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5“神都”是洛阳的别名，也是武周王朝的都城。公元684年，女皇武则天建立大周王朝，定都神都。因此，很多人都以为“神都”的名称是武则天定的。其实，“神都”之名是从“神州”演变来的。 “神州”是中国的代称。“神州”一词，最早见于战国阴阳五行家驺衍的《五德终始说》。《史记·孟子荀卿列传》载：驺衍称“中国名曰赤县神州”。这是说我国古代国家的中心地区叫做“神州”。《吕氏春秋·十二纪》载：“中央土，……其帝黄帝，
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8古墓博物馆之北魏宣武帝景陵墓室图：
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10一、华夏文明的源头——河图洛书 河图洛书，是中国字形文化的原始图案，是我国先民心灵思维的第一缕曙光。它以术数形式对宇宙万物进行有形图解，演化
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1夏王朝是中国历史上出现的第一个王朝。据《竹书纪年》的记载推算，夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间，有470多年的历史，历经17位帝共 5 张
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9一支洛阳月氏胡人家族的汉化经历----以《支彦墓志》与《支敬伦墓志》为中心 毛阳光 （洛阳师范学院 河洛文化研究中心 河南 洛阳 471022） 内容提要：月氏人是秦汉时期活跃在我国西北的一支游牧民族，之后由于匈奴的强大而西迁。但居留在西北地区的月氏人自两汉、魏晋以来就不断的迁居到内地，他们以支为姓。而文献中对于汉地月氏人的记载非常有限，石刻史料成为研究汉地月氏人情况的重要途径。本文通过对20世纪出土在洛阳的《支彦墓志》
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8洛阳天津桥、中桥与唐代社会生活 郭绍林 （洛阳师范学院） 摘要：洛阳是李唐东都和武周神都，洛河横贯城中，为了解决交通问题，官府相继修建了天津桥
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64西京洛阳的文人园林，孙钦良 中国园林发展至宋代达到鼎盛期。洛阳是北宋王朝的西京，私家园林多，文人园林盛。当时，邵雍安乐窝、司马光独乐园等１９75洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。周公曾协助武王伐纣灭38前一段回乡，一直下雨，闲暇之余，哥们相邀出去寻幽访古、凭吊古人。先后去了光武帝刘秀的原陵和古墓博物馆等一些地方，在原陵没拍照片，倒是用手机在32115版本一： 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非20序（魏抚军府司马杨炫之撰） 三坟五典之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至於一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感67中原大地河洛地区的洛阳自古居天下之中，河山拱戴形势甲于天下。以洛阳为核心的河洛文化是华夏 文明的重要源头之一。迄今为止，在绵延几十公里的洛河0惟汉元之运会，世祖受命而弭乱。体神武之圣姿，握天人之契赞。挥电旗于四野，拂宇宙之残难。受皇号于高邑，修兹都之城馆。寻历代之规兆10建都前后： 唐高宗永徽六年(655年)，武则天被册立为皇后。显庆二年(657年)10月，高宗“循皇后武氏之请”首次东幸洛阳，并诏改洛阳宫为东都，“洛州官14“河出图、洛出书，圣人则之”---------------------《周易·系辞上》 “昔三代之居，皆在河洛”--------------------------司马迁《史记》 “雄都定
