回复：陈辽《〈三国演义〉80集电视连续剧趣谈》

第二十四集：未出茅庐，已知天下三分
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十四
徐庶走马荐诸葛亮后，刘备即带领关、张，前往隆中拜见诸葛孔明先生。诸葛亮是《三国演义》中的主角，对这一人物的出场，电视剧精心作了描写。
刘备第一次拜见诸葛亮，没见到，但看到了诸葛亮所居之处，超凡脱俗，于此可见诸葛亮的情趣。而他所见到的诸葛亮的友人崔州平，见解不凡。这就坚定了刘备二顾茅庐的决心。听说卧龙先生已回隆中，刘备又带着关、张冒雪前往。谁知到了草庐后，方知诸葛亮为崔州平所约，出外闲游了。但刘备二顾茅庐，却并非空手而归。他见到了诸葛亮的友人石广元与孟公威，见到了诸葛亮的岳父黄承彦。他们的气度、志趣，更使刘备非要见到诸葛亮不可。诸葛亮有友如此，有岳父如此，他的大才也就可想而知了。
刘备第三次到茅庐，终于见到了诸葛亮。在刘备一再恳求下，诸葛亮为刘备分析了当时的形势："自董卓造逆以来，天下豪杰并起。……今曹操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与之争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。"在此形势下，刘备该怎么办？诸葛亮继续谈下去："荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以资将军，将军岂有意乎？"诸葛亮品一口茶，继续说："益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆州、益州之地，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓岂能不箪食壶浆以迎将军乎？诚如所言，则大业可成，汉室可兴……"诸葛亮的战略决策是："先取荆州为家，后即取西川建立基业，以成鼎足之势。然后可图中原！"其后形势的发展，果如诸葛亮所言。刘备闻言，如梦方醒。"先生未出茅庐，已知三分天下，真万古之人所不及也。"《三顾茅庐》前，有水镜先生、徐庶为孔明铺垫，“三顾茅庐”又写得如此有声有色，孔明这一人物已经活生生地站立在观众面前了！
校理之十 《三国演义》第十一回，吕布对薛兰、李封说：“汝可引军一万，坚守兖州。”应是：“汝可引军一万，坚守昌邑”。此处非指整个兖州（兖州辖八个郡、国）仅指其州治昌邑（今山东金乡西北）。

第二十五集：孔明的威信是怎样建立起来的？
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十五
孔明躬耕于南阳，本是个“村夫”。因此，关羽、张飞对刘备三顾茅庐一直有意见，以为犯不着一而再、再而三地亲身请他出山。孔明到刘备身边后，并未像单福（徐庶）那样立即指挥战斗并取得胜利，所以关、张对刘备师事孔明，并不心服。一句话，孔明的威信并未在刘备的亲信、部属中建立起来。为此，电视剧在《火烧博望坡》中以浓墨重彩描绘了孔明威信的建立过程。
当时夏侯惇统领十万曹军进攻新野，临近博望坡。在此以前，孔明已对博望坡的地形地物作过调查研究。所以在他指挥这一战役时，他对关羽说：“博望之左有山，名曰豫山，右侧有林，名曰安林”，关羽起初还不相信：“军师说博望坡两侧有山有林！”待向导官证明：“军师所言俱实”，关羽才稍稍收敛。孔明再作具体布置：“你引一千军马往豫山之后埋伏，曹兵至时，不可出战，其辎重粮草，必在后面。但看南面火起，方可纵兵出击，放火焚烧其粮草辎重。”孔明又给张飞下令：“你引一千军马，往安林背后山谷中埋伏，一见南面火起，便可出击，向博望坡旧城屯粮草处纵火烧之。”并对赵云等人一一作了安排。关羽出言不逊：“我等皆出战迎敌，不知军师自己却做何事？”孔明：“我只坐守县城！”张飞大笑：“我们都去厮杀，你在家里坐看，好自在！”可见，在关羽、张飞那里，孔明并无威信。
