回复：陈辽《〈三国演义〉80集电视连续剧趣谈》

第十集：又一位女子形象邹氏
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十
貂蝉之后，在《三国演义》里接着出现的女子形象是邹氏。她是张济之妻，被曹操取来在军中同居。邹氏在《三国演义》中，只说得四句话，给人以水性杨花之感。
但在电视剧里，邹氏的形象完全改变了。她不但不是水性杨花的妇女，而且在张绣袭击曹操之战中客观上取了配合的作用，让曹操差一点送命。
电视剧写邹氏被曹操取来后，虽于兵甲之中，却从容大度，不失妇人风姿。曹操问她：“你姓甚名谁？”她答说：“妾乃张济之妻邹氏。”曹操揽邹氏欲入室内，邹氏冷冷地扫了一眼周围的甲士：“久住城中，张绣必然生疑，亦恐外人议论。”曹操闻言，表示同意：“明日同夫人去寨中居住。”
当张绣向曹操发动袭击时，曹操正与邹氏对饮，曹操要邹氏为地清歌一曲。邹氏唱了起来：“败絮随风舞，一任春光弃。残花下枝头，零花已成泥。敛芳姿，收艳迹……”在歌声中，张绣全身披挂指挥士兵悄悄接近中军。邹氏毫无表情地看着曹操，手中抚琴不止，突然问道：“丞相待妾……可是真心？”曹操被问得感到突然：“嗯？”这时，人喧马嘶之声传入大帐。帐外士兵报：“主公！草车失火了！”邹氏无动于衷，继续唱歌：“长夜寂寞坐听雨，寒漏幽深忆旧时：蓦然晓鸡啼！待蒙君恩宠，败絮扶摇直，残花逢春雨，勃发复上枝。含羞待贵人，欢快亦旖旎。但愿此梦长不醒，莫再将我欺……”邹氏唱着，曹操听着。张绣兵马已到辕门。典韦出战。无数马军，各挺长枪抢入寨来。曹操大惊。邹氏无动于衷，唱歌不止。曹操出帐，急上马从后寨而逃。邹氏仍在唱着。典韦死去。邹氏唱完，双手放于琴上，一行泪水无言流下。在这里，邹氏的形象是被侮辱与被损害的。但她不甘被侮辱与被损害，她以她的姿色与歌声羁绊住了曹操。若非典韦死战，曹操早被张绣所杀。电视剧未写邹氏结局，但从画面中看出，她面对的是死亡。一个与《三国演义》中的邹氏完全不同的邹氏形象进入亿万观众心间了。

第十一集：吕布为何在白门楼毙命
——《三国演义》电视连续剧第十一集趣谈
吕布在徐州之战中被曹操所擒，即将面临被处决的命运。电视剧写吕布见曹操为陈宫之死给陈宫送行而离去，凑上刘备面前：“玄德公……”刘备眼盯吕布，脸上没有任何表情。吕布向刘备乞求：“公为座上客，我为阶下囚，为何不发一言相救？！”刘备目视吕布，高深莫测地点了点头，但并未说话。
曹操回座，吕布上前乞降：“明公所患者，不过吕布一人；今愿归降明公，为公效力！”曹操目视吕布，流露出犹豫之色。吕布再次求命：“我当尽力报效明公，为明公驱驰，冲锋陷阵！明公能不纵横宇内？又何愁天下不定？！”曹操似有收留吕布之意，但还有些犹豫，侧头向刘备：“玄德公以为如何？”吕布见曹操问刘备，心中有了希望，以期待之目光盯住刘备。刘备手拈胡须，沉吟着看看吕布，又看看远处山林，而后缓缓转过头，目光盯住曹操，缓缓地而清晰地对曹操说：“公不见丁原，董卓之事乎？！”（按：指吕布奉事丁原、董卓，但后来又杀了丁原、董卓。）曹操浑身一震。吕布面目表情急剧变化：“你……”！”曹操直视吕布，耳边是刘备声音回响。吕布乞命的目光，既凄哀又可怜。曹操双目一闭，挥手：“拉下去缢死……而后削首……”吕布绝望。跳着脚大叫：“大耳贼（指刘备）！你难道忘了辕门射戟？辕门射戟……！”但吕布终于在白门楼毙命了。
刘备之所以让吕布速死，因为刘备当时无方寸之地，毫无根基。如果吕布成了曹操部下，他今后再无建基立业之望了。而曹操之所以诛杀吕布，确实是从长远考虑，深恐吕布有朝一日又会倒戈一击，谋杀自己。电视剧如此写吕布之死，回答了吕布为何在白门楼毙命这个问题。

