《扬州十日记》版本考 作者：南渡录 此文是近几日读书的一点笔记，版本之学非专业所在，疏漏之处在所难免，尚请诸位师友指正。《十家集》本《扬州十日记》以及关西大学整理本《舶载书目》尚未得见，见到后一些论述恐仍应修改。本文不涉及扬州屠城事件的探讨，因其已成铁案，毋庸再辩。但《十日记》内部叙事仍存在一些问题，拟另撰一文讨论。 《扬州十日记》一卷，旧题王秀楚撰，记述顺治二年清军扬州屠城之事甚悉，谢刚主先生云：“

买成品的马面裙总是裙长合适腰围不合适 裙门对不上就很尴尬，想穿又总是因为这个问题买不到合适的

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高杰北征辩————————————兼与顾诚先生商榷http://tieba.baidu.com/p/3067931480 明代军服述论http://tieba.baidu.com/p/3008877215 《纪效

满清侵华成功后全面禁止汉人进入内蒙古和东北，严格实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建的一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，又名盛京边墙、柳城、条子边。顺治、康熙年间先后修建柳条边于辽河流域和今吉林部分地区。禁止汉人越过边墙打猎、放牧和采人参。辽河流域的柳条边，南起今辽宁凤城南，至山海关北接长城，周长850千米，名为老边，也称盛京边墙。又自威远堡东北走向至今吉林市北法特，长345千米，名为新边。老边自威远堡至山海关的

先看看什么叫《四库“全”书》 《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部

原谅我们吧，炎黄， 站在绵延万里的长城之上， 我将直面您凝重的目光， 为何不流泪的男儿， 此刻却涌起抑制不住的悲怆！ 原谅我们吧，炎黄， 我知道华夏精美的服章， 是您历时千载的开创。 可为什么服饰最为悠久的民族， 此时却没有了自已的衣裳？ 原谅我们吧，炎黄， 曾几何时，我们有开放的胸襟、雍荣的气象， 曾几何时，我们令四夷来服，威振八方。 三千多年来，我们一直都是世界的仰望、华彩的乐章， 可现在您的子孙却在渐渐怀疑，

大汉

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这里坐标桃城区衡水卫校，求一个同城小姐姐周末面基一起玩。

莫打鼓，莫敲锣。听我唱这逐满歌。 　　如今伪帝非汉人，满洲清 妖老猢狲。 　　辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。 　　头戴红樱真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。 　　它的老祖努而哈，带领兵丁到我家。 　　龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。 　　后来叛逆作伪帝，天命天聪放狗屁。 　　它的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。 　　改元顺治号世祖，摄政亲王它叔父。 　　叔嫂通奸娶太后。遍赐狗官尝喜酒。 　　可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。

明年结婚，想询问下汉式婚礼相关信息，有人知道吗

古代日本人究竟有多矮？老照片简直惨不忍睹.. .2017-11-08 历史秘闻 每次看大河剧和日本电影，日本人都把他们的古代、近代的英雄豪杰塑造成高大威猛的形象，但实际情况又是如何呢？ 拉弓的日本武士 有很多日本学者都说成吉思汗就是逃往蒙古的源义经，但源义经身高只有131CM，这是个没有马凳就上不了蒙古马的选手。 至于其他的人物嘛，有着“战国第一猛将”、“日本之张飞”的称号的本多忠胜，身高也仅有140cm左右。 真田幸村不过163cm，武田信

中国古代的姓名称号法则 原创 2016-10-11 至昊 昊國學宮 中華2762496年 九月 十一日 季秋·寒露 伏羲64903年 玄黓月 初七日 巳命互祿 女媧補伏羲曆 涒灘月 廿五日 火曜日（星期二） 柔兆涒灘之歲 厲玄月 丙寅日 寒露第四日 黃帝紀元4713年 戊戌月 丙寅日 歲次丙申年 戊戌月 丙寅日 無誕辰 中華民國105年 十月 十一日 共和國67年 月相：宵月 儒略2457672日 物候：鴻雁來賓 昊國學宮第18期 姓氏是什么？ 姓，人所生也。古之神聖母，感天而生子，故稱天子。从女

1911年10月10日，武昌起义爆发，结束了满清267年的统治，史称辛亥革命。辛亥革命首先是一场民族解放革命、祖国光复革命。1912年2月15日，中华民国临时大总统孙文，率领国务卿士、文武将吏祭拜大明太祖高皇帝之陵祝告光复成功！

