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弘扬严新气功及传统儒释道文化

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    炼功炼的是人身上的灵魂~三魂七魄。
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    宣化上人的博士弟子粉碎性骨折10份钟见效 有一位美国的博士在去年8月的一次外伤中,右上肢粉碎性骨折,伤后的两三天由美国最出名的一位佛教界的大法师
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    版本1(严新医生赴法国巴黎演讲~《严新气功的哲理与修炼-2》)  …… 要入静,要安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静。灵活的灵,灵静,然后才清清静静。要经过若干的训练,要全靠生活当干一行、爱一行,安心于本职工作,才能安静。要平心静气,礼貌待人,才能平静。要始终与人为善,慈悲为怀,才能宁静,才能吉祥状态的入静。要始终办事有头尾,不能半途而废,不能喜新厌旧、朝三暮四,才能定静。要靠平常不断
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    一、佛教的两种作用: 1、纯宗教作用----烧香、拜佛。虽然只是求病愈、平安,但是也能:(1)供养三宝,
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    这是"为严气功正名(一)": http://tieba.baidu.com/p/4103580621?share=9105&fr=share (二)、严新气功是神功
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    我看到的佛经,都是佛陀在讲法和一些修成大阿罗汉的人离开佛陀去独立讲法、宏法。而那些未达到大阿
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    为严新气功证明(三)
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    【转载】 为何严新的百度百科评价这么正面?不是被司马南打假了吗? 2013-07-26 回答 嗯善于思考还是不错的,不象很多人“人云亦云”。我对此有些了解,建议您可以从正面以及侧面多方面考虑这个问题: 1、严新是政府认可的。不然,作为代表政府的大使们是不可能公开参加有关严新气功的活动的(事实均有据可查),也没有任何政府部门否定过严新。只是他功夫太高效果太不一般太容易掀起热潮了,所以不适合现环境,想想应该能想明白这一点。
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    腾讯佛学2015-09-18 15:53 民间所说的鬼与佛教讲的鬼并不相同 文:济群法师 中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念,不可混为一谈;再进一层分析,佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆,具体所指并不一样。对一般人来说,哪有那么容易见鬼? 佛经中说鬼有两个特点:一是乞求;二是多畏。第一乞求者:鬼的处境很艰难,他们本身并不从事生产,其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。鬼的
    除魔 4-29
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    一位禅师临终前的忠言忏悔 作者:陈全林 那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡, 参悟死亡。作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。我们坐下聊天, 他说 :“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?
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    侵华日军炮轰老君台 十三发炮弹未爆之谜    河南省鹿邑县明道宫内的老君台,为鹿邑独有的一大景观。老君台,为老子修道成仙飞升之地,故初名“升仙台”“拜仙台”。始建于汉代,盛于唐代,多次毁于兵乱,经过历代的修葺,已有2000多年历史。台高8.84米,台底面积765平方米。山门下青石台坠32层,加上正殿前一层,恰为33层,正符合老子升33层青天之说。 在老君台的下面,有一根白色的方柱,方柱四面分别用日文、简体中文、繁体中文、英文
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    《贤愚因缘经》——迦旃延教老母卖贫缘品第二十二 如是我闻。一时佛在阿梨提国。时彼国中。有一长者。多财饶宝。悭贪暴恶。无有慈心。时有一婢。晨夜走使。不得宁处。小有违失。便受鞭捶。衣不蔽形。食不充体。年老困悴。思死不得。时适持瓶。诣河取水。思惟是苦。举声大哭。时迦旃延。来至其所问言。老母。何以悲泣懊恼乃尔。白言。尊者。我既年老。恒执苦役。加复贫穷。衣食不充。思死不得。以故哭耳。迦旃延言。汝若贫者何不卖
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    道可道,当代道家成就者—龙门派十八代传人王力平 2017-04-06 11:20 王力平先生,少年拜道教全真龙门派十六代张合道为师爷,拜道教全真龙门派十七代王教明、贾教义为师父,属于王重阳及丘处机开创的法脉。 金元时期,全真道创立,尊王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为“北五祖”,而王重阳的七位嫡传弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为“北七真”。丘处机字通密,号长春,世称长春真人,为全真教龙门派
    131901wjz 2-3
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    论气功与宗教的界限
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    我共搜到十个版本,可能还有。我把刚开始搜到的八个融合到一起,就是安静放在一起,平静放在一起,
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    一、释迦佛是古佛,但他的恶业仍然没有消尽。 《大宝积经》卷第六十三 菩萨见实会第十六之三本事品第
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    (海涛法师说故事) 有眼不识文殊菩萨 “慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧
    除魔 2-12
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    严新医生答美国气功爱好者问1 1994年10月16日美国康州严新气功文化中心 1、问:气功、科学、宗教的关系
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    据《法苑珠林·卷四十二》,《四分律·卷五十一》中载,宾头卢尊者因非法示现神通,遭到佛陀的呵责:昔王舍城有一位树提长者,得大段旃檀(檀香)木,即用作钵。以宝作珞囊盛之(珞囊指镶嵌各种宝物之口袋)。于中庭,竖高标(高木杆),将钵安着其上,唱曰:“若此王舍城,有沙门,婆罗门。是阿罗汉,有大神力者,取此钵去”。但其取法是,不以梯杖而得之,若取,即与之。诸外道知此事,虽欲取,因无神通而无由得取。尔时,宾头卢
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    增一阿含经声闻品第二十八 (四) 闻如是。一时。佛在罗阅城耆闍崛山中。与大比丘众五百人俱。 尔时。世
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    淮南八公  淮南八公为道教神迹仙话中的八位仙人,盖与淮南王刘安有关。相传西汉时,淮南王刘安好幕
    除魔 1-4
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    我在严新气功吧里曾说过:“严老师曾说过佛教的气功书这个词,但没说哪些书是气功书。气功是什么?
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    严新:如果不作这一方面的训练,那你的功夫是不能进入气功内家功的大门的!你在那里练功,只相当于你在 阅读:482013-03-03 03:21 节选自89.3严新在云
    除魔 10-17
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    气功科学家严新老师:气功与杀生问题 很多气功爱好者在修炼气功以后,逐渐逐渐表现为不太喜欢吃动物,偏向于喜欢吃素,吃植物性的饮食,甚至有人逐渐
    除魔 10-15
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    恭敬所有的人 练功的人对师父,对家里的人,对周围的人最讲究“恭敬”二字。 有些东西文字不好记载,一般的传说难以用文字把真实的东西描绘清楚,最真
    除魔 10-15
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    严医生眼镜的秘密 有一次的气功训练班有来自波士顿的第四频道电视台来采访,因为采访者安娜对于气功与严新老师有一些认识,总共采访了四次。有一次,
    除魔 10-14
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    气功科学家严新老师:练功意守与不意守的问题 这个,看不同的方法而定。中国气功的方法很多,道家讲三千六百万种方法,佛家又讲八万四千法门,还有儒
    除魔 10-14
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    节选自 一九九四年在南京大学的气功学术报告 ……因此练功就注意有意识的将头向前向下低一点勾一点,一些朋友对宗教文化和宗教里面的简单的气功曾经有
    除魔 9-7
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    济公和尚: 一生都是修来的,求什么? 今日不知明日事,愁什么? 得便宜处失便宜,贪什么? 食过三寸成何物,谗什么? 死后一文带不去,悭什么? 举头
    除魔 11-20
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到严新大师
    Lgqdmz 9-12

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