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中华梁氏大宗祠《十七先公简介》之可商之商榷之随录

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(一)
中华梁氏大宗祠《十七先公简介》







IP属地:广东1楼2018-07-13 13:24回复
    (三)
    《对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见》
    (梁光荣(梁先生))
    老朽因最近一年眼睛患干眼症,看手机电脑不舒服很少上网游览。今天应宗亲推荐,认真拜读了《“十七先公简介”可商之处》一文,谢谢水流而长宗长对大宗祠文化建设的关心和支持。由于受各种因素影响,加之我们这些参加文化建设工程的编辑人员水平有限,可能存在许多遗漏与谬误之处,欢迎大家批评指正。下面对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见。
    水流而长宗长所指正的内容,大致可分成三类。
    第一类属于笔误或用词不当,应该立即更正。有以下几条 :
    1、统公简介中:“安定郡割据政府首脑……,统公开创了安定梁氏在东汉160余年的鼎盛时期。” 词语有点太现代语言化了,应该删去。“东汉160余年”有误,应改为“东汉130余年”.
    2、震公简介中:“唐昭宗干宁年间(894—898)进士。”“千”打字有误,应为“乾”。
    3、焘公简介中:“景佑……皇佑……元佑……绍圣五年(1098年)卒于化州。查史书,焘公卒于绍圣四年十一月二十七日,虽然对应公历是1098年1月2日,不过仍然是绍圣四年。景佑、皇佑、元佑应分别是景祐、皇祐、元祐。
    4、克家公简介中:“生于南宋建炎二年(1128年)。” 查史书,应是生于丁未年为1127年。
    第二类是我们梁氏传统老谱的记载与史料的差异,如何改正,尚需大家共同商榷。
    1、益耳公称为‘始正梁’。” 这是历代梁氏族谱的提法。例如梁清标在“梁氏家乘序”曾云:梁伯之玄孙讳益耳,是为哀伯公,始正梁。意思是指益耳公第一个改姓为梁的先祖(以前为赢姓梁氏)。
    2、鱣公“谥曰惠”是梁氏传统老谱中的记载。
    3、桥公“为军司马”是传统老谱中的记载,有的谱记为“司马”。
    4、“桥公生一子溥,立一子汉,汉子延,延子统” 是传统老谱中的记载。为何记载如此,现在已无法考证了。
    5、统公有四子,是传统老谱中的记载,还有记为三子。
    6、芬公率族南迁,是传统老谱中的记载。在这之前只记载桥公率族西迁安定,无南迁记载,此确是首次。
    7、鼎公:“字元铉……官至殿中丞、吉州知州。”是传统老谱中的记载。因谱书上鼎公与历史上鼎公的生平有差异。如何解释,一直是悬案。为尊重族谱 ,未用史书上的“字凝正”。
    第三类是目前认识上还存在较大争议的;
    1、康公的生平与爵位;
    2、叔鱼公能不能称为中华梁氏共同先祖
    3、如何评价启超公


    IP属地:广东3楼2018-07-13 13:38
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      (三)“之2”
      《对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见》
      (梁光荣(梁先生))
      现对第二类、第三类问题,老朽谈谈个人的愚见,供大家讨论。
      (一)如何看待族谱与史料的差异
      族谱的本质是一种血缘认同意义上的文化表现形式,是宗族繁衍发展的档案,是最贴近平民百姓的史料。我们族谱中所记载的这些先祖所创造的不朽业绩,极大地丰富和发展了梁氏家族的灿烂文化和优良传统,二千年来一直被中华梁氏家族引以为豪,直到今天仍是梁氏子孙昂扬、奋进的不竭动力。
      因此,族谱的文化价值与历史价值既有联系又有区别,而且有其相对的独立性,不能全用史料价值的标准来要求它。对族谱中存在的某些与史料不符的问题,还是要持慎重、包容的态度。如果没有非常真实、完整的证据链和准确无误的替代更新资料,并且原族谱记载又不存在历史和逻辑关系混乱问题的情况下,就暂时没有必要非得严格按史料的记载,对族谱进行深究和苛求。当然,如果错的非常离谱,进行部分修正,也是必要的。
      例如传统老谱中记载的康公因功立国、鱣公“谥曰惠”、桥公为“军司马”(有的谱还记为“司马”)、芬公率族南迁等。这些记载代表着我们先祖的功绩,是梁氏辉煌历史的一部分,我们不能因为史料上没记载或记载模糊,就怀疑它、否定它,认为不存在。另外 ,老朽也实在想不出否认这些记载,对梁氏文化研究有何作用?
      (二)康伯公的生平与爵位
      老朽曾写过一篇《梁国究竟是什么时候建立的?》阐述了自己的看法。文章发在网上,搜索立刻可以查到,本处不再赘述。在此只想强调一点:康公被封于少梁,建立梁国,开始与秦一样,只是附庸国。先秦时期实行“封国命氏”,从此中华民族又诞生了一个新的氏族——梁氏。公元前771年,周平王迁都雒邑,康伯公率兵护驾,再立新功,才受封伯爵,跻身诸侯,始称梁伯。康公生辰年月不详,若生于公元前840年前后,公元前756年去世,约享寿84岁,还是很正常的。