第十二集：在煮酒论英雄中谁是胜利者
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十二
曹操与刘备煮酒论英雄，成了《三国演义》中的名篇。但是，在煮酒论英雄中谁是真正的胜利者呢？电视剧通过生动、形象的画面，展示了谁是真正的胜利者。
刘备在徐州之战后随同曹操到了许都。与国舅董承等人奉诏密谋诛杀曹操，生恐曹操发觉他有大志，在后院里种菜。这时，许褚奉曹操之命有请刘备。才见曹操，听曹操一声：“玄德在家做得好大事！”刘备顿时呆立，不知所措。曹操上前一把握着刘备的手，笑着说：“种菜浇园，有些闲情，真是不易。”刘备顿时将心放下。二人对坐，开怀畅饮。曹操问刘备：“玄德久历四方，必知当世英雄，请试为操言之。”刘备起初装糊涂：“备肉眼安识英雄？”在曹操一再追问下，他先后以袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，但都被曹操一个个否定。刘备便说了“舍此之外，备实不知。”曹操乃言：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也——”此时刘备已为曹操情绪所感染，躬起身凑近曹操身前，急问道：“谁能当之？”曹操起身，手指刘备，又自指：“今天下英雄唯使君与操耳！”刘备大惊，手中匙箸不觉落地。正当此时，半空响起一声炸雷：“卡！……”曹操、刘备都惊而站起。刘备从容地附身拾箸，道：“一震之威，乃至于此。”曹操：“大丈夫亦畏雷乎？”刘备答道：“圣人闻迅雷风烈必变，安得不畏？”曹操乃不疑玄德。在这场煮酒论英雄中，曹操虽说“今天下英雄，唯使君与操耳！”但刘备毕竟在曹操麾下，所以曹操一方面以刘备为英雄，但自以为比刘备更英雄。刘备则极其韬晦，掩盖自己的英雄本相，而且达到了目的，所以，煮酒论英雄中真正的胜利者还是刘备！

第十三集之一：好谋而无断的袁绍
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十三
曹操在“煮酒论英雄”中评论袁绍：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”一般读者的理解是袁绍本人有谋而无断。电视剧的编导者对此有与众不同的理解：即袁绍喜好别人的计谋而他自己则没有决断。本着这一新理解，在《袁曹起兵》专集中对袁绍作了新的刻划。
当袁绍接得郑康成的书信后，聚会征求众谋士的意见。田丰主张：“不可再兴大军”，“三年之中，大事可定。”袁绍听后，表示“所言极是”。审配提出不同意见：“征战曹贼，易如反掌，何必定三年之计？迁延日月，反误大事。”袁绍接着说：“言之有理！”沮授反对审配：“兴无名之兵，师出必不利。”沮授言毕，袁绍正要点头称许，谋士郭图随即与沮授争执：“兵加曹操，岂曰无名？如今将帅奋勇，军士昂扬，若不及时早定大业，反招其祸。”这时，袁绍无所适从，不能作出决断，竟说：“诸公所言，各有道理，实难相驳。这却叫我如何是好？”拧眉愁思，举棋不定。此时，谋士许攸、荀谌入内，审配，郭图以眼色向许、荀示意。袁绍征求许、荀意见，许攸、荀谌乃言：“明公以众克寡，以强攻弱，讨汉贼以扶王室，起兵是也。”袁绍由是表态“二人所见，正合我心。”在这些场景里，袁绍“好谋而无断”的形象活现在观众的面前。
其后，袁绍在黎阳失败。颜良为关羽所杀死。袁绍得知关羽是刘备之弟，一会儿要杀刘备，一会儿又不杀刘备。文丑被关羽所诛，袁绍又要将刘备推出营外斩之，但经刘备一番分诉，袁绍便说：“玄德之言是也，汝等险些使我蒙受害贤之名！快快松绑！”从此可见袁绍并非自己有谋，而只是喜好别人的计谋，但他并无决断。作为统帅，“好谋而无断”，袁绍又怎能不打败仗呢？电视连续剧如此表现袁绍是符合袁绍的实际情况的。

