四种念处名为根　四正勤法名为业
信等五根名为根　信等五力名为业
七菩提分名为根　八正道分名为业
不依止字名为根　依止于义名为业

不依于人名为根　依止于法名为业
不依不了名为根　依止了义名为业
不依于识名为根　依于智慧名为业
了知无作名为根　通达无生名为业

生法二慈名为根　无缘之慈名为业
无所畏惧名为根　能宣正法名为业
六思念处名为根　六念之义名为业

能报诸佛之恩

若有善男子善女人。能作如是赞叹菩提所有功德。得闻如是方等经典。受持读诵书写演说。是名能报诸佛之恩。
大方等大集经（卷4）Ｔ１３，ｐ００２７ｃ

实语　实　菩萨摩诃萨有三种实　诳诸佛己身众生　不诳　菩萨真实之实

云何实语云何为实。云何法语云何为法。
佛言。善哉善哉至心谛听。吾当为汝分别解说。宝女。菩萨摩诃萨有三种实。何等为三。一者不诳诸佛。二者不诳己身。三者不诳众生。

云何名为不诳诸佛己身众生。宝女。若有菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心已。贪著声闻辟支佛乘。是则名为欺诳诸佛己身众生。
云何不诳。宝女。若有菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心已。若在地狱受大苦恼。若遇魔业邪见同止。若生恶国起恶烦恼。身遇刀槊斫刺烧炙。于如是时终不舍离菩提之心。不休不息不畏不悔。令菩提心遂更增广。为诸众生受大苦恼。见受苦者心更增广。勤修精进欲得菩提。不为邪语之所诳惑。一切邪风不能倾动。是名菩萨不诳诸佛己身众生。

宝女。若有菩萨不诳诸佛己身众生。是名菩萨真实之实。
大方等大集经（卷5）Ｔ１３，ｐ００２９ａ

意口相称而语　实　知苦　离集灭一切相　证灭观　　道真实了知　菩萨摩诃萨实说是真实法

云何名为口意相称。
修集施故获得菩提。非因悭贪而能得之。是名意口相称而语。能施一切名之为实。

修集净戒获得菩提。非因毁戒而能得之。是名意口相称而语。如戒而住名之真实。

修集忍辱获得菩提。非因嗔恚而能得之。是名意口相称而语。具足修忍是名为实。

勤行精进获得菩提。非因懈怠而能得之。是名意口相称而语。修精进故名之为实。

修集禅定获得菩提。非因乱心而能得之。是名意口相称而语。修集定心之为实。