上帝是中国的，基督徒们别再自欺欺人了 2017-06-17 白云先生 同道学宫 昨天跑过来一个基督徒恋尸佬在评论区刷屏，说中国人不信上帝。这就是没读过书的文盲言论，上帝自古以来都是中国的，什么时候上帝变成了犹太人了？ 去读读四书五经，读读中国人古代的典籍，看看这些书里面，有多少地方在说昊天上帝。昊天上帝，也就是天的别称，自古以来，都是中国人所尊崇的最高神。 中国人认为，人类和万物，都是天地相合而生。天，就是我们抬头就

转自公众号 日月汉魂 融合论，输血论。提倡异族给汉族输血的论调起源并非是《狼图腾》这本书。而是起源于1940年日本的汉学泰斗宫崎市定的名作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》。其背景则是侵华日军大举兴兵侵占中国半壁江山的背景。

《蒙鞑备录》 南宋 赵珙撰。 此书原题“朱孟珙撰”，误，王国维《蒙鞑备录笺证》已辨正。宋宁宗嘉定十四年（1221），赵珙奉其上司贾涉之命，往河北蒙古军前议事，至燕京，见到总领蒙古大军攻金的木华黎国王。他将自己出使期间的见闻著录成书。 全书分立国，鞑主始起，国号年号，太子诸王，诸将功臣、任相、军政、马政、粮食、征伐、官制、风俗、军装器械、奉使、祭祀、妇女、燕聚舞乐共17目，为研究当时蒙古国和幽燕一带的历史提供了

元末明初文人汉奸心理之剖析 杜车别赫 2017-04-16 18:03:39 举报阅读数：7377 过去网上有一“刘伯温爱大元”者，专为蒙元洗地。其帖子虽漏洞百出，但这个id本身倒是有些意思。包括刘基、宋濂在内的元末明初的一大批文人对待蒙元确实眷恋得很。钱穆在《读明初开国诸臣诗文集》中就描述了这个他觉得不可思议之现象。 刘基在至正九年作文歌颂蒙元之文治为“亘古所未有也”，其肉麻程度，连用语克制的钱穆也忍不住斥之为“近于不知耻之类矣”。在

近日忙于新店开张，报道晚了些。 一、列队进场所 迎神、奏乐 三、主献官进俎

这种服饰的扣子很有意思。早期从蒙古高原去欧洲的阿瓦尔，宝扎尔有这种扣式。 是否是随蒙古军钦察，阿速军团回东方的战士带来的服饰？ 注意领子，腰带，和胸前的扣式。 立领，对襟，扣式 Bulgars.jpg (981.19 KB) 下载次数:2 2011-7-9 19:47 1103050046121b95475c40eda5.jpg (97.27 KB) 下载次数:2 2011-7-9 19:47 你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。 IMG_1378.jpg (342.11 KB) 下载次数:0 2011-7-29 10:23 IMG_1312.jpg (688.79 KB) 下载次数:0 2011-7-29 10:23 IMG_1338.

衡水汉服社丁酉年端午祭祀轩辕黄帝召集贴 主办方：衡水汉服社 时间：黄帝纪元4714年五月初五 耶历2017年5月30日 地点：中心街南头九州广场 活动流程：1. 9：30 到达活动现场 2. 10：00 开始公祭轩辕黄帝 现召集：读祝一名 赞礼一名 献官三名 司洗司爵司献执事各两名，共计六名 赞引四名 乐者一名（古琴演奏） 分献官若干 观礼人数不限 3. 10：30 撤道具物品 4. 沐兰汤 5. 午餐：自带粽子、饮用水、午餐、河边躲午休憩 6. 刺五毒 7. 斗草斗花游园合影，汉

你只知佛家四大名山，什么金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华， 却不知，那五台山，原名唤作紫府，本玄门化境； 普陀山，古来呼为梅岑，因梅仙得号； 峨眉山，天真皇人治之，演章书符，度人经出，诸天之有灵文； 九华山，真人广信居此，修道炼药，九华丹成，世人以为山名。

人民日报官博对汉服的报道！截图奉上！

本贴不定期长期更新，以前的汉婚散贴将全部删除。方便大家阅读。

过几天要回老家，不知道衡水有没有可以拍汉服的地方

原创2016--12--26 纽约汉服社 图：小苒（右一）在联合国合唱团 中国女孩小苒，着汉服参加了联合国合唱团的合唱演出。这是汉服第一次进该合唱团，在此之前，该团华人所着代表中国的服饰一般为旗袍唐装等满清风格服装。 小苒，是联合国合唱团（UNSRC Singers）的soprano，也是该团此次演出的唯一的中国女性，小苒着汉服参与了该团于2016年12月9日举办的holiday concert(假日音乐会），地点在纽约的St. George's Episcopal Church（圣公会圣乔治堂）。在这次演出