但是，不久后的战争实践表明，孔明知彼知己，料事如神。夏侯惇率部进入孔明预定的伏兵所在地后，三声炮响，只见两边芦苇着火，又值风大，火势愈猛，浓烟滚滚，火光熊熊，天际被映红。关羽、张飞杀出，将夏侯惇、李典、于禁杀得一个个落荒逃命。
关羽、张飞率得胜之师归来，见孔明安坐在小车中。关羽羞愧地低下头，张飞傻呵呵地呆望着孔明。两人双双拜倒在孔明面前：齐唤一声“军师”，伏地不起。至是，孔明的威信在刘备的亲信、部属中牢牢地树立。电视剧中的专集《火烧博望坡》也长留在观众心间。

第二十六集：女中豪杰糜夫人
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十六
张飞大闹长坂坡，赵云单骑救主，都是刘备撤退途中的名闻天下的英雄故事。但“长坂雄风”中还有一位女中豪杰可能被人忽视了。这位女中豪杰就是糜夫人。电视剧对她作了突出的描写。
刘备军队和百姓被曹军冲散后，糜夫人抱着刘备与甘夫人所生之子阿斗，夹在百姓中逃亡。腿上受了伤，行走不得，在破院内坐于墙下枯井旁悲痛啼哭。赵云寻到，急下马伏地而拜：“赵云在此，夫人吃苦了。”糜夫人一见赵云，便说：“得见将军，阿斗有命矣，可怜他父漂泊半生，只有这点骨血。将军可护持此子，让他得见父面，我死而无恨。”赵云当然不能只救阿斗，不救糜夫人：“夫人受难，赵云之罪也！请夫人上马，云自步行死战，保夫人冲出重围。”这时，糜夫人表现了女中豪杰的识见：“不可！将军岂可无马！此子全赖将军保护，我已重伤，死何足惜，望将军速抱此子前去，我不能拖累将军。”远处传来呐喊声，赵云：“追兵已至，请夫人速速上马。”糜夫人哽咽不成声：“我委实难行，休得两误。”赵云：“既见夫人之面，而不能保全夫人，赵云有何面目复见主公，请夫人快快上马！”马蹄声渐渐清晰；四处喊声震天。糜夫人挣扎几下未起，遂跪于地，将阿斗捧至赵云面前：“此子性命全在将军身上。”赵云泪流满面：“快请夫人上马。”一群骑兵从破墙外急驰而过，赵云一惊，奔至墙边探望。此时，糜夫人轻理几下乱发，伏地朝东而拜，往前紧爬几步。断墙边赵云边望边说：“夫人，快快上马。”未见动静，回转身来，糜夫人已投井自尽。糜夫人作出这一决定是完全正确的 m。假如从赵云之请，她骑在马上，抱着阿斗，而赵云则在马下护卫，那么在曹军围攻、冲杀下，三人必同归于尽。现在身负重伤的糜夫人舍身自尽，让赵云把阿斗包进怀里，上马冲出重围，以赵云之勇，定能保住阿斗。后来赵云果然杀死曹营名将五十余员，杀出重围，将阿斗交给了刘备。不是女中豪杰糜夫人的决断，赵云又怎能做到这一点。电视剧在《长坂雄风》中给糜夫人以特写地位，刻划了这一女中豪杰，写得好！

第二十七集：舌战群儒：在舆论上打垮投降派
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十七
曹操取得荆州后，八十三万大军集聚长江北岸，虎视江东六郡。消息传来，东吴朝野一片震惊。武将要战，文官要降，主战、主和针锋相对，争论不休。这时，孔明受鲁肃之邀，来到东吴。他的任务就是要争取孙权与刘备结盟，共同抗击曹操。但要争取孙权，就得在舆论上打垮东吴的投降派。所以孔明“舌战群儒”也是一场重要的战斗。电视剧专门摄制了这场非同寻常的特殊的战斗。
