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    很多学佛人都很精进,忙里忙外,忙得不亦乐乎。除操持家务之外,全部用来供养、供灯、诵经、佛号、咒语、磕头、拜忏、助念等一系列佛事活动,以为这就是精进。对不对呢?让我们看看佛祖咋说:佛祖在《发起殊胜菩萨志乐经》说:弥勒,若有菩萨勤营众务,令彼读诵修行演说诸菩萨等营于众务,当知是人,增长业障,无诸福利。何以故?如是所说三种福业,一切皆从智慧而生。是故,弥勒,营事菩萨,于彼读诵修行演说诸菩萨所,不应障碍为
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    念佛人念佛是情理之中的事,但是咋念才是正确方法几乎无人知晓,更不知道念头与念佛的内在联系。人类从有史以来的习惯都离不开念头,工作生活养家糊口迎来送往想入非非离开念头寸步难行。人的念头层出不穷源源不断,想让它消停下来难上加难。既然如此,为何要把念佛与念头联系在一起,奥妙何在呢?今天就说说这个问题。有人说:念佛是嘴上功夫,与念头没有关系。如此想法大错特错,而真正的念佛方法就是用念头去念佛,这才是最正确
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    开天眼还有困惑?不可理解。然而,事实就是如此。为什么呢?因为天眼功夫也有层次境界之分,受智慧见地误差的糊涂导向,对深层次问题搞不清楚或者采取不当应对措施,就会感召更大的困惑。严重时,会造成抑郁症。这不,就有一位有了这个经历。她是一个学周易的大仙,对佛学略有兴趣,给别人看病准确率很高,给自己断病就蒙圈转向,导致身边无量众生不能得渡,精气神耗散过度,致使健康状况每况愈下,精神状态大不如前。我告诉她:很
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    很多念佛人以为念佛成片、一句佛号念到底就是念佛三昧,大错特错。这两句话在佛经里根本找不到,这不是佛说的。如果非要把它和念佛三昧联系起来,这只是念佛三昧的前期铺垫,距离真正的念佛三昧还有万里之遥。这两句话适合于念佛治病,适合于延年益寿,是自我保健的灵丹妙药。念佛三昧所对应的人群是有大志向,想今生今世就跳出轮回,想明心见性,想上品上生,想开发出波若大智慧造福众生,想当世成佛的修佛人。对于这些大志向修佛
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    现在念佛人特别多,这是大好事,值得随喜点赞。但在众多念佛人里边还有一些修行人,因为找不到正确的修行方法,蒙圈转向无所适从。一般来说,天生就有念佛喜好,或者想通过念佛治病保养,或者想让自己的事业前途更加平坦光明,或者想让自己的孩子们听话学业有成,或者想让自己变得富有,或者想摆平家里闹鬼霉运,等等这些都可以走念佛之路。走这个路可以采用一句佛号念到底、念佛成片、百万声佛号去对号入座实践即可。如果想成就波
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    《黄帝内经》说:夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,志意通,内连骨髓,而成身形五脏。五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。在《黄帝内经》一书中,已经明确了肾的功能作用,可以说肾是人体健康的劳动模范,任务艰巨,一身多能,缺之不可。第一项任务是降浊扬清,把五谷杂粮蔬菜果肉精微物质挑出来送到精卵加工厂制造精子卵子,第二项任务
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    大仙得了抑郁症,这是一般人理解不了事,觉得这不合理。为什么呢?都觉得大仙神通广大,能够以超凡的智慧为别人排忧解难,自己却得了抑郁症,说不过去。实际来说,大仙得抑郁症的概率更高,而且不好治。因为大仙一类的人,身体有一种别人没有的功能,那就是极强的感知和吸收能力,本身就爱着魔,躲都躲不过去。近来,一个曾经提到的大仙就得了轻度的抑郁症。离婚的她,死了儿子,欠了很多外债。孤身一人很想多学点本事改善命运,借
