回复：4楼
你这个问题的意思我理解，也就是一个非常古老的命题，即“诗画合一”。
要说诗画结合的话，最容易的是汉语，因为汉字是图形文字，具有一个能指对应多个所指的特殊作用，易于创造象征和隐喻的“有意味的形式”。诗画结合并不是非常困难，只需要充分发挥汉语本身的特色即可，早在中世纪时，就由谢灵运、庾信、张若虚、王昌龄、王维等人提出并实现了这一理想。至于西方则比较困难，因为注音文字的所指较为单一，对语言的流动性或者说音乐性特别重视，但也就进而在造型上有所欠缺，但相应的，西方有高度发达的造型艺术来弥补其语言艺术上的缺陷，比如古希腊的雕塑和高度写实的古典主义油画，这些在莱辛《拉奥孔》里讲得很清楚。
建立在网络多媒体的基础上，诗画或许能够实现一种高度的形式统一，但那是以牺牲作者和读者双方面的想象力为基础的，因为文学艺术的魅力就在于其无限的召唤结构，在于其对读者产生的联想的刺激，如果加上许多视觉的刺激，则前者会被限制，文学的力量也就不复存在。传统诗画合一系统的价值在于创造联想契机，丰富想象空间，闻一多提出“建筑美”的美学渊源也是如此。而如今一些所谓的“诗画合一”的网络“艺术”，则非常庸俗，其内涵极低，与其说丰富想象空间，不如说是限制，缺乏开放性和多元性。
有两种艺术形式是可以实现诗画合一的，一是电影，一是漫画。但前者的即时性大于画面性，因为电影的存在形式是流动的，因此电影本质上还是文学艺术。而漫画则相反。但是，也不是说电影不重视画面，而漫画不重视文学价值。这两者只有做到在共时和历时层面上都具有丰富的联想空间时，才能称之为优秀。