第十三集之二：关、张为什么对刘备这么好？
刘、关、张三人自桃园三结义后，即情同骨肉，终生不渝。从《三国演义》原著来看，似乎三人重义都是天生的，未作任何解释、说明。电视剧则对此作了具体描写。
刘备读了汉献帝的衣带诏，在义状上签名后，即想方设法离开曹操。终于找到机会，借口截击袁术，带兵五万走出了许都。击败了袁术，刘备留下军马保守徐州。但此时刘备并不想与曹操搞坏关系，更不愿意曹操得知他已在义状上签名，谋害曹操。
曹操见刘备不肯回来，心知有异，乃暗中作书与车胄，“就内图之”。电视剧写关羽未向刘备请示，即斩杀了车胄；张飞也不经刘备同意，擅自杀了车胄全家。这就等于宣布了刘备与曹操的决裂。刘备得知后，惊呼：“这岂不是要坏我的大事？！”后又对关羽、张飞说：“那车胄乃曹操心腹之人，难道你二人不知？”“曹操若兴兵而来，我等如之奈何？”即使如此，刘备以结义情重，并不责罪关、张。关、张深为感激。
曹操派来讨伐刘备的刘岱，王忠被关、张生擒后，刘备将刘、王释放，刘备对刘、王二人说：“前因车胄欲害刘备，故不得已而杀之。丞相错疑刘备谋反，故遣二位将军前来问罪。备受丞相大恩，正思报效，安敢谋反？二位将军回到许都，在丞相面前望能善言为刘备分诉，此乃备之幸也。”刘岱，王忠对这番言语疑惑不解：关、张二人似有所悟。刘备告诉刘、王：“明日可领本部兵速回许都。”刘、王高兴得不得了。关、张二人闻言对视。随即商定，一个红脸，一个白脸，追上刘、王，对刘、王二人作了戒谕。刘备闻知，以为关、张把刘、王二人杀了。这时关羽方对刘备说：“三弟担心刘、王二人不知兄长所嘱之事重大，回许都后又生他心，于曹操面前胡言乱语，坏我兄长大事，便约我同来……”张飞接着说：“大哥！我办事鲁莽，错杀了车胄全家，后经二哥提醒，方才想起临出许都时，大哥已在义状上写下‘左将军刘备’五个大字，大哥身受天子血诏之托，怎能不慎之又慎，可……我却向大哥口吐怨辞！……”他说不下去了。刘备闻言深受感动，翻身下马：“二弟，三弟，你我三人自桃园结义，二位贤弟不仅在沙场上与我同生共死，大事当前，又为兄分忧解难，这可让我说什么好！”将右腿朝前一跪：“请受刘备一拜！”说罢郑重拜下。关、张扶住刘备：“大哥！大哥！”三人相视，似有万般言语。
关，张为什么对刘备这么好，现在于此可以找到部分答案了。
校理之五 《三国演义》第三回，董卓“封吕布为骑都尉、中郎将、都亭侯”。应是“以吕布为中郎将，封都亭侯”。据《三国志·魏书·吕布传》，董卓始以布为骑都尉，后升任中郎将，封都亭侯。

第十五集：“降”、“归”一字之改
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十五
在《三国演义》“屯土山关公约三事”里，关公提出“卸甲”三条件：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养瞻，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。”张辽将这三条转告曹操时，先说降汉不降曹之事，曹操笑道：“吾为汉相，汉即吾也。此可从之。”曹操为什么对关羽这一条不介意，因为“降汉”的说法是不能成立的。你既说“降汉”，说明你本来对汉朝造反，这才有“降汉”之说。他是汉相，是汉王朝的代表，你既“降汉”就等于向我投降。但是，如此写关羽，是有损“义”的化身关羽的形象的。你既降曹，也就背叛了“桃园三结义”的大义，关羽怎能成为“义”的化身呢？
电视剧的编导们对这一条，作了如下修改：一者，我与皇叔设誓，共扶汉室。我今只归汉帝，不降曹操。”将“降汉”改为“归汉”，一字之改，改得好。
关羽说“归汉”，这就表明，关羽与刘备等人奉诏讨伐袁术，离开汉帝已有一段时间了。如今，他重归汉帝，是名正言顺，与降曹不相干。归汉者，回归汉室也。说起来是响当当的，而所谓“降汉”，是名不正言不顺的。所以曹操听了张辽的汇报后，硬把关羽的“只归汉帝，不降曹操”，说成是“降汉不降曹”，以此抬高自己。电视剧以此表明，“降汉不降曹”的说法，是曹操强加给关羽的。如此处理，既不损害关羽的形象，又和《三国演义》原作相衔接。仅此一例，电视连续剧编导们的匠心即可见一斑。
校理之六 《三国演义》第五回：“又有一个山阳钜鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操”。“山阳钜鹿人”，应为“山阳钜野人”。山阳、钜鹿均为郡名，分属兖州、冀州。据《三国志·魏书·李典传》。

