-
-
1_wing
5-31
-
0经核实吧主孛而帖赤那 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 北京四中国学社吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0经核实吧主梁月秋 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 北京四中国学社吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
3国学离我们似乎很近，有仿佛很遥远。学术界对国学的理解也充满歧义。那么，大家不妨谈谈各自理解的国学是什么；加入国学社以后，有没有什么认识上的变化？
-
10汉唐宋明就是当时最伟大的民住国家...当时的中国,发明了强国的两个武器,第一,还政于民,汉是孝廉,唐宋明是科举,第二,是把最高权力锁进牢笼.创建了制约君权的封驳权. 这两个武器在地球其它只有贵族才有资格参政议政的国家相对比,是民住的光辉,是民住在闪耀. 明灭后,中国进入黑暗中世纪.一直到清亡. 清亡后,中国内乱加外侵,汉文化\儒家文化成了蛮清的落后替罪羊.中国排儒,中国成了外国文化的试验田,越试越乱,后来.在邓的领导下,中止实验.抓经济.
-
3《宋明理学概述》 作者 钱穆 九州出版社 2010版 内容简介：中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。 《宋明理学概述》成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五
-
1北京四中国学社除于儒学、理学广有涉及，是否对其于学派也略有研究呢？
-
72010年6月19日，国学社第一届社员往四川乐山乌尤寺，即昔日国学大师马一浮先生抗战之时所办复性书院。 以下为本人所记录的行程点滴。 本人最早得知复性书院是在2009年年初，当时便有想要一去访参礼拜之心。适逢2010年四中有一毕业班入蜀旅游，行程中有乌尤寺，本人有幸能去拜访。去乐山，大多游客去看乐山大佛，少有游客以乌尤寺作为旅游景点参观，去乐山能访乌尤寺，首先要感谢第一届社员王兆珅同学在设计入蜀行程时的特别留意，乃至这共 10 张
-
8看过电影之后觉得比想象中要好，不是那种充满歪曲和噱头的东西。但是也没有真正地特别出色。在编剧尽了最大的努力之后剧情依然比较散漫，不够紧凑。说实话作为传记电影，能够达到《莫扎特传》那种高度的可能几乎没有。 电影中的很多台词直接来源于《论语》，基本上要紧处的台词都有其出处，整体来说语言并没有太出位的地方；衣着打扮器物建筑，也都算很讲究——另外，很多龙套演员都或多
-
5真是伤心死了，请知情人透露，谢谢。
-
2又是一年招新时……去年招新公工作特别成功，国学社成员数量大有增长。今年我们争取把招新的质量提上来，大家提些建议吧。
-
22010年6月，登峨嵋。見萬年寺山門楹聯，寫有：“是誰將眼孔放開看得穿大千世界；到此要腳跟站定方許入不二法門。”看到“腳跟站定”四字，忽然心中一凜，感到四字之中力量無窮，擲地有聲。又覺聖門門風高峻，如重関鎖鑰。 在此分享給大家！
-
1【期末考试作文题】：以“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”生发感想，写一篇文章。 考场之上难有纵情挥洒，故本文文辞滞涩，言理浅稚，不过是抄些书中的句子，谈不上有所创见，不意净得高分——往往如此：得意之文分数平平，自以为平庸的反成嘉文，此考试弄人之一例也…… 觉爽犹欢论 王勃之名文如天赋灵妙，鬼使神巧，千古诵之，乐而不厌。有“酌贪泉”“处涸辙”之句，深含理趣，涵咏有味。何以觉爽？何以犹欢？今请原
-
2社员们，孩子们！高考马上就要开始了，我在这里为你们祈福，祝你们金榜题名，如愿以偿！
-
0得十韵赠傅一行并序 一行获流石文学奖，文学社属余撰颁奖词，乃得十韵予之。 世有才十斗，傅君占其八。 诗成幽万壑，赋就峻千崖。 词宗南北妙，残日拥高霞。 字里楚声壮，行中吴曲佳。 郁沉清寂夜，纤巧冷薄纱。 抒怀于酬唱，摹景乎兴发。 经营何苦费，思量底多加？ 文章千古事，大块集物华。 今君传斯道，是誉兹以嘉。 期君复砥砺，大椽书超拔!