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    智慧是指世间法智慧,波若智慧是指出世间法智慧,两者的智慧见地天壤之别。世间法的学术成就、科研成果、手艺技艺、统计计算预测、特殊才艺等都属于世间法智慧。波若智慧出自无我禅定五眼功夫,以【照见五蕴皆空】的本事为基础,升华出超出世间法的智慧见地,以此了知普通人不能解释的世界真相,俗称大道之理。比如一个修佛人,修到什么境界外人不知道,如果有波若智慧即可清清楚楚。如果一个人患了不治之症,最高世间法智慧无法治
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    在每个人的心里!如此说来每个人心里都有众妙之门?是的!就是这样。那么这个门是何形状?它无形无相,犹如虚空,其大无外,其小无内,没有里外,表里皆空,空生妙有。有人说:如果是这样,这也就不是门了。是啊,这本身就是无门之门,这个门只是一个名誉上的形容词而已。既然没有这个门,为何又用门来说事?妙就妙在这里,这个门是无为法禅定过程中的见道钥匙,没有这个门,也就没有见证大道之理的机会和契机。那么这个门怎样进入
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    对于受风一说,中医早在五千多年前《黄帝内经》里就发现这一现象,一旦受风必有病患跟随。西医不承认这个,他们对于看不见的东西大多不予承认。但是,一旦这类病患变成可以看得见的影像和数据,他会根据这些资料设定病名。那么受风都有何表现又如何分类呢?如感冒、传染性肝炎、肺炎、肺结核、新冠、非典类都属于空气传播,只不过这种受风的风力要小得多,受风的关键节点是口鼻,大多带有病毒。腰间盘突出、股骨头坏死、骶髂关节炎
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    欧美人以为,天使是长着翅膀的飞天仙女。国人以为,天使是美丽的散花天女。其实,在古代印度的佛学里还有另一种说法,即:第一位天使是自己的母亲,在我们幼小无知的时候把我们抱离屎窝,给我们喂奶,给我们温暖和呵护,让我们在爱的海洋里长大成人。懂事以后,我们应该明白什么叫爱,什么叫慈善,不去做像滚在“屎窝尿窝”那样的身口意恶行里不出来;第二位天使,是本村里那些孤苦无依,发白齿落,身体弯曲,身之将死的老人。知道
    demelich 11-5
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    佛祖在时,除讲说大乘佛法经典可以集会之外,其余大多时间都是鼓励比丘和信众自己修自己的,互不干扰。但是到夏季,所有小草小虫都复活的时间段,为保护小草和小动物鼓励比丘和信众可以集体安居修行。那些没有自己僧房的比丘可以挤在一起,依旧是各打各的坐各参各的禅互不干扰。安居修行结束之后,比丘和信众则自己选择树下、河边、坟地、山洞等无人之地自修禅坐。自修禅坐的功夫包括四谛法、四念处、四禅和念佛法门,直到成就四果
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    一、打坐禅修九种坐姿! 禅坐九法佛道通用,凡是有禅坐爱好的帝释天、释提桓因、天人等都采用此法参禅悟道。一、跏趺坐或半跏趺坐,俗称双盘与单盘。因身体条件不能双盘单盘的朋友,可以采用自然盘、站、坐凳均可。二、竖脊。后背挺直,犹如叠铜钱,让脊柱平直。有利于通经开脉,顺畅小周天。三、平肩。两肩端平,与脊柱成倒三角,利于呼吸顺畅自然。四、手置脐下四指位结定印。右手心叠放在左手掌之上,两大指轻轻相抵。五、项微
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    周易是一门很高深的哲学学问,对于解读世界一般性的变化规律、自然规律有帮助。对于解读人类工作生活中的蹊跷事、事业事、健康事也有帮助。正因如此周易学已经延续五千年之久,可见它的适用价值不可否认。近些年有一个新发现,那就是周易学已经扩大深入到大仙的工作领域,为大仙们获得更高智慧铺路搭桥指点迷津。这本身是一件好事,让大仙们多长点见识开阔视野无可厚非。可难就难在周易学太深太玄,即使是神通了得的大仙也走不出这
