那么，雍正元年雍正所立的第一位皇太子是皇五子弘昼吗？答案也是否定的。
首先，据《清世宗实录》记载雍正十三年期间，雍正派遣弘历参加的各种礼仪活动达二十次之多，其中包括祭祀康熙和孝恭仁皇后的景陵等各方面的内容。派遣弘昼参加的各种礼仪活动只有七次，不仅数量和内容上大大少于弘历，而且还都是在雍正八年十一月之后，即弘昼二十岁以后。要知道，弘昼与弘历同年出身，弘昼仅比弘历小三个月。在年龄上弘历并不比弘昼占什么优势。雍正更看重谁，不是一目了然吗？
其次，弘历与弘昼的母亲在潜邸都是格格，而且两人都不得宠。但弘历的母亲先封熹妃，后晋熹贵妃。弘昼的母亲先封裕嫔，后晋裕妃，地位始终低于弘历的母亲。这显然是母以子贵的结果。雍正的用意已经很明显了。
再次，雍正八年弘历出版《乐善堂全集》的时候，王公大臣张廷璐鄂尔泰庄亲王允禄果亲王允礼为之作序，对弘历及尽谄媚之能事。这是因为当时大家都知道他是储君。

弘昼是历史上有名的“荒唐王爷”，但问题是弘昼是真的荒唐吗？答案也是否定的。
弘昼是做了不少荒唐事，比如活出丧，打讷亲等。但他哪件事是真正很出格，真正触犯皇帝底线的。一个人要做很多荒唐事但又保证每件事都不出格，本身就证明这个人很聪明。正因为他很聪明，他才拿捏得住分寸。
弘昼是有自知之明的人，知道自己非嫡非长亦非贵，最关键的是雍正不喜欢他，不会把皇位传给他。他只有退而求其次当个富贵王爷。而一个皇子要想当一个富贵王爷，最关键的就要避免皇帝的猜忌，而要避免皇帝的猜忌最重要的就是要表明自己没有政治野心。而要表明自己没有政治野心，最常见的方法就是干一些看似很荒唐，但又不出格的事情来自污。这样的例子，历史上数不胜数。所以，弘昼故意搞一些活出丧，打讷亲这些看似荒唐但又不触犯皇帝底线的事来自污。

: 看看弘昼写的《金樽吟》，谁还能相信他有什么政治野心？

话说回来，弘昼是真的对功名利禄一点不敢兴趣吗？答案又是否定的。
据弘昼八世孙启功写的《我所知道的乾隆与和亲王》一文中提到，弘昼临终前请求乾隆封他做铁帽子王。乾隆虽然没有答应他，但让他的儿子永璧多袭了一代和亲王（本来是要降为郡王的）。弘昼临终前还请求乾隆封他做铁帽子王，说明他并非一个对功名利禄毫不感兴趣的人。
其实，当时正宫皇后乌拉那拉氏无子，雍正无嫡子可立。诸庶子均为汉妃所生，在满洲亲贵眼里都谈不上贵，雍正亦无贵子可立。雍正诸庶子虽有长幼之分，但雍正元年雍正还认为自己可以当几十年皇帝，他有足够的信心把那些年幼的皇子抚养成人。说实在的，在立嗣问题上，雍正诸子谁也不比谁占很大优势。
在这样的背景下，弘昼并非真的荒唐，也并非真的对功名利禄一点不感兴趣。如果雍正真的喜欢他，他未必不想争一下这个九五之尊？
附：弘昼的《金樽吟》
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。

豪格是庶子？没见过这么胡说八道的。太宗文皇帝是继妃乌拉那拉氏是建州女真在1607年乌碣岩之战虏获的战利品，被发配给皇太极为妻。当时的女真是一夫多妻多妾制，额亦都的女儿在乌拉那拉氏之前成为皇太极的妻子，由于先来后到的原则，她的地位高于乌拉那拉氏。等钮钴禄氏死后，乌拉那拉氏的地位为皇太极妻中地位最高者，他的儿子豪格也是嫡子。太宗文皇帝称帝后，皇后属于嫡，因为皇后无子，四宫妃属于并嫡，所生儿子也有继承权。太宗文皇帝死时所剩儿子中，只有四个有继承权，分别是大阿哥豪格、二阿哥硕塞、三阿哥方喀拉和四阿哥博穆博果尔。因为豪格辞让皇位，硕塞又因母之故弃权，自然皇位理应由方喀拉继承。
世祖章皇帝因为皇后无子，皇贵妃为并嫡，所生荣亲王理所应当为皇位继承人。奈何荣亲王夭折，皇贵妃尾随而去，没有嫡子，才要立庶子为帝。当时福全并没有生过天花。昭圣慈寿皇太后听从汤若望的建议，选了得过天花对天花有免疫的玄烨为皇太子，继承帝位。
孝懿仁皇后抚养过多个皇子，包括四阿哥胤禛和八阿哥胤禩，胤禛只是孝懿仁皇后所养诸阿哥中的其中一个。他即位后，强调自己是她的养子，却淡化了其他数位阿哥也曾受过孝懿仁皇后养育。
弘历就是世宗宪皇帝所密立的第一位皇太子，也是唯一一位皇太子。世宗宪皇帝继位后，三阿哥弘时因早年教育失当，此时虽年长弘历七岁，但只是虚长，其性格已基本定型。弘历的潜力更大，也更有教育的意义，虽然和弘昼都是中人之姿，但矮子里拔高个弘历属于最优秀的，弘历就是世宗宪皇帝所立的第一任皇太子。

