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京武功夫传天下

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    八仙功,(全称云南子八仙功) 创于何时、何人,尚无考证。 由于历代传人皆无文 化,,一直无有文字记载,所以只是口传身授。 由于该拳特别强调功力的训练, 故而称之为“功”,而不称之为“拳”。 该拳中只有“铁拐李”一人,为何称之 为“云南子八仙功”却不得知。 现将此古老拳种介绍给大家。
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    经核实吧主媒介工作者 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 武动中国拳天下吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    如果你在拳台上看到胸肌、胳膊、肩膀涨得像面包的家伙,尽管跳上去揍他们好了。但是如果你的对手大腿和腰部粗壮,腹肌像罗马的铠甲,脖子粗得像犀牛,那你就得当心了。 了解对手的训练,那更能说明问题。如果他能像千斤顶那样做深蹲,像上了发条一样做仰卧起坐,那他一定是个难对付的家伙。 如果他只是猛练卧推,或者经常照镜子看二头肌,那如果不是作秀,就肯定是门外汉。 迈克·泰森 如上所说 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEwMTY0Nw==&
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    一丈威·龙吞口如是说:本文从王芗斋创拳的时间、拳理、具体功法、技击训练和技击风格等方面系统阐述意拳和大成拳的本质区别!
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    一般师父眼里会把徒弟分成四种,1。传人,2。经济来源,3。传人经济来源兼而有之4。应付任务。动荡年代学武术本来就是防身和混饭吃的。有钱人家孩子学武就是防身为主,没钱人家孩子学武就是混饭吃的。 现代搏击技术的专项训练能力和深入程度都是超越传统的。只是由于竞技环境和目的不一样,现在搏击技术内容比较相对显的比较单一,单在专项深入程度上,则是传统武术所远不能比拟的。传统武术的训练程序其实非常科学,从基础入手,训
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    张群炎师叔于1953年来到天津,进津前,在北京、沧州武林界享有名气。进津后和沧州武术界群体相见,相见后与我师父牛增华略有切磋,通过我师父引荐,拜在郭长生(郭燕子)门下,由我师父带其师弟张群炎,利用星期天和工作之余,详细研究沧州三绝各家绝技、散打,尤其以马家的技术为主,摸爬滚打十几年,无话不说、无话不讲,相互之间没有任何隔阂,广泛深入交流技艺,通过长时间的实践,把三家[马英图(原南京国术馆技击教练)、孙玉
    songfuxu 5-15
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    米晶子 张至顺道长(生公元一九一二年-卒公元二零一五年)
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    我以为形意拳正如书中说的一样,先站着三体式,再练劈拳五行拳单操。其实不然,古传的形意拳练法不是这样的!河北派形意拳李振邦一系的传人崔杰利先生,谈起形意拳的训练程序。答:“抖手、穿掌、步法”。关注京武功夫(+jingwukungfu),了解古传形意练法。 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEwMTY0Nw==&mid=2090010
    一丈威 9-1
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    京武功夫如是说:劈挂拳是传统武术的优秀拳种之一,古称“披挂掌”。最突出特点是:速度快,腰身好,胳膊长,劲力爆。着眼在双臂、双掌的应用与锻炼,注重腰步的灵活变换。早期流行于河北一带,现在全国都有流传,深受习武者喜爱。更多精彩关注jingwukungfu(京武功夫自媒体时代微信公众平台) http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEwMTY0Nw==&mid=2089108
    一丈威 8-31
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    铁砂掌以重手法享誉武林,各门各派,代有习练者,通背拳也不例外。 铁砂掌分有内外两支,共同处,都需击打铁砂,都要药水泡手。内家的多个行气。 详情请看 京武功夫推荐 【功法荟萃】通背拳的后留绝手之铁砂掌故事 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEwMTY0Nw==&mid=2087695
    一丈威 8-17
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    「拳要练到怎样的程度?」他拿起铅笔写了四句,是:「动似山飞,倒如海溢,神犹雾豹,气若灵犀。」 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NDEwMTY0Nw==&mid=2086173
