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5吧里有会汗牛功的吗??
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6《存神炼气铭》 夫身为神气之窟宅(窟宅,即洞府,这是对神仙住所的一种称呼),神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉。 若欲存身,先安神气,气为神母,神为气子。神气若俱(在),长生不死。 若欲安神,须炼元气,气在身内,神安气海,气海充盈,心安神定,定若不散,身心凝静,静至定俱(在),身存年永。 常住道源,自然成圣,气通神境,神通慧命,命住身存,合于真性,日月齐龄,道成究竟。 依铭炼气,欲学此术,先须绝粒,
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14我爱好气功,想练,该怎么开始呢,比如师父,没人教的问题,功法的问题
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25想学气功,上网查了一些资料,由于刚学练气功,觉得能练出气感,通小周天久够了,网上能通小周天的好几种,不知道该选哪种合适,各位大哥大姐能不能给我指点一下,选什么功法
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3从建吧后见到过几个被误导的人 真郁闷 发现百度气功贴吧真是一片混乱 很多似是而非的理论 还都觉得自己是对的
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0饭后能否静坐
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4想学气功,请问哪里可以学!
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1有没有知道道家马氏回春功的?
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0《重阳真人授丹阳二十四诀》全文如下: 马丹阳问重阳祖师曰:甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公黄婆、婴儿姹女、龙蛇、心猿意马、宾主觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离三界、七返、行住坐卧?祖师答曰:宗者,是性也。祖者,是命也。名曰祖宗。 丹阳又问:何名见性命?祖师答曰: 性者是元神,命者是元气,名日性命也。 丹阳又问:何名为根蒂?祖师答曰:根者是性,命者是蒂也。 丹阳又
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0还丹复命篇薛道光 2019-12-09 09:21:49 0 序 嗟夫,人之有身,其昧也久矣。以名利盗其心,以是非贼其志,日渐一日,寝成鄙吝,不知好道,而自与远。然至道不远,常在目前。故仙经云:大道泛兮,其可左右,虽有道者,欲与之开发,孰为之信。仆陋以狂言,不足取信于人。以金鼎还丹之道陈于世者,尤非所宜,在有道者,当自知之。初年学道所亲,无非理性之士。如其习漏未尽,则尚循于生死。至于坐脱立亡,投胎夺舍,未见一朝而长往。尝思孔子穷
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0张紫阳真人悟真篇三注 2019-12-09 09:52:30 0 紫阳真人悟真篇三注卷之一 紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注 七言律诗八首 不求大道出迷途,纵负贤材岂丈夫。 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无。 道光曰:摊莫难於遇人,易莫易於成道。今也现宰官长者之身,结大道修丹之友,炼一黍米於霎时之中,立地成道,此易莫易於成道也。然纡紫怀金,
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3太上老君 普在万方 道无不应 三界之内 六合之中 顺之者吉 逆之者凶 敕命一到 雷霆随行 弟子有难 幸愿汝偕 逢凶化吉 化殃为祥 要诀: (一)行功前默念七遍可收心。 (二)若调息不顺,默念三十六遍再行功,可助呼吸顺畅。 (三)但遇险难之时,诚心持念可感老君降临,化险厄于无形。
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12养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回, 气回丹自结。壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。 百字碑注序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也,自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传於世者,不可枚举;其专言修真次序、药物火候无一不备
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2《元始天尊說得道了身經》 尔时,元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中,森罗净泓之上,现虚无自然有为真圣相,恢元始无极大道,阐扬混沌未分先天真奥妙,论清静无为全真大道,为诸天仙众说此生天得道全真了身经。 夫修炼了身,饮食有则,禁口独坐,口唇相沾,牙齿相对,眼不观邪色,耳不听淫声。洗心涤虑,对境忘境,万缘消息,外想不入,内想不出,莫起一念,万事俱忘。凝耳韵,含眼光,缄舌炁,调鼻息。存神定意,一心内守。
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12老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其
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4一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 二章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而甫居。夫唯甫居,是以不去。 三章 不尚贤,使民不争。不
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5作者:黄石公 原始 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。 德者,人之所得,使万物各得其所欲。 仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。 义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。 礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。 夫欲为人之本,不可无一焉。 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。 若时
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1如题 身体其实很正常 但是不够伟岸!
