么分，以后的谈春秋我会提到。
而在我的这套分法里，春秋前期的历史，实际上是黄河下游诸国的历史，顺带捎上一个楚国，没秦晋这两国什么事。童书业先生有一个看法我很赞同，那就是黄河中上游与黄河中下游在春秋早期是两个世界。
楚国之所以能够和黄河下游早早的发生关系，归根究底，还是由于楚国崛起得要比晋国早得多。因此，我要在此谈一谈晋国从西周到春秋前期的历史。