工作生活之余，身心需要调整。 劳累消耗或者烦恼压力的积存，容易引发身心的不适。 因而工作生活之余，专门用时间去自我身心调整。 杨绛，活了一百多岁，一般人只以为是文学， 其实杨绛也做身心调整，她有固定去练功的习惯，饮食有讲究，心态方面特别能调整。 你想身心有好的调整，不能少了方法。

有人说工作已经很累，然后就吃点喝点往那一躺，没时间锻炼，也没必要锻炼。 这是一种生活方式。缺乏锻炼。 有的虽然也累，它是脑力上的累，反而选择适当的肢体运动，主动调节。获得更健康的体质。

气候是随着时间不断的变化，人要顺应四时进行养生，调节饮食作息运动。养就是让生命更好。不养，就折腾使之易出毛病。这个规律掌握总结得好，人就收益。

之前讲过，有些运动方法是前辈想出来的，不传承很难想象。 故而网上自媒体有运动方式展示，方便了解学习。

传统文化有时也最容易衰竭，就好比很多武术的练法，传人少了，以后没办法传承下去。独一无二也好或者什么也好，没传下去，非常遗憾！后人难以想象的。继承都难，还能发扬光大吗？

运动并不一定很难才有效果，要做到体操运动员的程度。只要对症去锻炼，明白原理，可以抽捡其中一个动作或方法进行专门训练，以达到较好效果。 比如说峨眉小炼形等等。 奇思妙想，很多经验之动作简单易行。

不能偷懒不爱运动，不能饮食上无节制节律，不能生活作息紊乱，还有很多不能。对身体没好处的都要反省改正。

老年一般都是求健康少苦，实际中年时已有端倪。 一般用药物控制。 但是有的问题长期药物控制，越来越严重，不可不重视。 是药不行，还是身体垮，还是药影响身体更垮？ 完全依赖药物就把康复的重任全部交给了药物，但药物自己设计实验出来，就知道不能彻底解决问题。 那么就要找自我康复的办法，就要想方设法来调动自己的积极性去，从中医角度，从自我运动的角度去找另外的药。 那有没有这样的药呢？世上有不少例子，不是药起到了药的

小康 必然需要从物质到精神，从身体到心理都要达标。 必须全面，尤其是身体是本钱，是工作生活奋斗享受的基础。小康离不开饮食锻炼。锻炼改变体质，增强体质，不可不重视。

很多人就是总觉得是中年以后病找人了，机能下降才健身，实际小孩也可以从小培养锻炼健身的好习惯，好方法。根据小孩的年龄给予他适当的锻炼，增强他的兴趣，提高他的体质。 如练练武术之类。

申请人：@oy8955 申请感言：宣言很简单，峨眉十二庄是中华优秀传统文化、峨眉山非遗，现在已有非遗传人。 虽然历史悠久，仍有健身养生价值，锻炼筋骨皮，内养精气神。 身心康健、保持愉悦，更好的为自我和他人健康事业服务。

媒体时代，想见到传统功夫真容还是容易的。 自媒体有青年才俊展示，仍能为健康服务。

锻炼是全方位的也可以是有针对的，单独练某一个薄弱环节，某一脏一府。也可以全身。 可以练身，也可以练心。 有很多维度，方法去把握。

龙年祝大家锻炼有得，身体健康，龙马精神！

做自己的医生，学习不可少。不一定非得学西医手术，西医也分很多科。 中西互参，不忘学习中医的方法原理技术，并进行实践。不忘中医有锻炼方法也可以达到调整作用。长期坚持可以相当于药物对身体作用，而无副作用，增强体质，调节机能和免疫，畅达气血，消除隐患。 如华佗五禽戏、易筋经、峨眉十二庄等，一些好的拳对身体也有强壮补益，如内家形意拳。

很多人知道的就是身体首先是靠什么？ 先天体质。 先天体质好，则少病健康，少很多忧愁。 从小体弱多病，需要很多医疗照顾。 孙思邈就是后者，你去看简介，为了给他治病家里没少请大夫没少搞药。 后来他发誓专研医道助人。成为自己和他人的药王。 我们每个人最初和最后都会要成为自己的医生，能自我调整处理身心，保持身体健康。研究点传统文化中医，无论锻炼、饮食、药、睡眠等等都有方法，博大精深。

一般人健康时不会想着注意锻炼，等病了一开始也没认为锻炼是疗法。后来发现要康复，锻炼都是必须的，这就是时间点。

及时去维护，相当于抓紧时间调整。调整的方式方法少不了运动。

锻炼虽然是好的保养身体的方法，不仅有度，而且也需要辩证施用。方可效宏。

最好不要三天打鱼，天天都打。形成个好习惯锻炼。 久久坚持，方有回报。

正确理解运动是康复之法，需要明白其中原理和特定的方法。也是对症而产生较好作用。

运动是休息之前有文说了，合适适当的运动可以起到放松休息作用，可以弥补脑力劳动肢体缺少锻炼的不足。 常人还有一个想法就是休息指不动、躺着，这一类是休养，是康复。认为运动是辅助，不认为它是康复方法。 运动能够调整并且产生康复作用，意识到这一问题的重要性

