我爱你

我好爱你

知何处。杜鹃似血，乱坟无数。荒唐万事今如古。犹有鬼伏人间路。 人间路。伤心镜里，月明如故。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

古道暗、云窗曙。枝影横斜难字数。青袍枕月，去路咸潮，凭杕霜琴苦。

沉辉添老西窗雨，伏日照残游子霜。万里蓬山孤鹤梦，三千弱水素娥裳。可怜一棹春风尽，愁钓星稀还复茫。

写，譬如，“青春在机台上夭亡 火柴盒般逼仄的出租屋。” 螺丝在流水线上旋转出流年。 今夜，我可以写下最哀伤的诗句。 我爱她，也许有时她也爱我。 如同今晚的梦，我曾拥她入怀。 在无尽的天空下一遍又一遍地吻她。 她爱我，有时我也爱她。 怎会不爱上她那炽热的双眼。 今夜，我可以写下最哀伤的诗句。 去想我并不拥有她，感觉我已失去她。 去聆听狭长的街道，因为没有她而更加狭长。 诗句坠入我的灵魂，如同纸张吹落在地。 我的爱不

如果说“我爱你”从多方面来看，其实说的一直都是“我永远爱你”，这一宣言实际上是将偶然固定在一个永恒的尺度上。不要害怕我用的这些词。把偶然固定，就是宣布某种永恒。在一定程度上，所有的爱情都自称是永恒：永恒包含在爱的宣言之中……此后，所有的问题，就在于把这种永恒嵌人到时间之中。因此，根本说来，这就是爱：一种永恒的宣言应该在时间之中实现或者展开。永恒在时间中降临。爱的可贵经验就在于，从某一瞬间的偶然出发

Tonight I can write the saddest lines. Write, for example, "the night is starry and the stars are blue and shiver in the distance". The night wind revolves in the sky and sings. Tonight I can write the saddest lines. I loved her, and sometimes she loved me too. Through nights like this one I held her in my arms. I kissed her again and again under the endless sky. She loved me, sometimes I loved her too. How could one not have loved her great still eyes. Tonight I can write the saddest lines. To think that I do not have her. To feel that I have lost her. To hear the immense night, sti

想要米米多看看我多宠我。

如果它不消灭集中表现在它的处境中的现代社会一切违反人性的生活条件，它就不能消灭它本身的生活条件。它没有白白地经受了那种严酷的但是能把人锻炼成钢铁的劳动的教育。问题不在于目前某个无产老或者甚至整个无产阶级把什么看作自己的目的。问题在于究竟什么是无产阶级，究竟无产阶级根据它本身的这种存在而不得不在历史上做些什么。它的目的和它的历史行动已经由它本身的生活状况以及现代资产阶级社会的整个结构最明显地无可辩驳

我想米诺了🥺

岘上画屏风，荧荧两鬓丝。 眼中无一物，乃是秋江时。 万水日千里，万竿天四垂。 一为南山客，相去无多时。 养拙不瑕累，道宽何所为。 阮秩病已尽，年华正相和。

长愿连理比翼鸟，久别难眠雨飘摇。 人生岂能任醉消，怅笔作锋教青袍。

安得金闺为画船，不知何处是闲船。 米衣不用登临处，惆怅无人识此翁。 诺勤不见白头人，不见当年泪沾臆。 柳条金钗各自飞，红妆玉女相相辉。 青娥不知不可见，不知何处是何时。

他已经像饿极了的人抓住食物一样紧紧地抓住了桥上的栏杆。他悬空吊着，就像一个优秀体操运动员；在他年轻的时候，他父母曾因他有此特长而引为自豪。他那双越来越无力的手还抓着栏杆不放，他从栏杆中间看到驶来了一辆公共汽车，它的噪声可以很容易盖过他落水的声音。于是，他低声喊道：“亲爱的父母亲，我可一直是爱着你们的。”说完他就松手让自己落下水去。 这时候，正好有一长串车辆从桥上驶过。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

如溺梦，如诗境， 执念纷纷入深渊。 心湖荡漾波澜起， 思绪千丝舞幽痕。 夜幕低垂星河落， 梦境邂逅灵魂唤。 迷离幻影铺羽翼， 穿越时光独自闯。 梦中世界无边际， 幻想舞动画红墨。 花海沐浴碧波潋， 魅影徜徉画千古。 境随心动成世界， 溺于梦醒触心魂。 永忆此刻情似水， 如溺梦里一场空。 无尽梦境难觅踪， 独舞心弦随风轻。 织就空中步飞驰， 如溺梦中逍遥行。 虚妄幻梦物非真， 梦境迷离不寻常。 踏入梦幻迷魅境， 如溺梦里化身狂。