    一丈威 8-7
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      凡是武功都是仿生学,比如猴、虎、蛇、鹰、熊、兔、狗、鸡等拳,都是模仿参照动物本能的防范动作演化、升华而来的。玉蟾功就是张云麟先生在研究癞蛤蟆吸气胀腹,增加腹压的实践中形成和发展起来的一种功法。   【主治病症】   一、神经官能症   练“玉蟾吸真功”、“莲花座功”   1.玉蟾吸真功功法简单,易学易练,效果明显。这种功法的功效主要起到补血、活血的作用,即加快血液循环。   2.莲花座功的功效,能使人们
    一丈威 8-6
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    京武功夫如是说:   互联网发展至今,信息量很庞大,对比上世纪信息闭塞,武术爱好者只能局限于各地武协出版的搏击、武术类的杂志。其实每一个男孩在自己上学的时候,受到高一级的欺负或不经意看了武打动作片之后,内心萌动有了练武的冲动。可惜,影视剧中花哨的高踢腿及神功奇遇,让我们无所适从。现在电脑、手机很普及,老一辈的拳师也开始玩起了QQ、微信、贴吧、论坛或博客,不得不说,这是时代的进步,也是为了传承不得已。
    一丈威 8-5
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    把胯坐到位,在形意拳练习当中是最痛苦也是最关键的一步,世间练习形意拳的人数不胜数,但能够把胯坐下去的却并不多见,为什么会有这种现象?主要原因就是吃不了这种痛苦,偷工减料罢了。
    一丈威 7-31
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    孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴,河北顺平县北关人,孙式太极拳暨孙门武学创始人,中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣,武神,万能手,虎头少保,天下第一手之称。
    一丈威 7-30
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    购买须知:   为方便广大武术爱好者学习交流,将自己收藏、收集多年的武术珍贵书籍、影像资料(有很多没有市面发行的货)通过原版影印,视频刻录,在保证清晰度、可读性、价格公正的原则下予以刊印。   “继承中华武学文化,传播科学实战真功”是我们的宗旨和初衷!   在未来的日子里,我们会陆续为大家分享,敬请期待!   欢迎武术专修者提供书稿,合作共赢! QQ:1357743966 微信/手机:13810143648
    一丈威 7-30
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    打拳者大多是练习老师教的形式,形成一定的习惯后,就难出自身形式形成的规矩,最后把自己陷于形式之中,就很容易导致因破不了规矩而无法化生。
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    前段时间一直看赌神系列的港片,一度怀疑,发哥、刀哥他们 那个飞牌技术到底怎么做到的!
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    习武是梦想的坚持! 现在大多数武者都是因为少年时,看了李小龙的影像,而选择了习武!或在学校受到了高一年级的欺负,而励志让自己强壮一些! 上世纪80、90年,武者精神家园就是月初《搏击》、《精武》、《拳击与格斗》等杂志的各类功法及文章。当下互联网信息爆炸,贴吧精华贴、博客原创文、视频技术指南成为无数草根武术爱好者(没有遇到明师,浪迹各大贴吧灌水或者说没有找到值得自己坚持下去的功法)的知音!
    一丈威 7-22
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    寸步(垫步) 在前之足不退,向前进步。 后足蹬力,催前足(又谓之垫步)。 此招之用,为敌所逼,无暇换步,方取此捷径,以制敌所不备,以其全用寸力,故曰寸步。
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    20世纪80/90年代,相信《精武》、《拳击与格斗》、《搏击》等武术期刊杂志的忠实粉丝,都可能记得,在不足30、40页的内容夹层、封二、封三等位置,都能看到全国各地民间武师及体育院校均发表自身的函授教材广告及投稿内容。
    一丈威 5-4
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    形意拳历史悠久,是内家拳主要拳系之一。它以动作朴实、劲力精巧而深受人们喜爱。但是,形意拳好学难练,学艺者多如牛毛,成艺者少如麟角。
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    螳螂对抗
    一丈威 2-10
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    爷爷的爷爷说: 江湖险恶,功夫就是饭碗,武功决不外传!!! 爷爷说: 世道变了,练武只为防身,绝不欺男霸女! 我说: 练武只为健身,只图一乐!
    一丈威 12-26
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    一:什么是拳术的打法和练法?