东吴投降派的头头张昭，首先向孔明发难，对孔明“自比管、乐”讽刺、挖苦，历数刘备之败，“难道……管仲、乐毅果如是乎？”孔明哑然而笑，予以驳斥：“新野小县，民少粮亏，城池不固”，“然而，博望之火，白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！我看，管仲、乐毅用兵，未必过此。”接着他转入进攻：“国家大事，社稷安危，须要靠有主谋的人；非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈无人可及，而临机应变，却百无一能——此诚为天下耻笑耳！”张昭瞠目结舌，再也无言可对。虞翻指责孔明“大言欺人”，孔明回击：“我全军上下齐心抗敌，虽历遭惨败，仍浴血奋斗。今江东兵精粮足，又有长江天堑，有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下人耻笑。由此可见，刘豫州（刘备）不愧为真正不惧曹贼之人！”孔明见虞翻口噎，并不放过，走至他身前笑着说：“当年仲翔在会稽太守王朗帐下，就曾劝主投降孙策。不想归顺东吴后又要劝主降曹，看来是旧病复发也……”虞翻被孔明数落得面红耳赤，低下头不再吭声。步骘站出来说话：“难道孔明想仿效苏秦、张仪，鼓动如簧之舌来游说东吴乎？”孔明回答得好：“苏秦、张仪，二人皆有匡扶国家之大智大勇，并非那欺弱怕强、惧刀避剑之人，君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，畏惧请降。如此，还敢嘲笑苏秦、张仪耶？”步骘默然。薛综吹捧曹操，孔明正色而言：“曹操国贼，本应天下共讨之，天下共诛之，而公等既为汉臣，却为曹贼张目，岂不是无父无君之人！”陆绩以出身、门第论英雄，说什么世人只知刘备“乃织席贩屦之徒耳。何足与曹操抗衡哉！”孔明更振振有词地批驳：“高祖出身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为耻辱？公乃小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。其后，严畯、程秉在枝节问题上与孔明纠缠，更被孔明批得哑口无言。舌战群儒的结果，孔明在舆论上打垮了投降派。电视剧在《三国演义》的基础上作了丰富和发展，这场不平常的特殊战斗，写得十分成功！
校理之十一 《三国演义》第十四回：杨奉、韩暹：“引本部军屯于大梁去了”，应为“引本部军屯于梁县去了”。大梁系战国时地名，在今河南开封西北（隋唐以后称今开封为大梁）。据《三国志·魏书·武帝纪》。

第二十八集：小乔：电视连续剧中的新形象
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十八
在《三国演义》里，孔明提到过大乔、小乔。但无论是大乔、小乔，均未出场。电视剧则增添了小乔这一女子形象。
小乔一上场，即迎接从鄱阳湖回来与孙权共商大计的丈夫周瑜。她是位极其美丽，但又着装素雅，举止端庄的少妇。她和周瑜在一起时儿女情长，娇羞无限，但对于国家大事却远见卓识，高人一头。周瑜在接见张昭时，对张昭敷衍：“吾亦欲降久矣。公等先回，明早见了主公，我自有主张。”张昭一走，小乔立即追问周瑜：“公瑾，你真的要降？”周瑜：“夫人之见，是战是降？”小乔毫不含糊地表示了她的态度：“我主雄踞江东，已历三世，北有大江，南有阔土，上有贤君，下有名将，岂能向汉贼屈膝称臣？”她从周瑜的眼神中悟出了周瑜的本意，娇媚地笑了，将脸贴向丈夫的胸怀。
