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1如题，没有我就等会再问
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2最近在红谷滩学了一段时间古琴，老师真的特别专业，随和耐心，还是一对一教学，在红谷滩博能中心A座217，有兴趣的朋友可以过去了解一下。
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4南昌古琴一对一培训 课程详情： 招收年龄段为6——60岁 我们以入门七曲为基础，主张以曲带功，我们设有一对一、一对二、一对三教学，因材施教，进度根据个人学习效果适当调整，琴馆学员可免费来琴馆练琴。 课程上课日期： 一周一课，随到随学。 本门传承： 大修上人—徐元白—徐晓英（霞影）—金蔚（东百）—黄锦峰（玉山）—唐芝洲（知秋） 学琴须知： 一、琴冠众艺，能得其传，此人生之幸也。 今人以西为本，吾责乃大，吾荣尤显，更
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0我们专注于古琴教学与交流，致力于弘扬浙派古琴艺术。 授课教师：知秋 一、课程内容 （一）成人速成班、儿童速成班 1、古琴文化和基础知识； 2、古琴指法及训练； 3、传统琴曲的学习 二、授课目的 （一）了解中国古琴文化； （二）全面掌握古琴各项指法与技法； （三）具备古琴教学能力和自学能力； （四）近距离感受中华传统文化之精髓； （五）体验古琴涵养心性、修禅悟道的实效。 （六）提高专注力，回归当下，认识，接受，自省，力
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3推荐一个学古琴的好地方，滕王阁古玩交流城108，琴馆开业十余年，老师有着多年教学经验，亲和力强，一对一授课，随到随学。电话：18079115513李老师
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0来豫章已半年之久惜南昌文化底蕴之深厚 故此 效仿前文人雅士 或是附庸风雅 又或是惜乎今人的饭局早已被所谓的饮食文化熏得乌烟瘴气 远不如古人的依山傍水清脍疏笋来得敞快文化的久远就只剩下今人梦里的惆怅 在上个世纪四五十年代，北地战火连绵 在杭州西湖边由浙派琴人徐元白先生发起相邀文人雅士携一酒一菜，吟诗作画，抚琴品茗“西湖月会”由此而来作浙派传承，当继承和发扬先辈之情操，现拟举行南昌壶碟会雅集 到会者需喜爱传统文共 5 张
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0古琴发展经过数千年的发展，已经发展出一套完整的体系及规则，古人在数千年的发展中，总结出各种古琴和数字的联系，也是对天地的敬畏及自然规则的遵从。 古琴全长三尺六寸五，象征一年365天，琴徽十三徽，代表一年十二个月加一个闰月，共计十三。琴最初五弦，代表金木水火土，也对应心肝脾肺肾。五音即：“角徵宫商羽”，对应现在的音阶为：1、2、3、5、6。在周朝时，周文王加一弦，周武王加一弦，合计七弦，但是仍然只有五个音，多出
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0惜乎今人的饭局早已被所谓的饮食文化熏得乌烟瘴气 远不如古人的依山傍水清脍疏笋来得敞快文化的久远就只剩下今人梦里的惆怅 在上个世纪四五十年代，北地战火连绵 在杭州西湖边由浙派琴人徐元白先生发起相邀文人雅士携一酒一菜，吟诗作画，抚琴品茗“西湖月会”由此而来 #南昌# 知秋琴馆作为浙派传承，当继承和发扬先辈之情操，现拟每月举行一次壶碟会雅集到会者需喜爱传统文化，以发扬和传承传统文化为己任之人每人需具一壶一碟，最共 4 张
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0经核实吧主yl1168 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 南昌古琴吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0江西南昌古琴最早的古琴的教学机构 古琴鉴赏 古琴制作 古琴吟唱 古琴学习， 快速班， 中 高 长 班， 专业班 学生可推荐国内外专业音乐学院 江西南昌古琴师承广陵等名门， 传统古法教学，近二十年教学
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0“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“致乐以治心，乐则安，安则久”。古琴艺术之所以能独树一帜而备受推崇，除“琴德最优”外，更由于其音乐的特质能顺乎自然，耐人寻味，符合中华传统文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征，它含藏着中华民族文化精神的内核，体现了古人修身悟道的德行，而成为人格培养和精神升华的重要方式和手段。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平