    自昭明德 12-18
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    1951年夏天,马英图先生在天津将自己的传统疯魔棍的完整套路,和棍中的经典要诀亲传身授给我的父亲牛增华。对马英图先生的精湛武功技艺和风采神韵,先父多次和我们提起,仰慕之情溢于言表。
    一丈威 12-17
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    螳螂拳两臂如斧似锯,两臂发力动作闪转灵活变换有度以短克长之法。 螳螂拳法字诀为: 勾,搂,刁,采,崩,劈,挂,砸,粘,黏,贴,靠,闪,谏,腾,挪。
    一丈威 12-17
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    牟波,字俊东,生于一九六九年一月二十四日,山东省烟台市人,八卦掌第四代、形意拳第五代传人。      幼承家学,师承形意八卦明家竺德和先生(张公占魁先生弟子)习形意拳、八卦掌,竺德和先生仙逝后,随衣殿阁先生习兵技,王禄诚先生习八仙功,九二年师从内家拳学大师孙振松先生习太极拳及推手,习武近三十年,现专攻形意拳、八卦掌兼练太极拳推手、八仙功及兵技,并对所学加以总结提炼形成了独特的风格、技术体系、传授方式
    一丈威 12-10
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    因缘跟随数位老师习武,各人脾气不一,有人若来求艺,但凡问起:这拳能打人吗?师父们回答一致,打人?那甭练这个,买把枪吧。好像之前统一过口径。
    一丈威 12-3
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    酬答清浸兰溪、杨重二友 90年代末,为庆祝D市建市百年,武协聘请一位当地作家,采写在世的数十位老拳师,意图把他们的人生经历编辑出版,我的师父Z师,圈内人缘极佳,由他联络,陪同作家走访,我作为跟班,随同去过十几位老人家中。大多,环境破败,晚年凄然,老人们的精气神,一如将凋弊的残花,不见德高望重的气质。交谈中,几无预期的豪语智言禅机,多是陈芝麻烂谷子的旧账,每每提及哪个哪个不好,怨气悠悠,像是搅动一湾浑水,泛起黄浊的水花。作家很失望,没
    一丈威 12-3
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    社会倡明,法度严谨,火器日进,搏杀之术,境遇黯淡,时事所致,自然必然。 今人多有以武入道之思,道在修行,取决自身,而非外术,国粹之琴棋书画者,乃至煎茗烹调,皆可入道,非武术一途,道途艰难,不可无意,亦不能执意,武术可以入道,然此为升华,殊途同归,即在道也,习武可作入道途径,入道得道却非武术所求,不可本末倒置。
    一丈威 12-3
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    习武求学者十大陋习败坏现实武林风气 武术圈子里的同行们在一起闲聊时,常常会说到各自的学生和徒弟,说到前来拜师求学习武的人。武林同行们在感慨世风日下,人心浇漓的同时,常常发出感慨:现在这社会为什么懂事儿知礼的人越来越难看到了呢?为什么有情有义的人为什么越来越少了呢?有的同行甚至在感慨之余:“野猫野狗、猪狗不如”地痛骂,甚至发出“技艺宁带进棺材也不传人”的感慨,我在跟着感慨感叹的同时,不由得想到令同行
    一丈威 11-26
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    (一) 本不想写这篇自传式的文章,也是逼于无奈。 以前总认为学武只要功夫够实在、教学够科学、学习效率够高就行了,但现在看来是行不通了。这世上大多数人的想法和行为都是很奇怪的,他们会一厢情愿的给你安排,比如安排你的武学结构和来源,甚至直接就给你安排一个师父,面对这样的一群人,如果再不把自己的武学来源和师承关系以及与各名家之间的关系公诸于众,只怕他们会再接再厉而要安排你的日常生活和教学结构了。 说实话,这
    一丈威 11-18
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    骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。 大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。 小花枪就短多了,也细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。 大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现在常叫的“大杆子”。 抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。 大枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败。 内家枪法在以前
    一丈威 11-18
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    序言 孕 育 这 个 人 的 城 市 我早就想写一写这个人。 我曾经和这个人住的很近,他隐居的“官银号”与我所在的“三条石”,中间只隔着一条南运河。 这是条著名的运河,比这座城市的历史都要早八百年,它就是一千四百年前,隋炀帝时代开掘的京杭大运河。该人工河由南迤俪北上,在快到北部尽头的时候,与另一天然的河流(海河)交汇,合流奔向渤海。有河流的地方就有人居住,一批退伍的戍卫军人与流浪者相中了这两河的交叉处,他们歇马