2016年4月4日起，以“服章之美”为主题的汉服宣传片登陆美国纽约时代广场，每天轮播20次，展示汉服的代表性款式，交领右衽，衣裾飘飘。庄重的直裾、端庄的袄裙、清逸的齐胸襦裙、简单干练的裋褐，短短的15秒努力展现着华夏衣冠之美。 　　纽约时代广场（Times Square，又称时报广场），随处可见巨幅广告，是各大品牌开拓国际化市场的前沿阵地。2011年1月，中国国家形象宣传片在此播出，接着超过30个城市来此投放宣传片，国内知名企业也纷纷跟

《布衣中国2》做了一期汉服专题的节目，以上海同袍袁志林一家的汉服日常为题材。部分截图如下：

我自己从小学历史，一直有一个巨大的疑问，以前的中国发明了四大发明，到了明代，更是有七下西洋、永乐大典，唐伯虎这类风流江南四大才子，还有徐霞客一天到晚就是旅游，工作就是写游记，科技著作更是有〈天工开物〉〈农政全书〉，到了明末还有黄宗羲、顾炎武、王夫人等大学者，到了明末都不行了，郑成功也照样打走荷兰鬼子，收复台湾。为什么到后什么也造不出来了，中国人怎么了？还是那些人吗？为什么到后来会怂成那样？只有无止

作者：兰陵 链接：https://www.zhihu.com/question/23109684/answer/23672142 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。 《弟子规》这本书，是通过一遍又一遍的心理暗示培养“顺民”的，我来解释一下，儒家关于孝的核心思想保存在《论语》《孟子》和《孝经》里，孝的核心思想讲的是“父慈子孝”，其中“父慈”和“子孝”是同等重要的东西，甚至“父慈”是更重要的，因为它是前提，没有这个前提，“子孝”根本无从谈起，如何与父母断绝亲

衡水汉服社QQ群：103099070 社长：锦瑟QQ：591046932 本地同袍大多都在群里，进贴吧的比较少。

西历2003年，十月二十九，（西历11.22）郑州同袍王乐天，网名”壮志凌云“穿汉服走上街头，从而揭开了汉服运动的序幕。 迄今已十三年矣！十三年来，全国各地各高校汉服社，迅速成长起来。一场由民间发起的找回民族服装，继而重拾民族自信，重塑民族文化的伟大的文化运动，在当代中国历史上写了浓重一笔！ 始于衣冠，达于博远。岂曰无衣，与子同袍！

“每天被自己帅到睡不着”用古文怎么说？ 2016-05-26 天明书院 大秦帝国 ◇原文：每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 ◇原文：有钱，任性。 翻译：家有千金，行止由心。 ◇原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。 ◇原文：主要看气质。 翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 ◇原文：也是醉了。 翻译：行迈靡靡，中心如醉。 ◇原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译

《论语》曰： 　　“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。 　　《春秋左传》记载： 　　“戎，禽兽也，获戎失华，无乃不可乎”； 　　“非我族类，其心必异”； 　　“戎狄无亲而贪，不如伐之”； 　　“德以柔中国，邢以威四夷”； 　　“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”； 　　“内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”。 《资治通鉴》： 　　魏征：“匈奴……世寇中国，万姓冤仇，陛下以其为降，不能诛灭，即宜遣发河北，居其旧土

自今日起，收集汉家小知识

中国造机器人，穿汉服代表中国女子的形象，端庄典雅。中科大不仅有知识，还有文化。赞！

吴兆基先生，古琴宗师、太极拳大师，为“继承发展民族音乐，振兴中华”，1984年秋在意大利凤凰大剧场，身穿汉服演奏古琴，谢幕时抱拳行礼，琴人风范，一代宗师风度，深受意大利各界友人、音乐界好评。

作者：冕冠衣裳 唐宋明时期的大量史料，不管是外族称呼，还是汉人自己称呼，很多都用了【汉衣冠】或

刚刚接触汉服的同胞应该了解的一段历史:我们的民族服饰是怎么消失的? 　　 　　 　　 　　说明： 　　汉服吧认同和遵守国家民族法律法规和民族政策，反对不利于祖国统一和民族团结的言论。对此，在吧规等一系列吧务公告帖中都有过反复的重申和强调。 　　 　　不过，汉服的意义决不只是一件美丽的衣服那样简单，她是我们民族精神、民族文化、民族历史的承载物，复兴汉服就是复兴我们民族的伟大精神，就是复兴我们民族的伟大文明。在这