黄山
三元堂陈氏
该支派明洪武元年(1368年)由东海大村陈姓支派发展而来。又因在东海时就隶属“三元堂”陈氏，故该支派又称“三元堂”派。据长支陈家河(莒南县壮岗镇陈家河村)《陈氏族谱》序载:“祖当元末遭变由东海代村兄弟三人暨堂兄弟二人度海而西居赣之陈家旦头莒之陈家夹河与此陈家庄系胞兄弟堂兄弟一居兰之富家庄一居赣之门楼河。”
据该支派长支2008年春修谱时新编的《三元堂陈氏家族长支祖史大事记》记载:《三元堂》陈氏家族是当今全国五大姓氏之一。陈氏家族起源于东周列国时期。《通志》载:周武王灭商后，将阏父的儿子妫满封于太昊之墟陈(今河南淮阳)，建立诸侯国陈国，立都于宛丘，并将长女太姬嫁给妫满为妻。妫满谥号胡公，人称胡公满，是我们陈姓的开山鼻祖。至公元前478年陈国为楚国所统一，其子民便以其国名“陈”为姓，即为陈氏。据我国历史学家何光岳考证，陈氏后来又衍生出田、袁、胡、陆、费、饶、王等七十余姓，是一个非常古老的大姓。自妫满封陈，君王代代相传，十世孙陈完，字敬仲，因内乱逃避至齐国改姓田，于是又建立田齐国，到二十五世孙田建时，被秦始皇所灭，但灭姓未灭族，建长子升仍姓陈，次子桓改姓王，三子轸逃至楚国，后做丞相，封为颍川侯，因此被称为陈姓的开山始祖。经过数千年的繁衍生息，陈氏家族人丁兴旺，宗支繁昌。在历史上曾创下十五代不分家、聚族三千九百余人的千古佳话。后奉宋仁宗旨意由义门进行大分家。吾始祖梯公上封“三元堂”堂号后，与四位兄长松公、柏公、槐公、檀公(他们仍用义门堂堂号)一起，带领族人逐渐北移，后定居江苏东海一带。到洪武元年，因战乱灾荒，梯公率三元堂族人又继续北迁。吾先祖铎公带其弟铨公、钏公及两位堂弟锦公、钰公兄弟五人，背祖传石佛十尊，皇赐“三元堂”滚龙谱一宗，定居于此。但当时朝纲规定凡直系亲人不能聚居一处，于是长支居莒南陈家河(原名陈家庄);次支居赣榆陈家旦头;三支居莒南东夹河;四支居赣榆门楼河;五支居临沂罗庄高都办事处前后坦村(原临沂付家庄)。距今已有630余载，繁衍二十八代。历代不忘先祖之德，牢记祖训，以义为本，以忠为德，与国与民，功不可没。
该支派陈氏，随着世系的发展、变化，人口发展很快，已成为莒南陈姓的重要的组成部分。现分布本县及各地的该支派陈姓有:
1、长支陈家河支族分布: 山东莒南壮岗西村、壮岗东村、壮岗前村、桃花峪一村;江苏赣榆县于家沟村、窦家沟村、董家沟村、围子村、陈朱邑村、潮口村、海头村、石桥西村、仲家园、滕官庄、陈家湖、石埝、徐福、西斗岭、秦沙、高家村、马台，垤上……
2、次支陈家旦头支族分布: 黑林镇陈旦头、大赤涧 、坪上、王家道村峪 、莒南：高庄、 壮岗、 辛店子、 班庄 、河东村……
3、三支东夹河支族分布: 莒南县：洙边镇：东家河、西夹河、陈连坡、山里、 草沟 、高榆 、胡家岭、 相沟 、陈临沭 、谷家岭。 莒县：大许家庄、 桥头 、良家店子、 陈石门、 庄河北、 秦玉柱 、石桥大 、部南 、土龙头、 南甘霖、 十子路、 王庄 、黄山 、板泉 、张连坡 、界首、 杨庄 、韩家岭、 安子窝、 西花沟、 西刘村 、午阳 、河里 、前湖子、 赵坊前 、李家岭、 八间屋 、张寨子 、小程子河、 黑林、 接庄 、横山子官庄、 陈沟子 、陈洪双、 杨家庄、 陈高岭 、介河子 、芦草沟 、夹山、 鸡墩、 青湖 、草场 、陈闫庄 、沃土、 店头……
4、四支门楼河支族分布: 门河镇陈庄村、陆瓦沟村、赵圩村、东芹湖村、季瓦沟村、刘河头村、海州北大街等处，城头镇城头村、竹园村、汤元岭村、刘沟村、居庄村、城里村、吕河埃村、桃花峪村、下庄街、沭阳、湖家村、新浦区小道口村、岭房村、老庄村、东海牛腿河村、临沭镇邢管庄村、东丁旺村……
5、五支前后坦村分布: 薛庄、付庄、陈家旦头庄、兰山区南庄……
该支派行辈用字原初为:17世以前的谱系都已经失落无从考证，正常使用而且比较统一的是自18世开始:
复、振、家、声 (兴、洪、茂、兆)，（平班辈）
学、惠、迪、吉 (庆、效、葵、兰)，（平班辈）
长、发、其、祥 (秀、云、繁、现)。（平班辈）
至1990年春天，该支族四大支派(当时五支尚未找到,2007年底修谱时才联系上)重新修订族谱，鉴于以前行辈用字太少，而族发展又很快，所以又适时修订了新的供今后六十代人使用的行辈用字，自30世“统”字开始统一使用统字命名，新定派语为:
统承宣世志 立令久贤明 忠厚恩义远 绪传松竹旺
仁正善助国 文武本安邦 智礼良友和 荣尚运平昌
展英树奇伟 庚通举康壮 瑞言怀宝增 凯扬金华堂
三元堂陈氏
二十二世孙 庆炜
2014年1月29日 整理
三元堂陈氏世次再考
2014年2月5日、6日，本人就三元堂陈氏世次进行了初步考证，并按照陈国世次接续江州义门世次，之后再接续三元堂陈氏梯公往后的世次，初步推断出松柏槐檀梯五位先祖是江州义门先祖兢公的后裔，从陈姓受姓始祖胡公满往下排世次，松柏槐檀梯五兄弟为胡公满的第九十世孙。2月7日下午，江西省九江市的义门陈氏宗亲研究会专家陈月海宗亲来电话与我交流家族历史有关情况，并就排世次问题进行了深入的探讨，期间陈月海宗亲提出，按照传世规律每代间隔28年往下排世次，时间上与传代世次基本上没有什么出入。由于时代环境不同，即使时间上出现三五年或十年、二十年的误差，所排世次也是可信的，没有什么大的问题。
晚上，我又对先祖的迁移时间与传代世次进行了再次考证，研究发现，5日、6日的推断只是按照家谱记载的世次往下接续排世次，却忽略了兢公与松柏槐檀梯五位先祖时间上相距521年的时间差。也就是说按照每代间隔28年的传代规律来计算，松柏槐檀梯五位先祖之前失载了17代先祖的历史，历时约521年，所缺的时间为北宋后期、元、明初到明中叶的时间，期间先祖的历史出现了空白期。目前，尚无家谱记载与历史依据。
如果按照每代28年的间隔时间计算，兢公至松柏槐檀梯五兄弟先祖世次上相隔18世。也就是说，兢公至松柏槐檀梯之间相隔18代，松柏槐檀梯是江州义门迁出来先祖的第8代孙，松柏槐檀梯的先祖至兢公之间又相隔了10代。如果时间上限从兢公中举的公元985年算起，下限从家谱记载的前明中叶算起，明朝自1368年建立，到1644年灭亡，明朝共历时276年，家谱记载松柏槐檀梯五位先祖自明朝中叶迁来江苏与山东南部郯城一带地区居住。276年除以2得出前明中叶为公元1506年，这样时间上与门河陈庄光绪三十四年创修的家谱记载时间比较吻合，陈庄光绪三十四创修的《陈氏家志》记载，明正德六年（公元1511年）先人避难入海东边地称当路的时间接近，相差5年的时间，时间上比较可信。同时也补上了北宋、南宋、元、明初之间的521年时间差距。
沭阳义门堂陈氏于嘉庆六年（公元1801年）创修的家谱记载：“予族发源江西兢公，祖籍颍川，派分义门，由前明中叶八世祖性坚公（柏公，字性坚）爱沭之山水，始迁至沭阳之东乡陈家集止居焉，迨今四百余年，书香未绝。”如果按照家谱柏公迁居沭阳的时间前明中叶即（公元1506年）前后，往前至兢公中举的时间公元985年，之间相距1506减去985即相距521年，521年再除以28年，结果是18.60代，也是说，兢公至松柏槐檀梯相距了18代或19代。嘉庆六年（公元1801年）沭阳创修的义门堂陈氏族谱记载柏公是8世祖，按此推断，柏公往前尚有17世先祖，时间约为521年。如果把兢作为沭阳义门堂与三元堂陈氏一世祖，公迁三兄弟为二世祖，之后还缺少8世先祖。从而推断出，松柏槐檀梯是兢的第18世孙。兢公是胡公满的第83代孙，从兢公往下依次下排18代，松柏槐檀梯五位先祖是陈姓受姓始祖胡公满的第100代孙。松柏槐檀梯五位先祖的世次顺家谱记载的世次累加即可，所得数字即胡公往后所排的传世世次。如三元堂陈氏世次：梯公是兢公的第18代孙，三元堂陈氏把梯公作为一世往下排世次，茂字辈是20世，兆字辈是21世，庆字辈是22世。总的世次从胡公满依次下排世次，目前，赣榆县三元堂陈氏门河陈庄的茂字辈是119世，兆字辈是120世，庆字辈是121世，孝字辈是122世。之后，依次接续世次是毫无疑义的。即使时间上出现20年至30年的误差，也就一个世次的出入，问题不大，且符合每代28年的传世时间规律。梯公往下排的世次，截至目前的22世与23世，每代间隔时间为21.77年，都符合家谱记载的传世时间规律。
以上皆是根据家谱资料记载的时间，结合江州义门家谱记载的时间与世次所推断的结论，不做定论，希望陈氏宗亲共同研究，最后得出一个合理的结论，从而为今后排世次作出参考。本人学识水平有限，请同宗爱好家族历史研究者批评指正。
三元堂陈氏二十二世孙 庆炜 谨考
2014、2、8