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    按着中医理论高血压是肝阳上亢,俗语称之为肝火上升,西医对此则没有比较准确的结论。经过多年研究发现,高血压是一种处于波动状态的气化病态反应,是人体营卫二气不平衡的体现,也与爱生气、焦虑、恐怖心理有关系。高血压的形成,既有内因,也有外因。表现形式忽高忽下,没有固定,像风像水,变化无常。按着佛经的描述,属于风大。肝阳之火的释放,是肝脏以此排出积年累月沉淀毒素的一种保护行为,也是为心脏输送心动力的重要通道
    demelich 10-19
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    生气生闷气是人类普遍存在的习惯,脾气越大生气的破坏力也就越大。生气最先伤害的是肝脏,轻者肝气不舒,重者气的肝疼。人类肝脏一旦有疼痛的感觉之际,也就是病入膏肓之际。人类最普遍的高血压、心脏病、心脑血管疾病、糖尿病,肝癌、肺癌,都与肝脏的健康状况有关系。肝脏是心脏的能量来源,正常的心脏必须由健康的肝脏作保证。肝脏是人体排毒解毒的重要器官,但也是最容易受到伤害的器官。肝脏本身最害怕的就是生气生闷气,一般
    demelich 10-19
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    白衣老者与蓝衣老者! 喜欢买彩票的人很多,都想一夜暴富,毕竟那五百万真的很诱人。上班那一年的夏天,一个乡下出租司机说了一件令人匪夷所思的怪事,夜间做梦,梦见一个穿白衣的老者对他说:你记好了,这一组七个数字就是明天彩票一等奖,千万千万记住它。司机赶紧下床,黑灯瞎火家里没有找到纸笔,就把这组数字写在锅台下面的柴灰上。到早晨起床之前,他又做了两个梦,与第一个梦一模一样。他找纸笔写好七个号码,拉着顾客来到
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    传统教育有一个名字,叫训诂,也叫训诂学。那么训诂学都学什么呢?接人待物的学问,尊师重教的谦和态度,洒扫庭除培养爱劳动的好习惯,这是孩子们第一个要学会掌握的起码知识。在学懂弄通的基础之上,才开始学习文字知识。传统教育分两部分,一部分是家教,一部分是师教,用现代名词表示就是传统家教。凡是接受训诂教育长大的孩子,都是知书达理,爱劳动,爱相邻,懂孝敬的杰出人才。现代教育的家教部分,已经变味,变成了公主教育
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    文昌塔是道家开发智慧的道具,以给学习成绩低下的孩子助学升分之用。她家的小女孩在市里念初中,以前成绩很好,这半年成绩下滑,家长给她请了一个文昌塔。结果,成绩下滑依旧。那么,文昌塔是不是不管用?我以为,是的!即使是管用其效力也是微乎其微。那么怎样让文昌塔发挥应有效力呢?必须借助佛法,方有助学开智之可能。大多数都以为给孩子请了文昌塔就能达到助学开智之目的,其实都在犯糊涂。一般来讲,学习成绩高矮与孩子自身
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    一个老板娘想弄清楚做买卖发财秘密,于是开始喜好周易。在学习批八字的讲座里,听说一个名词,叫十恶大败,于是就拿夫妇两个的八字对照,结果在丈夫的八字里发现了十恶大败。十恶大败日用干支纪日分别为:甲辰、乙已、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。此十个纳音组合因为处在禄位空亡之位,意思是没有吃官饭的命,属于无官无禄之人所以叫十恶大败。事实不完全如此,十恶大败日柱发大财者有的是,享福者也多的是。
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    是的,大善人王凤仪就是佛弟子,冷不丁提起这个问题还真值得怀疑,这是情理之中的事。凡是读过《王凤仪言行录》的朋友都知道,王凤仪老先生是从儒教的【格物】而悟道,咋就成了佛弟子,起码是个正统儒家弟子毋庸置疑有据可查。开始的时候我也是这么理解认同,再读《言行录》的时候发现秘密,就记录在《王凤仪言行录》的111页“守坟圆满”篇中。守坟期满,王凤仪的媳妇和儿媳妇给他送饭,想让他回家好好过日子,而老先生的本意是出家