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9静功修炼
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8先天炁,后天气,得之者,常似醉。日有合,月有合,穷戊己,定庚甲。上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。起巽风,运坤火,入黄房,成至宝。水怕干,火怕寒,差毫发,不成丹。铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放。产在坤,种在乾,但至诚,法自然。盗天地,夺造化,攒五行,会八卦。水真水,火真火,水火交,永不老。水能流,火能焰,在身中,自可验。是性命,非神炁,水乡铅,只一味。归根窍,复命关,贯尾闾,通泥丸。真橐龠,真鼎炉,
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10太上老君说了心经 若夫修道,先观其心。心为神主,动静从心; 心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。 不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。 了心真性,真性了心;心无所住,住无所心; 了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。 老君曰: 吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。 老君曰: 吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。 与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。 译文: 如果我们想
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4901章 论道 道可道,非常道; 名可名,非常名。 圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的,前贤解老,开篇即陷入道不可言说论,这就为打开老子道的大门设置了障碍。 开头这十二个字,是通篇的总纲。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之名,非常人所行之道、所求之名。
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0http://www.lrts.me/album/16388 禅定实践论 语音版
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1说些基础类免得一些爱好者寻师的时候被骗。道门五门秘法,三禁上秘。其中这太极、丹鼎、剑仙三门是不立文字的。要把东西传下去,还是要心传口授,写下来的丹经都用隐喻,怕泄露天机受天谴。所以圈内人看的懂,圈外人云山雾罩。象学手艺,学拳术,学知识,这样的师都统称为师父。但炼功修行的师父,可以根据徒弟素质的高低和刻苦程度,现在的人就想投机、速成,心性浮躁。修行向来有十年磨性的说法,到身体达标心性过关的时候,师父
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4刚开始学气功那几天,什么都不懂,只知道什么都不想,很容易入静,现在看的帖子多了,见得功法多了倒入不了了。 今日在第一次入静的地方练功,触景生情,又静了,才知原来自己早已错了……
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1说些基础类免得一些爱好者寻师的时候被骗。道门五门秘法,三禁上秘。其中这太极、丹鼎、剑仙三门是不立文字的。要把东西传下去,还是要心传口授,写下来的丹经都用隐喻,怕泄露天机受天谴。所以圈内人看的懂,圈外人云山雾罩。象学手艺,学拳术,学知识,这样的师都统称为师父。但炼功修行的师父,可以根据徒弟素质的高低和刻苦程度,现在的人就想投机、速成,心性浮躁。修行向来有十年磨性的说法,到身体达标心性过关的时候,师父
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1散非散,聚非聚,人生如梦梦斑斓。 佛非佛,道非道,乾坤斗转转罗盘。 一别或许永不见,一见或许永难眠。 一眠或许永不醒,一醒或许悔不完
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1http://tieba.baidu.com/p/3261009616 仙界引路人我与同在,我受仙界的垂青和庇护,赐予我超人的智慧、强悍的力量和无穷的勇气!我即天道!