    一丈威 11-13
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    只有完全针对格斗需要,特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术,才称得上是技击训练。
    一丈威 11-13
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    传统武术是我国现代武术的母体,是我国体育事业的重要组成部分,它体现着中华武术的本质,涵盖着中华武术的风格特征。随着社会的快速发展及体育事业的飞速前进,21世纪中国传统武术如何发展,向什么方向发展,以及传统武术的诸多问题,都亟需研究解决。因此挖掘传统武术的潜力,追索古朴剽悍的战斗形式与意味,展现传统武术的风采,是时代赋予武术工作者义不容辞的责任。 中华武术浩如烟海,据1982年全国武术挖掘整理出的源渊有序的
    一丈威 11-13
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    少林八法门历代口传,少有文字记载,据传属嵩山少林韦陀门武功,约在清朝康熙年间,少林寺遭遇大灾,寺僧避难求生,云游四方。一位护法僧流落到山西汾阳,病倒街头,得到当地任氏、贾氏两户人家救济,僧人感谢两家救助之恩,于是把少林八法武功传授任氏与贾氏家族。
    一丈威 11-12
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    一、内家拳的谎言 内家拳的之说始见于清代之黄百家,但黄百家武功平平,未得真传,其言可信度并不高,内家拳之说极力宣扬"以静制动,以柔克刚",但是"以静制动"实质是后发制人,是一种战略思想,"以柔克刚"实质是四两拔千,是一种战术思想,这是任何一个武术门派都有的东西,非内家拳独创。 在未有武当内家拳之说以前,武当派功夫叫武当拳,少林派功夫叫少林拳,没有内家外家之分,传入云南的武当派内家拳,名称也是叫武当拳,没有内
    一丈威 11-6
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    第八代壳子棍传人高世定,现年62岁,脸上有麻点,与人比棍时,棍法准、快、灵、狠(西北方言“吔子麻”),敢下手,干脆麻利,人称“麻世定”。
    一丈威 11-6
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    1.中国功夫太过凌厉,出手必杀,不适合现代擂台竞技。 2.格斗比赛规则限制,中国功夫无法使出凌厉的招数,不公平。 3.中国功夫重在修身养性,讲“武德”,不屑于练伤人的技巧。 4.神功不可外传。 5.厉害功夫在民间。 6.现有比赛须自担费用,民间高手参赛不经济。 7.中国功夫没n年练不成,练成了也老了,已无争胜负之心。 8 擂台是有限制的 运动员们的力量速度在生活中会消失 大师的技巧才是王道 9 中国武术不为搏击 只为悟道 吃饭不为饱 只为
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    劈挂拳是典型的长击远打类传统拳种之一。 古称披挂拳,亦名抹面拳,因多用掌,故而又称劈挂掌,擅长中、远距离克敌制胜,讲究放长击远,它将中国武术“一寸长、一长强”的技击理论发挥得淋漓尽致,对于技击空间的控制,讲究远则长击,近则抽打,可收可放,可长可短。
    一丈威 11-1
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    时下里有人总提出这样一个问题,传统武术能不能打,能不能跟散打对抗,这个问题其实不应该问,是拳都能用,都能实战,不然练它有什么用处,学以致用吗
    一丈威 10-30
  • 7
    传统武术,作为中国的传统文化之一。 近年来在发展上并没见到什么起色,对外交流也都是散打运动员上场,也从来未见传统武术的代表亮相拳台,传统武术
    郅鹤 10-30
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    一、少林派 少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。 因以少林寺所传习拳械为基础形式,曾一度被民间誉为武林的“泰山北斗“。 又称少林拳,少林武功
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    民国时很多跟着孙禄堂父子练拳的人都跑了,认为他们教的不是传统武术,为什么?因为一进门先练长跑、深蹲、抖大杆这类东西,其实这正是孙氏拳正本清源
    一丈威 10-27
  • 11
    国内比赛,大多是先整一个什么噱头,然后吸引观众眼球,大家去买票,这是收入的一大部分,然后把转播权卖给某个电视台,收点转播费,然后开打,打完
    一丈威 10-26
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    【武动中国拳天下】是媒介工作者2013年创建的武动中国·拳天下QQ群(141327100)百度贴吧交流平台。此平台与武动京城·拳天下互为关联。 如果说【武动
    一丈威 10-23

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