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    说起西方哲学,南怀瑾老先生深有感触,在讲述《成唯识论》时告诉年轻人。论起哲学,东方哲学是西方哲学的爷爷辈。现在社会潮流一味地崇拜西方哲学,忽视传统文化学习传播,盲目追求孙子辈的东西,让人啼笑皆非。而且这种文化倾向背后,蕴含的政治阴谋更加可怕。中华大地是神州大地,自古以来出道的大哲学家多的是,最具代表性的《道德经》《易经》《黄帝内经》,其智慧见地远在西方哲学之上。然而,这些瑰宝并没有在市面上广泛流行
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    现在的高等级学府都有哲学专业,所学所教大多是西方哲学,像泰勒斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德、伊壁鸠鲁等人。中世纪出现经院哲学,托马斯·阿奎那为其代表人物。“近代哲学之父”笛卡尔(Rene Descartes)、熔唯物主义与唯心主义于一炉,在哲学史上产生了深远的影响。在这之后还有洛克、康德、休谟、伏尔泰、卢梭、黑格尔、叔本华、尼采、马克思等。那么神圣的中华大地有没有属于自己的哲学专
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    八九十年代的气功热席卷华夏,气功治病、气功降雨,气功搬运,气功讲座比比皆是。又如耳朵听字,脚指头认字,手心认字,这些神乎其神的宣传随处可见。实际情况如何呢,我要做个实验来印证,用事实去说明问题。女儿六岁,按着气功讲座磁带教授的方法进行测试,所有测试结果都准确无误。因此得出结论,气功不是伪科学。那时候有两个气功师都是本地人,凭借神奇气功治病,让股骨头坏死病人站起来走出去。让大出血生产妇女转危为安,让
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    很多年轻人喜欢气功,喜欢各种各样的禅定功夫。其实,这是一件好事,值得称赞。但是怀着功利心,好奇心,有为心,去修去练很容易出问题,甚至危及生命。所以喜欢打坐练功的朋友要明白练功忌讳什么,提倡什么。凡是站在有我的角度上去练功打坐,站在有功夫可学,有法可依观点去练功,必然出问题。真正的禅定功夫没有我,没有心,没有法。要有的是大慈大悲大愿大爱菩提心,关爱一切众生的博爱心。没有这两样思想准备,最好不要盲修瞎
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    家里供佛是人类有福报的表示,也是检验一个人宗教信仰正确与否的智慧见地。可是,有很多人对供养不装藏的佛像持反对态度,尤其是大仙、风水师,对此一说更是口诛笔伐。他们说:不给佛像装藏、开光,佛菩萨不爱上位,容易让邪魔外道占据,给家里带来霉运。对于大仙和风水师们的理念,绝大多数人都以为是对的进而信以为真,给喜钱装藏开光才心安理得。按着老百姓的世俗眼光看这个问题,没有错误。人都有五脏六腑,有眼耳鼻舌身意,所
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    因缘由种子而出,储存于阿赖耶识之中,一旦时机成熟,天时地利人和机缘巧合之际,就是因缘显形出现之时。今生今世的所有因缘都是过去世所做善恶的结果中引发而出,不从外有,根植于灵魂深处。因是种子,缘是土地气候雨水人际社会关系等外在助缘条件。过去世的善因,今生今世得善缘。过去世的恶因,今生今世得恶缘。因果报应,丝毫不欠。因缘是因果的开始,因果是因缘的结束。因缘与因果的中间过程,就是事情造作运行过程。一个事情
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    三界天人表分欲界、色界、无色界三个层次,其中,欲界十一层天。色界十八层天,与四禅相对应。无色界包括四层天,空处、识处、无所有处、非想非非想处的禅定状态相对应。总计,三十三层。福报层次、智慧层次,一层高于一层。最低处是地狱,最高处是非想非非想处天。佛学道学都告诉我们一个道理,一个普通人经过四禅八定和悟空禅定的修炼,都可以成就跳出三界外不在五行中的圣人。正因如此,三界天人表得到南怀瑾老先生的高度重视和
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    师弟的密宗师父为师弟去世父亲做超度,为了验证自己修佛之路是否如法正确,所以特意拜访。师傅问我几个问题我如实作答,师傅却批评我是嘴皮子功夫,还认为我的修行之路顺序颠倒,好高骛远,还骂了我。其实,所有问答之答案都是有感而发,并非鹦鹉学舌。我没有生气,也没有发火,只是乐呵呵的听着。我知道,这是师傅在为我消业。我的境界我知道,不敢撒谎。第二天为了给师傅消气,又特意前去赔礼道歉,从心里讲,不想让师傅为我背黑