运动也是休息，普通人认为是运动是劳累，所以平时上班累了就想回去躺平，吃点东西。那么运动这一项就视为相反，是劳累。 实际上运动也可以是休息。 当然这个要客观看待，分什么劳动导致累。如果你已经搬砖累得够呛，是纯体力劳动，那么休息可能是你需要的配合补充饮食。但也可以做一些放松性的锻炼。放松肌肉、筋骨、放松心情以降低劳损和持续疲劳。 另一种是纯脑力劳动。这种累可以通过运动去调节，运动相当于去放松脑部紧张，长期

躺平是休息，锻炼也是休息。 为了健康不能忽略锻炼。

三伏天锻炼注意防暑，选择时段，适当补充水分。忌寒凉。

本人从小体质一般，免疫力较差，长大后也比较容易感冒。体湿父体寒，而站马步刚好是起火助阳的好功法！我实验过几次，重感冒后，吃西药N日，如石沉大海，但是通过站马步（比较高强度的超过20分钟以上），立即有改观。第一次实验的时候，鼻塞就通气了，而且身体也轻松了许多！具体原理不太清楚，但是据我自己观察，站马心脏会自然加快跳动速度，血液循环肯定加快，有利把更多的营养物质（能量）输送到全身。尤其是，以前气血不容易通

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请问：有人练习清静归一法吗？一起交流下

一.清静归一下观法(一)坐忘法姿势 正坐——臀坐木凳或木椅，两脚平行约与肩宽，两膝屈约为90°，目帘下垂，双目微开一线之光或闭目，视角向下约45°，舌抵上腭，垂肩含胸。手的握法，为太极印， 两掌虎口交叉,右手拇指贴在左手内劳宫六，其余4指自然依附左手背上，两掌心朝下(右上左下)置于丹田外成盘腿之上。也可将双手分置两膝上。坐椅者不可靠椅背。此 势较适宜于初练功者。 自然盘——自然盘腿，坐于蒲团或棉垫上，功深者可坐平石板

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https://mp.weixin.qq.com/s/NXajmCZhSK_VBzuJxY3A_Q 峨眉罗汉拳

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https://coh5.cn/p/541d0d66.html?cobrarepost=3&cobrarepostfro

八月分峨眉武术总会有游峨眉学庄活动

练习天地庄已经有2年时间了，这期间一直对骑马捧沙掌感受不深，感觉这个动作怪怪的，庄架摆好后，重心不稳。但是由于是天地庄里非常重要的一式，因此我也就按照师傅的要求每天坚持练习。如此直到最近几个月慢慢感受到骑马捧沙掌的妙处。第一这个双掌捧在哪里置于丹田附近，一下注意力就集中在哪里了，而且我捧沙时候手臂手掌是用力的，一会会时间就可以感觉到双掌发热有很强的气感！虽然目前我还未明显看到掌心之无色神光，不过与

峨眉术数讲的五行是指的宇宙空间能量，而中医讲的五行对应是人体的经络能量，所以二者对应会有些差异！ 傅伟中先生

注意事项 (1)各种坐姿均要求做到坚脊、含胸。竖脊即将脊骨调解自然正直，否则为硬挺强直，腆胸叠肚，达不到放松的要求；又不可前俯后仰，左歪右斜，否则失去重心中正不 倚的要领。其方法是把双肩尖微拾高2—3分，与含胸自然结合起来。含胸即将胸稍内含些，可以把两肘尖微向前开张成与身体呈一条直线。竖脊、含胸须视为统一性的整 体，才能正确完成姿势。前胸、后背配合得体才能丹田气下沉不浮。要求提耳根劲(稍收下颌)，含胸竖脊，百

周宗师:心字最重，唯妙于心

峨眉十二庄是峨眉镇山之宝。十二庄中的明字庄「清静归一法」。「清静归一法」(清静功)是根据古传道家《清静经》、《阴符经》的实修静坐法门，法以清静为体，达归一之旨，此一尚非真常、真空、真静，有无相生，长消相待，生死相循，其功其道，其一其体共享显微无间，故名归一。 经几百年承传, 千锤百鍊及明师指导，不会有出偏。可助行者放下身心烦恼、调通气脉、常修可祛病强身、使身心安乐自在、开发人体潜能及智慧

   保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产      巨赞法师      去年冬天，承领导上的照顾，用了三个月的时间，对于保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产作了初步的了解与研究，现分六段，介绍如下。      1．保存在峨眉山佛教寺院里面的一部分祖国医药遗产，过去一向用之于宗教方面，非常秘密，一般人都不知道。据我亲自抄到的《峨眉宗莲花宝笈》正册及副册看来，保存的地点是峨眉山

推掌也不错额

“嘶”字诀操作方法：齿轻扣，上唇微着力，贴住上门牙，以闭锁龈交穴，把下唇的承浆穴放松，舌尖放平，轻抵牙齿，然后开始细长、缓慢、均匀、柔和地向

多向各位长辈学习

为什么我在练峨眉庄中总自觉不自觉的微动，尤其是在站马步的时候。有人给我提醒过这个问题，但是还是无法做到纹丝不动。我曾有过体会，站庄要保持身心