怀念你的声音编织的童话 如同雨滴飘落失去了轨迹 如同春花飘零失去了踪迹

跳很性感的舞。🥵

我不够幽默，我发的私信没法让你笑出来。我只会每天给你发早安和午安。我还发了很多“真情实感”，但也许只会让你觉得困扰。我不够萌萌人，不能让你觉得我的发言可爱。我没有去线下，你喜欢看酷诺米给你发的线下照片，但是我却做不到。我经常对你提意见，有时还会批评你，现在想想你看见那些文字，肯定会不高兴吧。我在我的b站动态里发你的照片，叫你的真名，假如你看到了的话，会对我梁木吧。我还和天天骂你的人互动，你也会在意

鼠辈长得像蛋一样 混蛋的蛇的卵 便连缀成精准陈述 卵蛋 但要额外感谢字序的倒置么？ 因其非凡的凝缩已无需润饰 在炎热的下午里 这些家伙统统没有汗液的烦恼 便免于被吸血，而只间接地去吮吸他者 哦，一种间接和另一种间接的衔接 我们不理解其中的妙处 因为毛发是容易被消化的 却往往不被打湿，否则便难以 不，它们没有任何困难 祝它们在轮回中好运 因为都不善跳跃，短爪与断爪的同类 便富有礼节 仓廪实而知的随意礼节

是宣言之上的宣言，是对宣言的一再宣言，是对最新的宣言的重申。 “爱是对忠诚的训练的话，它会不会成为工具？” 忠诚，是通过爱，去“征服偶然”达到“一”。忠诚是要与爱人成为“一”这个“一”，它是“俩”。“俩”是一？是的，爱之中，俩是一。但他又在之上带有马拉美倾向：征服一路上的错位和散失，就是爱之中的忠诚，正如马拉美说诗歌是“逐个征服字，进而征服自然”一样。 总的主体场域，是由忠诚的主体带来的。主体的历史坐

律法的身份 自卑者中至为自卑者 羞辱与阻碍将无能倒转过来 “快进来吧，这扇门只为你而开” Ta殷切的希望 审判中遮蔽了谁人的眼镜 “那不是我”“就是你！” 主任宣扬着惊人的平等 文过是非 我始终保持沉默 只让ta说话

1 如何“爽”，如何通过罪疚享乐 对我们主体性的唯一真正意识是对我们从中获得的银灰的过度快乐（剩余-享受)的意识；这就是为什么解放的第一个姿态不是摆脱这种过度快乐，而是积极承担它。 当我们受制于一个权力机制时，这种臣服总是而且根据定义是由一些星语投资来维持的：这种臣服本身产生了它自己的剩余-享受。这种臣服体现在一个“物质的“身体实践的网络中，因此我们不能通过单纯的智力反思来摆脱我们的臣服-我们的解放必须在某

再也不要喜欢你了！

“能指成为所指”。意义领域内非意义的临界点是这样的点，在其上能指的原因被铭刻在意义的领域内：一没有这种短路，能指结构将会担任一个外在的身体原因，并能够产生意义的效果。由此，这两个系列（能指系列和所指系列）总是包含着一个被“双重铭刻”的自我矛盾的实体，即实体同时是剩余的和缺乏的——能指对所指的剩余(没有所指的虚空能指）以及所指的缺乏（意义领城内非意义的临界点）。也就是说，符号秩序一出现，我们就面临着

“普遍性就是符号，表示未实现的完满”。当我的特殊身份受到挫折、被“错位”，当某些障碍物阻止我“成为我已经成为的人”时，我才能够与普遍性本身建立联系。 排斥悖反性的特殊来努力克服“太多普遍”这种僵局；这个例外的特殊立即实现普遍本身，并同时否定了其构造性特点。这就是普遍“本身”如何在其特定内容的对立面中得以存在。 “我未婚妻约会从不迟到，因为当她迟到时，她就不再是我未婚妻了。”普遍的“捕获”存在于被秘密

风剪晓梦思故人，朝晞缓入窗棂，拾空樽。 信步城野青渐莘，竹下显肥笋。旧岁圆梅叶染尘，簇起残瓣红樱，报今春。

我确实坚持不了写这玩意。以后随机写了。

王谢容趸，寒食浮粉。 方案饰冕，浅墨袖纹。 商贾航稳，金绸玉枕。 黔庐升炊，驾雾胧蜃。 辗转无门，塞外雪纷。 琴木残暖，胡笳声沉。 心廉情紊，苦疾侵身。 蚋惊梦醒，犹惧婪鲲。