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10借用《金刚经》三段论格式开头,我此处所谈《金刚经》,是非《金刚经》,故名《金刚经》。由于世间经典,往往到极点,都是相通,我用此段话,提醒大家不要存在门派之见,下文之中会有些地方使用道家经典内容,不要见怪,这里不是学术研究,而是我自己的一些见解而已。《金刚经》许多人感到如读天书,满篇都是不断否定,最常见的便是我上面模仿编造的三段论,通常如下:佛说某某,是非某某,故名某某。
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1出事的正是我本人,本人之前被一个鬼仙缠了很久四处找人处理一直不成,后来找到一位师傅顺利把恶鬼解决本来觉得很幸运,但是那位师傅说为了帮助我增强身体所以顺便帮我开了顶,本人本来对这些东西并不了解也不想擅自做这些身体上的变动,但那个师傅是先做了开顶动作后才告知我,本意是帮我,但我发现开顶以后我情况变糟,本来身体很弱还是容易招惹些脏东西,而且现在似乎觉得症状加重,有脏东西近身的时候头顶特别凉,感觉似乎有能
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16正在通督,有明显的三关现象,现在已到玉枕。最近四五天,安静的时候,有时感觉上半截督脉热,有时候下半截热,有时候整条热,有时候后背别的地方热,有的时候前边中单田也热。 昨晚十一点打坐,散盘,不一会整条督脉有灼热感,大概半小时的时候感觉单田一动,顿时一种温柔的热感顺督脉而上大概四五公分宽,燥热没有了,感觉非常舒服,一直到玉枕。 今天上午十点打坐,十几分钟的时候,呼吸非常细微,有时感觉跟停了似的,心里特别
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12健身气功六字诀口令 预备式 两脚分开、松静站立、目视前下方 呼吸自然、面带微笑 起势 两掌缓缓上托、下按 拨掌、收回 静养 嘘字诀 两手松开、收至腰间 穿右掌、吐嘘……、右掌收回、身体转正 穿左掌、吐嘘……、左掌收回、身体转正 嘘……、右掌收回 嘘……、左掌收回 嘘……、右掌收回 嘘……、左掌收回 呵字诀 提肘、插掌、捧掌、目视掌心、起身、转掌、插掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……
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21很多初学者对功法感到莫衷一是,因此,推荐一个简单易行的功法。此功法是我亲身修习的,特点是不需要以意念运转周天,气足自然通,对于一些自修者,更易操作。 一、修炼步骤 1、正身:这是每次静坐前必须进行的调身功夫,即是摆好姿势。取单盘、双盘、自由盘膝均可。两手掌心向上置于腿上,两目垂帘,舌顶上颚,脊柱松直,不要弯曲。要求全身放松.越松越好。如有轻飘飘的感觉最好,如不能放松,可深吸一口气,随呼气有意识的把肢体
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6知道元吾氏吗?请问道家所说的三魂七魄和元吾氏所说的十个灵体是一个东西吗?
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3关注了,以后还得师兄多多费心,我练气功也不图什么,就是身体健康。小周天啊什么的我感觉挺遥远也没奢望。我就是静坐,意守丹田,自然呼吸,气有就有无就无。以后有什么事还得烦劳师兄多帮忙了
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29小周天循行路线可分两条。一自督脉之长强为起点,上溯阳关、命门、大椎、脑户(此穴与旧说玉枕平列)、百会、向前向下,至印堂、龈交(督脉上)。搭鹊桥跨入任脉之承浆、廉泉、檀中、中脘、气海、关元、中极,抵会阴而终。这条循行路线起于督而终于任。二自任脉之会阴为起点,上溯中极、关元、气海、中腕、檀中、廉泉至承浆(任脉上)。搭鹊桥跨入督脉龈交,向上向后复象下,沿印堂、百会、脑户、大椎、命门、阳关等,抵长强而终,
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2电脑好了,很很高兴。
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13吧主我已正式加入道家吧,希望能跟谁吧主的脚步慢慢的了解道家!不求其他只求能有个健康的身体!
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7昨日和平时一样打座,感觉会阴部好像有气泡,我以为是屁,想放出来,可是怎么也放不出来,就不管他了。不一会它往后走了,到了尾闾不走了,然后感觉尾
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14如题,刚练功,静坐,意守下丹田,直到感觉不到身体,后来又感觉到身体,只是感觉身体内部空了,然后好像看到了身体里边都是气体,不过感觉跟没开灯似4从小到大第一次悠闲的观赏中秋的月亮。喝着啤酒,吃着烤鸭,备着自己喜欢的水果,这就是大人的好处吧。有处也有坏处,成担了许多责任,有了些许无奈,