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0谛深大师开示：不是什么人都可以称为“和尚”和“僧人”、“出家人” 坐下弟子及声闻善知识众：何为“和尚”、何为“僧人”，吾已有说，不再为说。 然，末世社会、末世广众，依然“以貌取之、以衣取之、以名取之、以寺庙取之、以鬼神祟取之、以为取之”。并言而“粉”，传以导轨，善说恶应，自取堕落！ 善知识，有佛住世以佛为师，佛灭度后以戒为师。是者僧耳，更之和尚。 熟以众传名而也，匡己惑众，断灭、诽谤、凌辱佛菩萨者，世
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14不知出于那种原因，生来就喜欢打坐参禅。第一阶段是在八十年代，那时打坐感觉好，大小周天几个月就打通了，浑身有使不完的力气。第二阶段在九十年代，
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0打坐禅定忌讳见相见光的恐惧心理大可不必去害怕顾虑，果真这样做了，说不定会限制你的空性效果和波若智慧升华，人为的设置这种障碍从根本上说是法愚的表现，有违佛意，好比直路筑墙，画蛇添足，多此一举。打坐禅定看见光、相是进步，是必然过程，是步步高升的功德展示，没必要去限制她，也没必要去追求她。佛祖在《楞严经》卷第四的结尾告诉阿难：【守于真常，常光现前。】由此而知，打坐禅修见光是修行进步的表现。佛祖又在《大乘
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6简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）
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0【南怀瑾吧】卍241111文字卍分享贴子
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9鬱华子
2019-05
昨晚梦到一个大太阳就在我眼前 还有个师傅叫我吐纳，不知道是不是我结丹成功了 -
7垂示云：定龙蛇、分玉石、别缁素、决犹豫，若不是顶门上有眼、肘臂下有符，往往当头蹉过。只如今见闻不昧、声色纯真，且道是皂是白、是曲是直？到这
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500天道呢? 天道也是福报消耗殆尽。 我们说的福报，就是加给别人善意的行为，会让他产生对我的好的情绪。 众生对我的好的情绪，也是随着时间慢慢消磨掉的。我自己也会起不好的情绪，时间长了不好的执念、不好的情绪开始一点一点增加，然后就会堕落到人间。 所以在上边也是不能消业的。以前你帮助过别人，别人对你好的情绪还是在的。等消磨完了你到人间，那个曾经你帮助过的人还会出现帮助你。 所以佛经里说:下来的人布施大利，还能是小000这一期就讲讲地球这边，人间、畜生道，还有平行的鬼道。上边的天界和地狱都讲过了，那边的众生是怎么形成的、都是以什么标准能去上边或者下边——就是个人的修为，个人的心境、状态加上业，给别人造成的影响。 有更多的人对我产生的是善念，我就可能往上走;更多的人对我产生恶念，我就可能堕落下去。 在这里地狱是不能消业的，只能在强烈的痛苦当中把你不好的恶念、不好的情绪给慢慢消磨掉。 有人以为足够的、强烈的痛苦的话，是不0（临济禅师）至晚小参曰：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人。有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”克符问：“如何是夺人不夺境？”师曰：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”符曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”符曰：“如何是人境俱夺？“师曰：“并汾绝信，独处一方。”符曰：“如何是人境俱不夺？”师曰：“王登宝殿，野老讴歌。”符于言下领旨。1南怀瑾：你们学了这些，自己要会单独做工夫，离开我，都要会自己走路，再不晓得走路，那也没有办法了。 ——《大圆满禅定休息简说》 （点关注不迷路。书籍段落摘录，难以尽意。渊回建议请一定以原书为准。国学文化普及分享不易，并无不良引导。） #读书# #南怀瑾##大圆满禅定休息简说# 南怀瑾83zedi
2020-08
好久没来了。从09年接触南师，入出息念，到12年来东南亚出家，成为上座部佛教出家人，到现在成为 入出息念吧， 吧主 欢迎大家来吧做客3俺想传播修炼文化，但没有宗教资质，不知办禅七好还是文化讲座好 对此有人说要见性，我没追问是明心见性吧，有人说佛油子太多，有人说实无众生可渡渡好自己内心众生就行 佛说为自修行终不成就，传播修炼文化也是个工作，什么工作都得有人干 到底躲网上嘀嘀咕咕，还是遵守现在的政策规则，聚众修行好 有经验者请聊几句，谢谢0【南怀瑾吧】卍241031文字卍分享贴子261如果阿罗汉不能了生死，寿命只有84000劫（南怀瑾大师语）的话，那些西方极乐世界寿命无量劫的人为什么要修阿罗汉？ 大乘小乘的全面综合比较 道海法师 纵观当前佛教，绝大多数自认为是“大乘”的佛教徒其实都并不是在真正了解大乘的情况下行大乘的。