1.什么是阿尔萨斯-洛林？
在叙述关于阿尔萨斯-洛林一切的一切之前，我们必须要明确阿尔萨斯-洛林的地理意义和政治意义。对于这个地区的把握和理解，似乎每一个人都能轻车熟路。不就是普法战争后被割让给德国，一战后交还的法国西北领土么！这种看似精确的定义实际上却有不少缺陷，比如贝尔福城就是一个最明显的例外。由于对于阿尔萨斯-洛林历史的讨论，必然会涉及到法国在神圣罗马帝国内部的一系列扩张，那么这座于1648年由威斯特伐利亚条约割让给法国的奥地利城市，就不该被忽略。但是上面众人所承认的定义，却并不包括这座城市，普鲁士在战争结束后选择了梅斯城的周围地区，而放弃了对于贝尔福的要求。
因而，对于阿尔萨斯-洛林地区这个地理概念的解读，必须要放到更为广阔的历史语境下。我们做出如下定义，它包括整个阿尔萨斯公国、部分（三分之一到二分之一）的洛林公国和梅斯主教区的部分领土。这样对于整个地区的解释更为宽泛，同时也就包含了更复杂的地理和民族成分。接下来要讲述法国是如何从神圣罗马帝国，或者说奥地利的手中一步步夺走该地区的控制权的。在阅读中不得不注意和警觉的问题是：神圣罗马帝国疆域与德意志民族的界限是重合的吗？究竟是什么确定了正当领土，是什么保证了“Rightful ownership”？

2.法国占领的简史
2.1阿尔萨斯
在三十年战争期间，阿尔萨斯主要被分为三个部分：
1.南郡(Sundgau，翻译错了别怪我，我真不会)是上阿尔萨斯伯国的主要组成部分，由哈布斯堡王朝直接控制。
2.其余的上阿尔萨斯、下阿尔萨斯伯国名义上由伯爵控制，但他们只享有某些可有可无的封建权利。伯国的实际司法权和管理权以前属于哈布斯堡家族，后来被转移给了斯特拉斯堡主教。
3.十帝国市联盟（科尔马，魏森堡，兰道，阿格诺，施莱特塔特等等）。
4.斯特拉斯堡是帝国自由市，而米尔豪森隶属于瑞士联邦。在上述的地区以外，还有大量的非世俗的、教会的领地。
1632年，瑞典占领了阿尔萨斯。1634年瑞典将其转交给法国。根据威斯特伐利亚和约，帝国和哈布斯堡王朝对于这块领地的宗主权都被转让给了法国。但是所有贵族和城镇都被允许保持自己在帝国中原来就享受的权力，也就是说，这种割让是非常不彻底的，仅仅是名义领土和封建权力的转交。
1672年，随着法荷战争的开始，法国强迫十帝国市接受来自法国的卫戍部队。1679年奈梅亨条约签署时，法国严辞拒绝了在条约中提及这十个城镇。在条约签订后不久，这些城镇向路易十四奉上了自己的所有权力。路易十四建立重盟议会，试图从古籍中发掘法国对于这个地区的宣称权，以巩固他在该地区的统治。到了1681年，斯特拉斯堡被法国占领并堡垒化。随着1697年的莱斯维克条约，阿尔萨斯以外地区的重盟议会被撤销，但对于阿尔萨斯本身，莱斯维克条约确认了法国的统治，并最终结束了威斯特伐利亚条约引起的、关于这块土地的所有争端。

2.2梅斯地区
在1551年10月5日，法国的亨利二世和德国的新教徒（即尚博德条约）之间签订了秘密条约，领导者萨克森选帝侯莫里斯向法国承诺，法国可以占领梅斯主教区内的非德语城镇，也就是凡尔登、梅斯城和图勒。条件是在吞并后他们仍然作为帝国的教士（vicar），保留着帝国的权力。根据这个条约，三个城镇在1552年春天被法国占领，随即纳入了法国版图。在1559年奥格斯堡会议上，费迪南二世正式向法国表示，除否这三个城镇回到帝国，否则在法国和帝国之间就永远不会保持友好关系。但是吞并并未被放弃，法国一直占领着这个区域直到1648年威斯特伐利亚条约，最终这个占领被予以确认。