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    几乎所有喜欢修禅修密修道的人都把自己标榜为修行人,至于修行的真正含义几乎无人知晓。实际来说,修行有两个含义。一用于修心修性的禅定功夫,使心净下来的悟道坚持,叫修禅修密修道。二修行一词即包含净心功夫,还包括去除贪嗔痴慢疑的习气清理功夫,把修心修性和去除贪嗔痴慢疑业力习气的禅定功夫两者结合起来,才叫修行。一门心思修禅修密修道,忽视习气业力的忏悔清理与改正,这不叫修行。有些修禅修密修道的朋友禅定功夫特别
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    蜘蛛会说话?是的!这一技能只有天眼通功夫才有。在现世,王翠明有这个能力,胡居士能够和蚯蚓说话,能够和蜘蛛说话的是玲居士。一天,我和玲居士说:我年轻时爱玩弹弓,用之打鸟,打蜘蛛等杀业。以前做过忏悔,但是不彻底,这一次要替我弟弟忏悔。弟弟也爱玩弹弓,是我教的,弹弓也是我教他做的。他的准度比我好,打死的鸟类更多。所以,今天利用法会机会给这些小动物做超度。玲居士说:好呀!正说这件事的时候,玲居士的儿子说:
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    答应给小杨治好脑血栓后遗症已经过去二十天了,小杨有了一些改变,首先是没有知觉的右手即手臂有了知觉,但还是不能抓握东西。磕磕巴巴的说话障碍有了向好转变,变得顺溜多了。总起来说,不错。然而,教给小杨和他媳妇办的事,小杨媳妇就是不办。原来小杨媳妇身边有很多大仙,在她眼里,我的地位比不上她的大仙可信。当初我告诉她:第一件事是上地藏王菩萨庙上香,承认错误。就这件事,是治好小杨病的关键一步,她的阻止起到的作用
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    小杨五十五岁,是一个脑出血患者,因为喜欢下象棋,开始认识。我见他这个人右腿右手不好使,走路一拧一拧很费力,掉落棋子必须用左手来捡。他很有毅力,坚持锻炼,而且很乐观,所以想帮帮他。问:你的毛病几年啦?他说:三年。我说:这个毛病好治!他非常惊讶:啊!好治!我说:是的。我已经治好好几个了!他又问:用多长时间?我说:快着半年,慢着一年。他说:医生说一辈子都好不了。我说:那为什么你好了这么多,原来起不来,现
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    见思惑说白了就是学佛人的习气与错误见地,用现在话说就是世界观这样更易于理解领会。见思惑包含两个部分,见惑和思惑。见惑:包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。修行人用自身体会领悟到的见解叫身见,用偏离正确方向的见地(识)认知领悟真理叫边见,用错误的观点分析解读真理叫邪见,用张扬自己否定他人的观点叫见取见,用戒律的眼光去否定别人叫戒禁取见。思惑:凡是站在贪嗔痴慢疑根本烦恼角度上的思考确认和认识,都叫
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    当然是鬼道厉害,他(她)们的智慧层次要比仙道高出很多倍。比如听声音,鬼道可以听到万里之外的声音,而仙道只能听到方圆百里、几十里左右。如出行,鬼道是光速,仙道是音速。又如穿越障碍,鬼道可以轻易穿透山体土地墙壁,仙道则没有这个能力。如果鬼道进入一个家庭,可以随意出入,甚至穿墙而入。而仙道则要借助人体的帮助才能进入,如果当事人不答应,仙道则没法进入。再者,鬼道可以知道前后千百年的事,仙道则做不到。由此可
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    她不是别人,而是我本家族的姑姑。我爷爷是老大,有四个弟弟,姑姑是爷爷最小弟弟的孩子。她嫁给了同是乡下农民的姑父,过着平凡劳累的农家日子,算得上是小康之家。1997年5月,我去姑姑家探亲,发现七十多岁的姑姑得了子宫肌瘤。姑姑知道我会治病,恳请我给她治病,她说:我这个病,附属医院要7000元钱做手术,家里刚给儿子办完婚事,没有钱,你会治就给我治治。我那会刚刚学会风水,给她出了个主意,换个睡觉地方,让她把厕所挪一个