孔明智激周瑜，小乔在侧室都已听到。周瑜回来，小乔严肃地对周瑜说：“即使曹贼不是专为我姐妹而发兵，一旦江南沦陷，妾身与儿女们必遭铁蹄蹂躏。”唐代诗人杜牧说过：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”假如赤壁之战东吴失败，大乔小乔被曹操捉去锁在铜雀台作他的侍妾的可能性是存在的。周瑜在孔明读《铜雀台赋》听到“揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共”后，拍案而起，怒指北方骂道：“老贼欺我太甚！”也是因为他看到了这一可能性。以周瑜之才学，他未必不知道《铜雀台赋》中说的是“二桥”，并非大乔和小乔“二乔”（按：“二乔”本姓“桥”，这是奇妙的巧合），但如东吴称臣，“二乔”就有可能落入曹操手中。所以，小乔识见过人，对周瑜的决计抗曹起了一定促进作用。但小乔依然儿女情长，对她生养的两个男孩，一个刚满周岁的女婴情深无限。她对周瑜说：“妾平素敬爱将军才华，但愿能建立千古功业，妾与儿女也觉着荣耀万分……”说着，又与周瑜紧贴在一起。电视连续剧中的小乔形象，光彩照人，为电视剧生色不少！
校理之十二 《三国演义》第四十二回：邓义、刘先“遂引江陵军民出郭投降”。江陵系县，不能代表荆州。

第二十九集：“草船借箭”的合理性
——《三国演义》电视连续剧趣谈之二十九
《三国演义》中的“草船借箭”已是千古名篇。但小说只讲孔明的神机妙算，未能充分揭示“草船借箭”的合理性。电视剧则既表现孔明的先机，又揭示“草船借箭”的合理性。
电视剧写孔明顺船壁悬挂《经星昏明迭见图》及《七十二候图》。诸葛亮躺在舱内，双手垫在脑后仔细端详诸图。鲁肃入内，孔明让坐。鲁肃指着壁上图表：“先生，此图表有何用途？”孔明笑道：“子敬，亮反要问你，何为将帅？”鲁肃：“统兵、陷阵、征讨、封疆耳。”孔明：“此其一也。”接着说：“高明之将帅，不仅知己知彼，善用兵将，还要观天时、明地利、懂人生；熟读兵法，料事准确，统帅万军，游戏自如，此等大将如古之孙、吴、管、乐；今之曹孟德、周公瑾也。”“然而”，孔明话锋一转：“仅如此仍未明将帅之道也。”鲁肃听得入迷：“那，怎样才算得将帅之道呢？”孔明：“说来话长，亮仅举一例……比如用兵，这‘兵’字就大有学问。兵者有可见之兵，有不可见之兵。可见者荷戟执戈，肉身之士；不可见者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象均可为兵！”孔明指着《七十二候图》：譬如这《七十二候图》，成图于周公，它将节气周天三百六十五日，分类别之：五日为候；三候为气；六气成时；四时成岁。如此，将一年之中的节气更替、万物荣衰一一道明：何时虹藏不见，何时雷始收声，何时土润溽暑，何时雾霾蒸腾……只要谙熟己胸，融汇于心，运用得当，可胜于百万雄兵。这里，电视剧表明，孔明深通天文、气象，他将“日月星辰，风云水火，山川之灵气”，“万物万象”，都作为“兵”来使用。所以他预测三日后有雾，定下“草船借箭”妙计，敢于接下“三日内”“纳十万枝箭”的看来几乎不可能完成的任务。
“草船借箭”成功后，孔明对鲁肃说：“我曾与子敬论及将帅之道。为将者，不通天文、不懂地理、不晓阴阳、不知奇门遁甲及阵图兵势，乃庸才也！亮于三日前已算定今日大雾垂江，因此才敢认三日之限期。公瑾教我十日造十万支箭岂是人力所能为？分明要杀诸葛亮！可惜，我命系于天，公瑾岂能加害于我？”鲁肃五体投地佩服：“先生真神人也。”
电视剧充分揭示了“草船借箭”的合理性。
校理之十三 《三国演义》第四十三句：黄盖“现为东吴粮官”。应是“现为东吴丹阳都尉”。“粮官”非职官名，且《演义》中并未写黄盖管军粮。据《三国志·吴书·黄盖传》。