栾影飘渺，寒水浺瀜。 伊人不见，谁伴卧龙。 长痛无眠，萧消懵懂。 天地至远，沧桑迟重。 为寻合璧，遍栽梧桐。

人点花中笑靥，矫势里，白往黑归不觉。苦心凝冽，昏沉忧忿难且。来日早晴风歇，泪痕拭，顿足长嗟。此光景，可堪有醉醒之别。静观星河，云气朦胧

没有到位的声调，连同那张脸 空洞，红润， “什么是一个女人？” 在另一张脸中，在身体外部，看着ta 身上有一道裂口，贯穿，狰狞， 像一枚铁钉 把图纸，青春，不幸，与莫名的忧伤钉起 那空洞的悲哀下， 无法跨越的鸿沟与裂隙 受伤的小孩， 扮演，幻想 “为什么要和腐朽同居？” 向来的残忍致使今夜ta不再悲伤

骗人的脂粉为什么要模仿ta的脸， 从ta的奕奕神采中偷取死的形象？ 当造化破了产，为何ta得以活着， 没有鲜血，却还要去灌注脉络？ 这破碎的睡眠呵 ， 这颠倒的生活呵， 像一辆被迫向下倾倒 刹不住的车。

海边的田野，山间的岛屿 见证着夕阳的生起。 短短的一二十年，却好似横跨了一个世纪。 时间好像诉说着主体的消散， 这实际上已不是“消散”可等同的。 就像路边的野花，被风尽情的肆弄。 以至于“直立”，都是被正反风的对立所塑造的假象。 我不想，闪电也将定格于，相机和胶卷之中。

但白天日日拖长我的苦痛， 黑夜又夜夜加重我的忧思。 真正的过去就是具有解放性的，是当下化的剩余。本体论秩序要不停地把它自己当下化，不停地变成现在。因此所有的意识体验都是本体论秩序这个火炉子在“烧”（这个烧的过程就是时间/历史），但是当下化会有剩余——意味着世界本身那个真实/物质是烧不尽的（无法完全通过意识位面的中介），这个烧不尽的东西就变成了过去，一个沉降在本体论位面之下的位面。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

总督来信。 对着手机犯病。 感觉富哥在替我被爱。 感情是最大的幻觉。 是失败de团体之外。 多么勤劳的梦境啊。 Ta不哭不闹。 总督来信。

醒来， 她在咋晚的夜班 连同羞辱，断裂，漂浮的享乐 一间不留有空位的教室。 枯骨般的面具，装作知道的教师 爱，星宇，不能被原谅的（？） 胭脂，符号，农村户口， 犯病如同叠buff，诊断书 歇斯底里，交易，恋物癖，题目上巨大的字体， 小团体中亦或外，疯癫的 爱 失败，卢舍， ta究竟是谁？ 耻辱的诗 轻轻一响， 破碎一地。

在荒蕪的雪地中我看見 一些蜿蜒的，纖細的爪跡 這些暗紅的文字向小丘延伸 若隱若現，混雜了泥土和石礫 痕跡在小丘逐漸加深，隨卽中斷 然後是無數散落的毛羽 我不知道那是怎樣的一種鳥 但禁不住猜想，在奮飛之前 怯懦的毒箭如何中傷牠的胸次 徘徊的飛霰又如何叫嘯著 逼迫牠把所有的熱力和心血捧出 埋葬進風雪慘白的雙翼 我肅穆地注視著這些印記 好像一切都已經發生在我眼前 我向蒼茫的原野沈默地揮手 像那鳥一樣，當著險惡的寒流振翅 讓

假象于我喜闻乐见 你于幻想相见如故 楼台上是谁清影向月，愁云几多片 心事停歇在滴雨的檐，多情痴人间

躺在床上辗转反侧，心痒难耐。千，我要千，给我千。

……意念往往会从 某种悲哀中产生； 我的确不是这样，因为我的悲哀是凭空而来的； 或许我空虚的悲哀有实际的根据； 等时间一到就会落到我的身上； 但谁也不知它是什么； 我也不能给它一个名字； 我知道，它是一种无名的悲哀。

星缀泪，眼著（朱）砂。倾坠玉关萦梦外，怳室迩人遐。泣金笳。竹偃交加。万般萤火，骨魂乘宇，酷寒缗钓春花。残日岁斜，遵渚松振俟流霞。毓东风谡，深院人家。

2023年3月20日。今天没有米诺的直播，米诺动态发了个汉堡，还是吃少了，太瘦了。她肯定从小就不爱好好吃饭，才营养不良长不高的。希望宝能健康一些，太瘦了我好心疼。