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    昨晚的女乒决赛陈梦折桂,孙颖莎落败。早在两个人都进入巴黎奥运女乒决赛的那一刻,就知道陈梦是笑到最后的那一位,因为,她“开悟”了。她的定力、判断力、攻击力得到了大跨度提升,这是孙颖莎所不具备的。在赛程心理谋划准备与应对策略上,陈梦早就抢先一步占得先机。在技术层面,陈梦成功绕开了孙颖莎前三板优势,确定了跟她打持久战的准备,并且一直坚持到最后获得胜利。那么,孙颖莎何时能够打败陈梦?就看她有没有追求“大彻
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    现在,念佛人特别多,这是一个民族兴旺发达的文化表现,可喜可贺。那么,如何摆正念头与念佛的矛盾关系,各有什么好处坏处?正确方法是啥?在这里介绍给有缘朋友。念头的背后是意识作怪,念头永远都是念佛功夫的破坏者。佛家讲究念佛三昧,根本目的就是通过念佛方式达到净心境界。大乘佛法功夫修持的主要对象,就是降服这个念头,也叫【降伏其心】。念佛,是以忆念模式念佛,从有声念佛到无声念再到无相念佛、无我念佛的功夫深入,
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    打开海底轮是所有打坐禅修之人都有的体验,谁修谁得,不修不得。海底轮是人类正能量的发源地,是人类生命之源,顺则成人,逆则成仙。从尿道出出生人类,从小周天反其道而行之上督脉,成就仙道。打开海底轮最忌讳性欲的释放,是故古代先贤一再要求要禁欲。凡是能够百日之内打坐禅修禁欲者,海底轮很快就能打开。海底轮的打开不应该加任何意念,凡是用加意念的方式都是错误的,很容易出问题。一切都顺其自然,自然而然,到时自然水到
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    很多人有天眼功夫,但不知怎样保护,更不知道怎样升华拓展。其中,有大部分被仙道朋友用作傀儡,受制摆布。有一小部分天眼功夫被白白浪费,无用武之地。一般来说,人群中处事没有主见,生性多疑,喜欢神秘,喜欢烟酒,加之经络畅通,神经兮兮爱接触大仙的人,最可能成为仙道朋友的猎物,最终变成傀儡。记住,只要不答应仙道朋友邀约,不答应为其服务的承诺,这样事就发生不了。对于不愿意为仙道朋友帮忙,又想保护好自己的天眼功夫
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    大仙有通灵术,可以周游往返于冥界。然而,每次经历之后,都浑身无力,萎靡不振。这个问题已经困扰很长时间,她问我:迟老师,这件事是好事还是坏事。我说:在一般人眼里这是神通,在我眼里,这不是好事。她说:那我咋办?我说:打坐,修无我,念佛。她问:迟老师,都有啥坏处?我说:对你自己的伤害太大,至于坏到什么程度,我不能告诉你,我怕吓到你。然而,她对我的话不以为然。一段时间之后,她告诉我:总到冥界中去干活,特别
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    女人五十多岁,气质非凡,很漂亮。然而,脸色灰暗,有气无力,经常失眠,还有萎缩性胃炎。因为受佛友委托给她看病,又不知她对佛学怎样认识,所以第一眼就要把最关键不想说出口的病告诉她,以便让她升起信心。我说:你有贫血的毛病!她惊异的看着我说:是!你咋知道?我说:都写在你的脸上了。她说:这个病都好几年了,好治吗?我说:要说好治就好治,要说不好治就不好治,关键看你信不信。她说:我信,你说咋办就咋办。我说:你还
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    打坐禅修实实在在体验到空性,身体空了,气脉空了,感受空了的时候,这是最初步的明心见性。把地水火风四大物质,把盘踞在灵魂深处的色受想行识五蕴大山空了的时候,算是中层次的明心见性。把身、心、性、法都空了的时候,是真正的明心见性。佛说【不悟无为,不得正见!】【不假禅那,没有智慧!】意思是说,空性来自于禅定悟空的功夫积累与突破,明心见性则是通过空了之后感受体验到心物一元大道之理。由此可知,空性是法身功德也