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0yl1168@163.com 王老师 非诚绕道
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0古琴艺术古人修身悟道的德行，“琴之为器也，德在其中”。中国古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术，它以多重美的高雅品质，引人无限向往和追求。得以安住沉静，回归内心自
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2臥龍吟（丝弦 ）王老师记谱演奏http://www.tudou.com/programs/view/2_K-TmyRwGg/
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0古琴用的音律是五音十二律。五音即宫、商、角、徵、羽，相当于西洋音乐的唱名：do、re、mi、sol、la；此外还有变宫、变徵两个变音，相当于si、fa两音。十二律即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，相当于西洋音乐的音名：C、并C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B。根据音的清浊阴阳，又分为阳六律和阴六律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳六律，名为“律”，大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕
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2有别於前朝的是，明代皇室宗亲在琴学著述的同时，常有监制或斫琴之举。「宁、衡、益、潞」四王为其中佼佼。宁、益二王的封地位於明代江西省境内，宁献王朱权一直被认为是明代皇室藩王监制斫琴之先驱，有「飞瀑连珠」传世；到成化二十三年（1487年），朱佑槟受封益端王，已过去了至少半个世纪，皇室藩王对於琴学的推广在江西省内已蔚然成风，同时，随着明代中后期，琴派的变化与发展，各个阶层均涌现了大批长於弹琴之人，待到嘉靖甲
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0朱权洪武十年五月（1378年5月），朱权出生于金陵（今南京），是为明太祖朱元璋第十七子，母为杨妃，自幼聪明好学。洪武二十四年（1391年），十三岁的朱权被封为宁王，二年之后，朱权前往藩地大宁。大宁地处喜峰口外，属古会州之地，东连辽左，西接宣府，为一大镇。朱权带有甲兵八万，战车六千，所属朵颜三卫骑兵均骁勇善战。朱权多次会合诸王出塞作战，以善于谋略著称。[1] 朱权受迫起兵洪武三十一年（1398年），朱元璋死，皇孙朱允炆即
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1流水（丝弦) 古琴 王老师演奏 http://www.tudou.com/programs/view/0VZ_Xi3dfZc 【正心正琴正吟，非诚绕道，邮件咨询报名】 yl1168@163.com张老师
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0雷氏造琴琴制据文献记载，古代的琴多出于琴家的手制，或由琴家督造而成。到唐代，已经出现了专门从事古琴制作的家庭手工业作坊，以制作出售古琴为业，其中最有名的四家是雷霄、郭亮、张越、沉镣，另外还有娄则、冯超、三慧大师和超道人。不过今天从仅存的十几张唐琴中，可以认定的只有雷氏一家所制琴，这是因为雷氏琴不仅被唐贤所重，而且更被宋贤所重，他们收藏雷琴，并记录于著述之中，为后世识别唐代雷琴提供了依据。 四川雷
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0鼓琴时。无问有人无人。常如对长者。掣琴在前。身须端直。安定神气。精心绝虑。情意专注。指不虚下。弦不错鸣。不视右手。只闻其声。目不别视。耳不别听。心不别思。乃得琴之旨焉。大要识句读节奏。停歇不得过多。李勉曰。吟抑有度。迟速有节。急而不乱。缓而不绝。不缓不急。如行云流水。此为枢要也。用指必须甲肉相兼。出声清丽。甲多声焦。肉多声浊。右左手不得过度。琴声凡三。一曰散。二曰按。三曰泛。弹似断弦插指浅。按若入
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0玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。 三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
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1为什么要学古琴，中华民族音乐之魂，， 这是一种精神的陪伴，一种生活的品味，一生的爱好。超越了学一个特长的范畴。从小到大的过程中，学会成长，学会去克服，学会勤奋，学会沉下心来，学会坚持梦想绝不二心，学会严谨。更像是一种性格的磨练！唤醒！