高宗纯皇帝在册立皇后辉发那拉氏前和她无子，册立她为皇后以后，和她相继生了两个儿子和一个女儿，可见当时高宗纯皇帝确实想让嫡子即位。奈何皇后辉发那拉氏得罪高宗纯皇帝，连带着十二阿哥也被高宗纯皇帝边缘化了。高宗纯皇帝密立十五阿哥为皇太子时，十二阿哥依然在世，只是因为母亲得罪，被皇父抛弃了。
“他的哥哥不是早逝，就是被旻宁不喜欢过继出去”？文宗显皇帝的三个兄长都是早逝，并无被皇父抛弃的。
慈禧皇太后所择德宗景皇帝和溥仪都是父亲的嫡长子或在世最长的嫡子，倒是没错的

康熙五十四年雍正都是亲王了，怎么可能是贝勒？这压根不是康熙五十四年的玉牒。

哪个次元的王政君帮大汉续命二百多年？可别告诉我王莽篡位就是为了让刘秀上位？

关于孝钦显皇后的评价，史书中已经说的很清楚。孝钦显皇后绝非孝元皇后王政君那种窝囊废可比。
光绪三十四年十月二十六日内阁奉上谕：皇祖母大行慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太皇太后徽音懋著，道协坤元。昔奉我皇祖考文宗显皇帝淑慎恪恭，诞育我皇考穆宗毅皇帝。当文宗显皇帝升遐时，正值大乱方殷，海宇鼎沸，条约初定，人心未安。经大小臣工，迭次吁请大行太皇太后与皇祖妣孝贞显皇后垂帘听政，并曾经祗领文宗显皇帝所赐之御赏、同道堂五字图章，钤押廷旨。其时尚驻跸滦阳，一德同心，神谟默运，还京师以定人心，除大憝以收魁柄。倚任亲贤，勤求治理；视民如伤，从谏如流。纂治平之宝鉴，选进讲之儒臣。政本澄清，群贤彙进。当夫寇盗纵横之际，民生凋瘵之余，定庙算以授机宜，敷惠德以格顽梗，卒使发捻回苗各匪，滔天巨浸，次第荡平，四海化烽燧而为敦槃，兆民出水火而登衽席。迨我皇考大行皇帝入嗣大统，又蒙恩勤鞠育，慈诲周详。属以时局愈艰，望治尤亟，再训大政，不惜勤劳。时则环瀛大通，日新月异，外交内治，无一事不廑慈怀；旰食宵衣，无一日稍存暇逸。深惟求器惟新之道，改絃更化之方。酌古准今，经文纬武，设同文馆以通重译，创船政製造等局以饬戎备，遣各国驻使以联邦交，派学生职官游学东西洋以资广益，造铁道而文轨通，兴矿政而地产阜，颁行商律，画一币制，以及商轮邮电，度量权衡，凿井防灾，鸣机学艺，家勤实业，野鲜游民，靡不创闢九州未有之利源。破除百代相沿之弊窦，变科举，开学堂，而立教必以宗经学古为本。废酷刑，禁拷讯，而修律必以礼教伦纪为先。尊孔圣为大祀，所以闲邪而崇正；练陆军以新式，所以建威而销萌。古圣有善取诸人之量，故治法兼采东西；帝王具天下一家之心，故满汉化除畛域。以及续修光绪之会典，实测行军之舆图。保护远及于华侨，振济推恩于邻国。至其裁抑外家，力辞徽号，以视汉之明德，宋之宣仁，殆远过之。而且天纵多能，几馀游艺，书法绘事，靡不精诣入神。又于御园造如意庄以观稼穑，设绮华馆以劝蚕桑。每遇灾沴上闻，望晴闵雨，辄尔日食粗粝，中夜露祷，一以感格为度。凡此皆勤求民瘼之真诚，故能成莫不尊亲之郅治。比者颁布立宪年限，薄海欢呼，此实远绍唐虞三代好恶同民之心传，一洗秦汉以来权术杂霸之治体。敬溯五十年来仁恩汪濊，功德崇隆，实为天下臣民所共知，古今史册所未有。朕仰蒙帱育，寅绍丕基，未伸孝养之忱，忽遭上仙之痛。缅维巍焕，摹绘实难。惟有仰晋隆称，略抒哀悃，诚宜敬稽典礼，恭上尊諡，垂示无穷，以彰 懿范，庶稍慰朕尊亲之意。著内阁、各部院衙门，会同敬谨拟奏以闻。

没有王莽把所有的矛盾都吸引到自己身上，经过一番社会动荡后，天下绝不会再回到刘氏的手里。

王莽篡位难道是为了吸引火力？让刘家人重登皇位？那他还真是圣人啊。王莽篡位并且治理糟糕确实客观上让人心思汉，但他篡位主观目的难道是为了让自己身死国灭？

至于光武过继，他是当了皇帝后才听了臣下的建议过继的。哪个嗣君是先当皇帝再过继的？高宗和孝宗是远亲，但孝宗早就过继给高宗，做了很多年继承人了。光武继位，高祖文景可能会高兴，但武帝之后的西汉皇帝会高兴？

东西汉除了皇帝都姓刘，还有多大关系呢？祖宗祭祀都不放在一起的

对于皇帝本人来说首先要确保的是皇位在自己直系后代中传承，而不是在同姓中传承，否则干嘛拼命生儿子？直接过继优秀的宗室就好了

雍正不是嫡子，更不是半个嫡子；楼主可以了解一下清初的宫廷抚养制度，德妃并不是身份不够高才把孩子给别人养的，而是德妃当时的主要任务是陪皇帝；再比如温僖贵妃，她的十阿哥生下来以后是交由惠妃抚养的，没人能说她身份不够吧，原因也是一样，她要陪皇帝；
当时宫里的孩子们几乎都交给了皇贵妃佟氏和惠妃抚养，但这个抚养只是位下居住，不能构成真实母子联系，雍正登基后自己也说了他自己是妃子所出