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    净土宗的开山鼻祖是慧远大师出生年份公元334年,圆寂于公元416年,正处于五胡十六国至东晋期间。禅宗祖师达摩,出生于南印度,出生年分在公元386年,种族族姓是刹帝利。从年龄讲,慧远大师比达摩祖师大52岁。慧远大师有两个弟子,一个叫法遇,一个叫昙微。不知为什么法遇和昙微并没有成为净土宗二祖,而现在公认的净土宗二祖善导大师,比慧远大师小了279岁。慧远大师是五胡十六国或东晋时期人,善导大师五岁之后就是大一统的唐朝人。期
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    哈佛社会研究院的研究人员研究表明,外星人可能已经生活在地球上。这则消息是由2024年6月26日《参考消息》第七版发布的,版面所属是《新知-周刊》。文章说:外星人可能就住在大海里,也可能在地下,所有飞碟是外星人的交通工具。其实,《法华经》记载,地球下确实住着无量无边的大金刚菩萨,而且都有名字。至于飞碟是不是他们的交通工具,佛经没有交代。但是,地球人古代的大国王,经过禅定修炼,可以拥有金轮宝,玉女宝,主兵宝,马
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    我和大仙在老中医的宴会上坐在一起,大仙好像在倾听什么,大伙都觉得怪怪的。我知道,大仙有天耳通的功夫。我问她:小蕊,你在听什么?她笑着说:迟老师,我听到了你在心里背心经,是吗?我点点头说:是的。我心想,一个大仙,有如此功夫,那就离获得他心通功夫不远了。只可惜,此大仙时时刻刻用神通,但不知道如何保护开发。如果能够彻底走进佛门好好修行,参禅悟道,一旦开悟那就非常了得。值得一提的是,大仙还真的喜欢打坐,虽
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    元音老人,俗名李钟鼎,1905年生人。陈健民,1906年生人,原美国佛教协会会长。南怀瑾,别名南常泰,1918年生人。这三位老人,支撑了当下佛法发展壮大之重任,始终引领有缘信众走在正确佛法的修行路上,让末世佛法的当下依旧享受弥漫在正法光明之中,功不可没。通过师弟介绍,接触了三位老人的佛学著作,三生有幸,大开眼界,收获满满。三位老人都是真修实练的过来人,都是明心见性的智中上者,他们讲述的佛法没有错误,没有含糊其辞,
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    据《长阿含经》忉利天品,佛祖介绍了天人的伙食标准和服饰等级。以四天王天为例,表面看此天百味饮食应有尽有,极为洁净味美。但由于天人福德层次不同,饮食质量也不同。大福报者饮食颜色是白色,中福报者饮食颜色为青色,福报下者,饮食颜色为赤色。饮水也分福德,福德多者白色,中等福德为青色,下等福德为赤色。服饰等级,郁单曰人,身长七肘,衣服重一两。阿修罗身长一由旬,衣服重六铢,等于四分之一两。四天王天人身高半由旬
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    孔子自从拜会老子之后,经过一段参禅悟道的亲身体验,世界观发生了飞跃式的升华,从狭隘的仁义礼智信传统观念深入到道学理念的最高层次,受到老子的肯定。孔子学生颜回问孔子:老师,您认为老子的智慧在什么境界?值得您如此崇拜。孔子说:老子的智慧犹如一条大龙,迎面看不见其首,追着看不见其尾,不见边际,其大无外,其小无内。以我的见地,他的智慧不可捉摸,望尘莫及。颜回继续问:老子的修行见地智慧从何处修来?孔子告诉颜
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    现在的文化作品都带着显微镜、放大镜,尤其是对待死者、死去的名人、死去的明星,都要做扒皮式的层层揭露。越离谱越好,越阴暗越好,而且已经形成风气。如李永、李晓旭,于月仙等,虽然故人逝去,但口诛笔伐的扒皮批判始终喋喋不休。这些文人,已经忘记了做文人的使命,忘记了做文人的底线,忘记了什么该做什么不该做。加之网络效应推波助澜,使得这一风气更加有恃无恐。作为中国人,最应该具备的品德是尊重逝者。古话云:死者为大

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