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11979年江西省贵溪县渔塘公社仙水岩悬棺墓葬中，发现了的十三弦古。长166厘米、宽17.5厘米。江西贵溪崖墓发掘简报程应林 刘诗中 【摘要】：正 江西贵溪崖墓群是一九七八年在文物调查过程中发现的。次年秋冬,在国家文物事业管理局的重视和领导下,在九江市航运公司起重工程队的大力协助下,江西省历史博物馆考古队和贵
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0公元前500年的古筝——贵溪崖墓出土乐器考
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0汉代江西古琴的历史
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0墓主人最可能是哪一代海昏侯?多种迹象表明墓主很可能是刘贺，很多“昌邑款”的琴瑟，上有“昌邑九年”、“昌邑十一年”字样，据专家介绍，这些是漆器的制作时间，正好是刘贺当昌邑王的时期。 海昏侯的爵位世代承袭，一直延续到东汉，史料记载有4代。第一代海昏侯为汉废帝刘贺，即第二代昌邑王；第二代是海昏厘侯刘代宗；第三代是海昏原侯刘保世，新朝时一度被削藩贬为庶民；第四代是刘会邑。 其中，以第一代海昏侯刘贺的生
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0看楼主收藏回复 古琴断纹不经百年而不出是一种误解，断纹成因复杂，多与制作过程中的漆胎处理和后期保存环境有关，断纹的出现是递增的过程，不可能精确到一百年那一天突然出现，随着时间不断递增才是科学客观的说法。从历史传世实物来看民国制作的古琴也有断纹。有的传统工艺制作古琴更是在制作未完成时就已出现断纹，分析漆胎断纹鉴定文物古琴非常重要的一点。伪制断纹古已有之，方法很多，如用猛火烘烤，再以冰雪激之使其进裂；
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0琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯
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0http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NzA3ODEyMw==&mid=2003064
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00古琴的律调理论有着悠久的历史，自古相传有琴工在琴上确定徽位的方法——“摺纸法”和脱胎于律、声命名系统的宫调命名法。古琴的琴律是依附于三分损益律而存在；古琴的调名常兼有调弦法和宫调关系的双重意义，它以其独特的性质成为传统宫调四大命名系统（含律、声命名系统，琴调系统，工尺谱系统，词曲及南北曲系统）之一。南宋朱熹的《朱子大全·琴律说》在理论上首次将七弦琴的有关实践经验纳入琴律研究的范畴。此后，琴律、琴调0GUQING中的易经，，，古人..曰，右手如笔划，左手似映带。又说：右弹如实字，左抚如虚字。这是比喻操琴犹如中国书法绘画，讲究的是阴阳虚实。诸如：散弹是阳，泛、按为阴；按弹为实，吟猱是虚；曲中声是实，韵为虚；音密是实，声希为虚；又如操缦中，写形是实，写意为虚；笔划有粗细、长短、曲折，右弹亦须轻重缓急、实中有虚；映带有浓淡深浅、隐现起伏，左按更需吟猱绰注、虚里见实；0古琴是中华民族古老的弹拨乐器。2003年古琴申报联合国非物质文化遗产成功后，在世界范围内古琴受到了越来越多的关注。本文从现代古琴音乐的发展入手，重点分析了现代古琴音乐创新的类别，阐述了古琴音乐在当今社会中的发展现状，提出了古琴音乐发展与社会发展必须相互融合的观点。对古琴文化的普及和教育提出了建议和思考。一、 古琴音乐的历史背景古琴，古称琴、亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一，其历史几乎和0凡宫音和平沉厚。其音雄洪。 凡商音动玱以凝明。上达而下归於中。开口吐音。其声铿锵。 凡角音圆长通彻。中正而平。其音哽咽。 凡徵音抑扬。嚱然有叹息之音。 凡羽音喓喓而透彻。细小而高。 ——《五知斋琴谱》五音审辨0论古琴律、调名含义的多重性质 来源《戏剧之家》论古琴律、调名含义的多重性质 来源《戏剧之家》2009年第12期供稿文/谷 杰 [导读]古琴的律调理论有着悠久的历史，自古相传有琴工在琴上确定徽位的方法 古琴的律调理论有着悠久的历史，自古相传有琴工在琴上确定徽位的方法——“摺纸法”和脱胎于律、声命名系统的宫调命名法。古琴的琴律是依附于三分损益律而存在；古琴的调名常兼有调弦法和宫调关系的双重意义，它以其独特的性质成为传统00传统的古琴丝弦制作方法 据“木白言已”新浪博客连载整理 琴用七条弦其中有四条是纒弦直径最大的将近两公里，弦心要用四股。规格是这样地特殊、一般弦工都不习於古琴弦的制作。 几百年来，古琴家所用的琴弦都是杭州的手工业特产品，古来琴家自制琴弦的习惯从宋代起就很少，现在是几乎绝迹了。 一九三九年在抗日期中，上海市上古琴弦断档了，古琴家们曾到杭州去想寻找制弦的工人恢复生产，才知道过去多年来发售的古琴弦多是旧有的存