-
3清河顾羡季（随）先生“集词人、诗人、戏（曲）作家文论诗论鉴赏批评家、书法大家、禅学家于一身” [1]，是二十世纪不可多得的一位大师级人物。顾先生的师承除诗歌、书法方面的沈尹默先生外，二周先生（周作人、周树人）对他的影响颇大，有学者认为顾先生“应该说是个‘鲁迅党’的一员”[2]，亦属持之有故。然而，这位北京大学英文系出身、新文化运动的亲历者，对待传统文化的态度，尤其是对待儒学的态度，和那个时代的新派学者却有
-
1余志于学也晚，又花了很多精力在诗词上。近几个月读经倒是有些体会，有的时候也和同道朋友聊聊经义谈谈感受，然而谈话到深处细处，万事齐备，就缺一个史实呼之欲出——却始终举不出来。此时真如百爪挠心，且急且愧。 原先于史学一道不大伤心，以为没什么趣味——因为从前并不做学问，浑人一个，并不觉得有什么；然而最近初窥门径略有涉足，便觉腹内空虚，深有因读史功夫不足而掣肘之感。 史
-
3新学期啦都积极一点！
-
4由於本学期朱翔非老师工作很忙，国学选修课与国学社未能如愿开办。为继续方便大家在校能够交流探讨，鄙人斗胆为各位同学提供一个交流空间。 同学们有任何对於国学社、选修课及国学学习的建议、要求、想法、思考……在现在（2010年3月及以后）可以到北京四中高三（11）班找段昊坤同学交流。 交流方式： 直接交流：周一到周五午休于高三（11）班 其它方式：电子邮箱 menwei_ripcurl@yahoo.com.cn 人人网：段昊坤 百度：孛
-
2《王阳明传习录详注集评 》 陈荣捷/著 华东师范大学出版社 孔阳曰：这本书对深入学习阳明心学很有用处。本书作者被誉为当代朱子。
-
2这次期末考试的作文题真是令人泪流满面……拿到这个题目我既想微笑又觉得很痛苦啊。 “夫君子振衣千仞之高岗，濯足万里之清流，观万物之变，查人伦之微……”往后我是怎么写够八百字的我都记不清了……
-
6额滴个神啊！居然申请下来了！难道说是因为最近学习比较刻苦所以人品值涨了么……总之当上吧主就要更努力一些。 刚才头一次体验了一把删贴的感觉（自己发了一个贴然后删了……）
-
192009年岁末，我在自己的年终总结里写下了这样的文字： ………… 一开始我是因为一时冲动才加入国学社的——这种冲动很难说从何而来。如果我们信弗洛伊德大爷的话那么不妨解释为我在潜意识中早就产生了要接触儒家的欲望，只不过我的理性还没认识到罢了。不管怎么说我抱着“批判的态度”去听课了。朱老师的第一节课是随便谈谈。我满脑子还是从西哲课上搞出来那一套，一边“批判地微笑着”一边听课。我站在一个客观的角度去听朱老师的课
-
4湖雨入杯酒，轻舟过一庄。 旧瓦方苔绿，新枝正鹅黄。 檀笼画眉鸟，梨木菱花窗。 依依青雾里，隐隐见红妆。 晴日浮云短，轻舟过石桥。 水暖濯新藕，风清动嫩蕉。 桨声连渺渺，荷影接遥遥。 迢迢渔歌远，杳杳似相招。 寥寥南飞雁，轻舟过一峰。 风拂青衿满，月照碧水空。 断荷聆木叶，残藕问西风。 渔火谁家子，扁舟弄玉筝。
-
1这半年最大的感受就是对国学感兴趣了。说句实话，在刚开始上课前，我一直抱着对于国学的排斥。其实我认为这个就是一点思维落后的东西。但是上了半年之后我觉得其实国学在当今社会是有意义的。起码中国人的那种爱国情感根本比不上所谓的封建社会。最让我敬佩的是董仲舒的那种现代禅让制。我觉得这和尧舜时代的禅让制有本质上的不同，因为那个时候已经有剩余财富了。在这一点上就可以看出董仲舒思想的意义。就像如果王莽在历史舞台
-
9亲爱的各位吧友：欢迎来到北京四中国学社吧！ 您可以在本吧内发表留言，并与其它来到这里的朋友分享交流。祝您在贴吧玩得愉快~ 贴吧楼委会
-
3我还算比较有闲，愿意担任吧主，先把贴吧的一些基本事务搞起来。
-
4我们终于有自己的阵地啦！ 大家要在老师的带领下多多加油～ P.S. 感谢神昔同学的不懈努力和辛勤劳动！