第十六集：关羽过五关斩六将
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十六
美髯公千里走独骑，过五关斩六将，《三国演义》极写关公之勇和关公寻兄之心迫切，煞是好看。电视剧对关羽的英雄，浓墨重彩地描写，但又对关羽一路得人之助，着意渲染，表明关羽之所以能顺利过关斩将，还因为得到众人之助，并非偶然。
过汜水关时，卞喜设计在镇国寺设筵招待关羽，就在席间谋杀关羽。这时镇国寺方丈普净已识破卞喜计谋，匝励舶"逑病1逑残睦镉泄患F 挥陕冻鲜凰炕刀，以眼色示意。关羽醒悟，唤持刀军士进方丈。正是在普净的帮助下，关羽才得以杀死卞喜，过了汜水关。
关羽过荥阳时，荥阳太守王植令胡班烧死关羽。胡班也已作好纵火准备。他悄悄窥看关羽，只见关羽气宇轩昂，举止不凡，左手绰髯，右手捧书于灯下就读，不觉出声："真天人也！"关羽闻声，问"屋外何人？"胡班略一定神，索性入内。两人见面后，关羽得知他就是胡华之子，遂把胡华的书信交给了胡班。胡班看信，不觉大惊失色："哎呀呀！险些误害忠良，留万世恶名！"遂将王植之毒计告知关羽。关羽急急护定车仗往城外走去。如此，胡班付出了自己的生命，竟为王植所杀。关羽杀死王植后，在胡班的新堆坟冢前恭立致哀，含泪三拜，捧新土洒在坟上，恋恋不舍而去。电视剧对《三国演义》中关公过五关斩六将的描写的发展，遂使关羽千里走独骑、过关斩将能为当代观众所接受！

第十七集：刘、关、张谁更仗"义"?
——《三国演义》电视连续剧趣谈之十七
刘、关、张桃园三结义的故事，流传至今。但三人中谁更仗义呢？过去，以关羽为"义"的化身，是有道理的。但从《三国演义》中三人的表现来看，特别是"古城会"中三人的表现来看，张飞更仗义。电视剧则突出了这一点。
刘备与关羽再见时，刘备居中而坐，关羽跪伏于面前，边拜边哭。两人都避而不谈关羽在曹营中之事。
张飞一听说关羽陪甘、糜二夫人来到，脸色陡变为怒，咬牙切齿，突然向众人一声大吼："随我上马出城。"见了关羽后，圆睁环眼，吼声如雷："逆贼看矛！"挺矛向关羽刺去。关羽霎时被惊呆，射过矛头，大叫："贤弟何故如此？难道不认识愚兄！"张飞："认识你！不认识你，我还不杀呢！"说罢挺矛又刺，被关羽急闪过。关羽："三弟，难道忘了桃园结义！"张飞："你既无义，有何面目与我相见！"关羽："我如何无义？"张飞："你背了兄长，降了曹操，封侯赐爵，今又来赚我，我决然与你拼个死活！"关羽："你原来不知！——我一言也难说清。现放着二位嫂嫂在此，贤弟不妨去问。"二位夫人听见，甘夫人揭开车帘，说："三叔何故如此？"张飞："嫂嫂先坐着，且看我杀了这负义之人，然后请嫂嫂入城。"甘夫人又作解释："三叔，二叔因不知你与皇叔的下落，不得已暂时栖身曹营。今知你哥哥在汝南，特不避险阻，千里单骑，送我们到此，三叔休要错怪。"糜夫人也为关羽说情："二叔在许都，确是出于无奈。"张飞仍然不与关羽和解："嫂嫂休要被他瞒过了，忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！"直到后来，关羽刀劈蔡阳，曹军小卒秉说："蔡阳闻关将军过五关斩六将，杀了他外甥，十分恼怒。决心要来河北与关将军交战，丞相不允，差他往汝南攻刘辟，不想他在这里遇着关将军，便赶来——"这时，张飞才表示与关羽和解，猛转身面向关羽。四目相视，千言万语，尽在热泪之中。从电视剧《古城会》专集来看，在刘、关、张三人中，张飞最仗义。