      IP属地:广东4楼2018-07-13 13:42
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        (三)“之3”
        《对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见》
        (梁光荣(梁先生))
        三、叔鱼公能不能称为中华梁氏共同先祖
        先祖字面是的意思就是久远的祖宗。唐朝著名经学家孔颖达(574-648年)在他所著的《孔颖达疏》中解释说:“祖,始也,言为道德之初始,故云祖也;宗,尊也。以有德可尊,故云宗。” 也就是说,祖的涵义为始、为先;宗的涵义为尊、为敬。祖宗最早解释为:以自己的道德、品质、行为,做出了历史贡献,受到了后人尊敬的人,并不是特别强调血缘关系,后来逐渐被引申为父母以上的尊长。
        所以,始祖在广义上是指首创某项事业,而有益于后人的先贤之意,并不一定都要有血缘关系。例如,全世界华人都称黄帝为中华民族的先祖,是因为他开启了中华民族灿烂文明的先河,而并不是说所有华人都是他的血缘后裔。鲁班被尊为木匠行业的共同先祖,也并不是说木匠行业的人与鲁班在血缘关系上有某种联系。
        因此,老朽认为,根据叔鱼公对梁氏发展所做出的贡献,将叔鱼公称为中华梁氏一位共同先祖,应该是名副其实的。


        IP属地:广东5楼2018-07-13 13:45
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          (三)“之4”
          《对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见》
          (梁光荣(梁先生))
          (四)如何评价启超公
          启超公是中国近代史上一位风云人物,众人的评价不一。但其在护国运动中的功绩还是有目共睹,得到广泛赞扬。下面抄录网上发布的部分历史记载,供参考:


          IP属地:广东6楼2018-07-13 15:48
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            (三)“之6”
            《对水流而长宗长的指正谈几点不成熟意见》
            (梁光荣(梁先生))
            随后,梁启超在上海频繁函电各省敦促响应云南反袁。领导辛亥革命推翻清王朝的国 民 党,本应是这场战争的主力军,但因“二次革命”失败受重创,孙中山、黄兴及国民党其他军事骨干均潜往国外,故难以起主导作用。而在辛亥革命中原本主张保皇的立宪党人,反倒成为这场斗争的主将,梁启超一跃成为反袁护国运动领导人之一,........。
            以上个人拙见,供各位宗亲参考。


            IP属地:广东8楼2018-07-13 15:51
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              唉——总算转发完毕,用时八个钟。最后还传是得仙人提示,斩件分刊,才得发出。度娘啊度娘,哥想爱你不容易呀!何苦时时以 “请不要发表含有不适当内容的留言” 相压迫?!
              也罢——言归正传:
              《中华梁氏大宗祠《十七先公简介》之可商之商榷之随录》:事关重大,不可儿戏,忌想当然,为不使贻笑大方,现在刊发,供专家和宗亲参详。并特此鸣谢 “水流而长”、“梁光荣先生”。


              IP属地:广东9楼2018-07-13 16:08
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