2.3洛林
与阿尔萨斯相比，洛林被并入法国的过程更加曲折。自1432年以来，洛林公爵一直控制着帝国封地洛林公国和法国封地巴尔公国。在法国占领梅斯和其他城镇之后，实质上公爵的领地大部已被法国人所包围，路易十三和路易十四在任间逐渐占领了公国。然而在莱斯韦克条约之后，利奥波特四世重新成为了公爵，并且控制了洛林，同时与奥地利建立起亲密的联系。这种状况一直持续到1700年西班牙王位继承战争的分治条约。该条约相关洛林的条款于1735年得到完全承认，但实际上直到1737年才被执行。1738年，斯坦尼斯拉斯分得了这块土地，随后被法王承认为法国领土。1766年斯坦尼斯拉斯去世后，洛林完全融入法国。

3.语言
在阿尔萨斯人们说德语，而在除了东部部分以外的洛林，人们说法语。说法语的人口在德国的洛林占22.3％，在下阿尔萨斯为6.1％，在上阿尔萨斯为3.8％（英国1917的报告）。
阿尔萨斯的德语方言是阿勒曼尼克语。在最南端使用的是和瑞士类似的上阿莱曼尼克，在最东北部讲了南弗兰肯语。阿尔萨斯其他部分说下阿莱曼尼克语，类似于黑森林的方言。
由吸气的h、大量的德语短语以及德语式的句子构造中可以看出，在这里的法语方言受弗兰肯语影响非常之大。

4.民族主义
在讨论了这么多背景知识之后，我们终于要切入正题，直面阿尔萨斯-洛林问题的根本了。法国一直试图于获得所谓的“自然边界”，也就是莱茵河；而德国一直试图于将孚日山脉作为法德之间的边界。这就是地理上两国争端的基础。但是实际上问题复杂得多，这会在后面分小节慢慢讲述。

4.1 民族，民族主义，什么是民族主义？（一）
关于这些概念性的话题，我尽量用通俗的语言阐述，如有问题也请立即提出。然后请注意，以下的讨论限于欧洲，请不要对号入座，中国国情不同！
首先我们需要认可的是，欧洲意义的民族主义，是一个18世纪产生的现代概念。那么疑问接踵而至。在这之前，欧洲社会的结构是怎样的？仅仅是这个问题本身就值得争论。主流的观点有如下几种：1.早期现代和以前的欧洲主要分为统治阶级和农民。统治阶级的文化和社会认同，是泛全欧的，也就是并不受语言、或是生活习惯所限，贵族在不同地区的统治与文化无关。而农民则居住在具有地方文化色彩的社区里，这些地方文化仅限于地方（城镇、乡村），并不存在一个以某地为边界的文化实体（例如德意志、法兰西）。2. 第二种观点认为，欧洲的统治（Political Authority）只基于个人之间、王朝之间的联系。3.第三种观点认为人群的聚合与种族本身有关，特定的种族聚居在一起，逐渐形成政治实体。

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4.1 民族，民族主义，什么是民族主义？（二）
那么民族这个概念又是从何而来的呢？观点仍然是冲突和分裂的：1.有观点认为，现代化的进程中导致了民族。因为现代化需要识字，识字是在教育中产生的，而教育给予了人现代意义的社会身份。2.第二种观点认为，印刷品和传媒导致了民族认同。印刷品首先使得语言文字本身逐渐确定下来，文字的共性从而创造了一个共同的文化，进而造就了民族这个“想象的共同体”。3.第三种观点认为，民族就是统治阶级创造出来的，因为民族概念的建构有助于军事的组织和科技的进步。同时传媒作为统治阶级的工具有意地向民众灌输民族概念。4.民族是由种族的差异构建的，现代化、政治实体强化了这种差异，从而使得近代意义的民族形成。

4.1 民族，民族主义，什么是民族主义？（三）
民族形成之前各地文化的差异，是否是民族边界和构建的决定性因素？这个问题仍在争论之中，欢迎大家进一步思考。
那么民族本身是什么呢？有以下这些观点1.它代表着一个有着相同历史记忆、社会文化、共同经济和共同权利义务的人群。2.民族是一个想象的共同体。3.民族是民族主义的产物。民族主义又是什么呢？它可以是一种意识形态，可以是一种享有共同社会身份的感受，也可以单纯是一种社会运动。民族国家又是什么？民族国家指的是一个由单一民族（民族中的各人平等）统治的国家，通常有成文的宪法。
当然民族主义的问题非常容易引起热议，并且很多结论至今在争论中，因此大家应当多思考，多质疑。

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