而所谓“因地不真，果自招迂”，这种不真正了解大乘而“行大乘”的情况实际上容易导致既吃苦受累，又连行小乘的好处都得不到的结果。那么本文就对大乘小乘作一全面综合比较，给读者一个0福报是从哪里来的呢？福报来自于懂得布施的一颗心。懂得布施的人才有福气，不懂得布施的人是永远没有福气的。 我的人生起点不错，家境不错、学业顺利、爱情如意。脑病孩子出生后，一切自以为是的幸福戛然而止。他瘫软如泥哭闹打挺，确诊先天性疾病，爱人想离开，我也爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。 幸而在善知识带领下，我开始修心修行。 一个人最苦的时候，是那种痛心的苦，痛到了本性之后，真正的佛性才会出来，才能接受真正的佛法。0真正的修心人要抛弃烦恼，烦恼即菩提。从另一个角度上讲，烦恼虽然是麻烦，烦恼是业障，但因为有业障才能让它转换成智慧，用智慧带来菩提。 人活在人间很烦恼，很无奈。就像我，曾经什么都有，风光无限。孩子出生后，确诊先天性疾病，终日卧床哭闹打挺，爱人只想离开，我也接连爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。 幸而灾难中，善知识带我学佛。 原来佛法不是迷信，真正的佛法给人希望、给人欢喜、给人信心、给人方便；真正的菩萨下来，不会6第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识 主线任务是打坐念佛修心消业，往生净土，所有的福报都要用在主线任务上。13【南怀瑾吧】卍20240921文字卍南师他自己念准提咒有过哪些感应，只在网上看到他讲他的一位外国学生念很多遍准提咒实现愿望的，那南师本人呢实现那些愿望？4第五十六象 己未 （）图： 两个吐火的小人互相喷火 谶曰： 飞者非鸟 潜者非鱼 战不在兵 造化游戏 颂曰： 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻3现代社会崇尚科学，本没有错误。因一切都是源于“三自性”，依他起，遍计所执，圆成实。 什么意思呢？ 在下有一些粗浅认知，或许可以抛砖引玉，说得不对，各位不要嫌弃。 一切认知，不过源于眼耳鼻舌身意罢了，如果说我们大家都是生命体，废话，当然是了，那一切科学本质上都是仿生学！ 以众生的见地为基础产生的知识科技，就是仿生学。 当然孔子论语佛学道德经当然不属于这一类。那个属于万物唯心的道学，就不是科学了。2看南师他老人家书籍，讲，佛他老人家在成佛以前，很多世吧，还是坟墓里的样子，有一条狗在旁边吊脚楼厕所.......吃屎，古代的狗都要吃屎，现在嘛，都上座和人一起用餐了..... ***屎的时候，上面的人拉屎掉在狗尾巴上，狗一甩尾巴，就把屎甩到佛他老人家的坟头上。佛他老人家就感念这个狗子，后来也就度化他。 可见，这个狗子当时功德也很大。 不知对也不对？3南怀瑾：真正身心绝对健康的人，自然无念，就是这样一句话，非常简单。 ——《大圆满禅定休息简说》 （点关注不迷路。书籍段落摘录，难以尽意。渊回建议请一定以原书为准。国学文化普及分享不易，并无不良引导。） #读书# #南怀瑾# #大圆满禅定休息简说# 南怀瑾1在南师他老人家书中看到一个故事，后世有人经常给灵隐寺济公活佛的塑像敬酒，而且每次倒的酒第二天都没了。一时间，就有很多人来给济公他老人家塑像敬酒。 这可把寺庙方丈气坏了，于是就骂，活着的时候就犯戒，死了都还不消停！ 奇怪，方丈骂过之后，众人再敬酒都不灵了。 方丈到底该不该骂？7最近听闻有人谈到钱和神通，将其相提并论。在下好奇之，于是参与探讨。 一般而言，钱是人民币，美元，日元等等，古代就是铜钱，金元宝。严格来讲，书面正式叫法，叫做货币。货币的本质是一种法则或者规则。这是人类社会在演变的过程中诞生的一种方便法门。 神通呢，严格来讲，佛家认为，众生的本源就是佛，叫做原本具足。 大概是什么都不缺的样子吧。 所以，南师他老人家讲过，真正的神通是往智慧那个方向去的。 历代先贤对门下弟子14末学曾在网络上结缘过一些实修达到了理论上的四禅（舍念清静）的法友，他们不持戒并且认为双盘没有必要还会对身体造成损伤。他们拥有很强的定力，可以极快的忆念禅定中境界（作意）进入禅定一键清除负面情绪，但他们连最容易证得的宿命通都没有，且他们认为禅定是一种情绪，就跟发怒，开心等情绪一样。因为他们是秒入定，随时出定，他们对禅定100%可控，所以他们否定历史上的祖师大德实修功夫，因为一些祖师大德打坐入定时间那么久11.🌾同学问：有人劝我多读南师书。我心里一直与南结不上缘。请问南师是咱传法团对的吗？若不是就不读。 ☀Taiguanglin: 南怀瑾不是咱们团队的人。但是可以出来广泛地传法、还留下很大影响力的人，都是安排好的人。就算不是团队内核心人物，不是团队再来人，但也是能达到天人的吧。你愿意看就看，而且他的法基本上（是）接引新人、接引初学用的。 2.🌷同学问：Tai 师，您好，能不能说说金刚持念诵法？网上有不同的版本，我学的是南怀瑾老92大学一年级下学期接触佛学，当然是通过南怀瑾先生的书。 刚上大学时，希望将来能当大领导，于是学习的都是管理学和励志类书籍。后来发现要做一个成功的领导就必须具备良好的品质，同时发现西方人所总结出的管理原则在我国古代书籍中早已提到，只不过我国古人更注重做人，似乎不太愿意过多的往做事上阐演，但做事已包括其中。于是我开始阅读古代经典，这时接触到了南怀瑾先生的《论语别裁》。 读了以后我是非常的喜欢，于是接着读他45请问谁有喜马拉雅上田园读书会的金刚经说什么？24震撼、感动…
