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一、华夏源头在济源 　　华夏的文明源头有多种说法，中心地带在哪里？至今没有被公认，在史学界仍为一个谜团!华夏是存在的历史事实，但留下的古迹甚少，发现文物不多，历史传说有限，史料记载也不完善，所以出现对华夏源头的说法不一，不能形成定论。但近些年的研究已经显示华夏源头真谛，只要进一步研究成果，华夏源头就会大白天下。找到中华民族的根－华夏源头，等于解释中国文明史的由来，如果找到华夏文化的发祥地，就掀开

我是民族的儿子 请听 我的呼吸 那哀婉的低泣 是农妇在坟前哀悼亡儿 那悠扬的 来自天国的声音 是母亲在黄昏的桥头呼唤孩子回家 在这声音之上 一个澎湃不息的声音怒吼 啊 那是我祖国的大江 从青藏高原向着大海气势磅礴地流去 我是民族的儿子 请看 我的面容 那精亮闪烁的双眸中 悲壮的异光相映 那是古代的农民 在烽火中 举着刀戟 嘶吼着 冲进帝王的宫殿 我的两颧高耸着 古代祖先 与虎豹搏斗的雄武 顺着两颧向上 我

呵呵！我觉得应该把这个家族整大整强

1.猛犬霸主中国藏獒 　　藏獒是世界著名的大型猛犬，原产于我国青藏高原，其性格刚毅，力大凶猛，是世界上惟一敢与野兽搏斗的犬，因此被赋予“东方神犬”的美誉，在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛，但对主人却特别忠诚，为藏民护牧、看家、守院 在地图上，我们很轻易地便可看到，从终年冰雪的喜玛拉雅山区一直到广大的青甘川藏高原，都可能生存着血统纯正的藏獒，它们多数在人烟罕至的高山草原上，由藏族牧民饲养着。 　　

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边，长跪着秦桧的铁像，提到岳飞之死，人们没有不归罪秦桧的。不过我们若穷原竟委，致岳飞於死者还是宋代猜防武臣的传统政策，这政策是宋高宗所遵守的。纵无秦桧，岳飞仍将屈死，他正和狄青一样，也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧，无宁诅咒宋代的传统政策，并谴责宋高宗的自坏长城。 　　宋代以猜防武臣为传统的政策，笔者在狄青之死一文中已经说到

众所周知，中国人长期都是把心当作思维的中枢、认知的器官，诸如心领神会、心想事成、心有灵犀、心照不宣等成千上万的词汇、概念和成语都与心紧密相关。只是由于近代科学的发展和传入，才逐渐把认知功能转向大脑，远离心肺。而西方人则至少是从古希腊的阿尔克莽开始就认识到：包括眼、鼻、耳、口、舌在内的“所有感觉器官都以某种方式和大脑联结”；“大脑就是感觉和理智活动的中心”。然而这是否意味着中国人把心当作思想的器官就

中国古代的史官制度，也是对皇权的一种制约力量。《孟子·滕文公下》云：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”，说的是史书对大臣的制约作用；而司马迁《史记·太史公自序》则进一步引董仲舒的话说，《春秋》还是“贬天子”的著作，说明史书对国君同样是有制约作用的。 文天祥在《正气歌》里，将“在齐太史简，在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。这两则古代史官故事，都高扬了一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。齐太史的故事，

明朝初年，建立了一套比较完备的户籍管理制度，分为民户、军户、匠户三大类，以其为基础征发赋役。其中民户为国家常规赋役的主要承担者，军户、匠户因已有军役、匠役的特殊负担，常规赋役可适度减免。户籍管理的核心内容为里甲制。每110户为一里（城中称坊，近城称厢），推丁、粮多者10户为里长，其余 100户分为十甲，每甲又以一户任甲首。里 长、甲首皆轮流担任，十年轮换一遍。他们要负责管束所属人户，统计其丁、产变化状况，

谢谢！

一个人是快乐的，在没遇到另一个人时；一个人可以随心情的起伏而抱怨天气的变化；一个人可以自由的去击破蓝天而不用担心自己的羽翼；一个人可以开心的看着别人的眼泪而不用担心自己的泪水； 一个人可以呼呼的睡觉而不用考虑浪费的时间；一个人可以不用考虑人情味的存在而禁锢自己的思想；一个人可以把天分成两半而不用考虑天会塌下来。 两个人是幸福的，在一个人和另一个人的心重叠时。两个人可以互相搀扶数着天上的星星而不用

嘿嘿

　　　　　　

A Friend is.... 朋友就是 .... Accepts you as you are 接受原本的你 Believes in "you" 相信你这个人 Calls you just to say "Hi" 打电话给你就是想说声"嗨" Doesn't give up on you 从不放弃对你的信心 Envisions the whole of you 预期你总是尽全力 Forgives your mistakes 原谅你的过错 Gives unconditionally 无条件地过错 Helps you 帮助你 Invites you over 邀请你 Jest "be" with you 静静地在你的身旁 Keeps you close at heart 靠近你的心 Loves you for who you are 因你原来的样子而爱你 Makes a difference in

一份祝福加一份欢喜等于自信； 一次机遇加一种努力等于成绩； 一份甜蜜加一颗诚心等于幸运； 一次考验加一种信念等于充实； 一项运动加一把汗水等于欣喜； 一滴眼泪加一种动力等于成熟； 一轮明月加一颗太阳等于希望； 一种思念加一份寄托等于感性； 一颗星星加一个实体等于梦想； 一天开心加一天伤心等于重新； 一种语言加一份关心等于交流； 一种勇气加一次挑战等于超越； 一株幼苗加一颗爱心等于茁壮； 一个朋友加

20世纪末的一个晚上，当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时，我忍不住恸哭流涕！青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍，每人每天只有靠驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水，不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。牲口缺水不行，渴啊！终于有一天，一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了，挣脱缰绳，强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力，等了半天，等来了运水的军车。老牛迅速顶上去，运

1、百里负米 　　 　　　　仲由，孔子的得意弟子。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。 2、芦衣顺母 　　 　　　　闵损，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母常虐待他，冬天，两个弟弟穿着棉花做的冬衣，却给他穿芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐

问君能有几多愁，凭栏处，月上高楼，高处不胜寒。流不尽、载不走，许多愁。太匆匆，一江春水，吹皱了一圈圈烟波，小楼也在东风的萧瑟下，早已长满古铜色的映芥，也早已脆弱一个帝王的躯体。南唐如梦，梦里却不知身是客，无垠的南国江山，只能在诗词里化作几行短短的文字，在历史的风尘中，作为悲伤的忆恋，作为一个王朝的回忆，化作一句句悲婉的花间诗词。 金粉六朝的东风，在南唐后主的诗词里，悲鸣一座潮打空城的烟雨皇宫。李

有些爱，是天生的。我一直相信，爱是无法逃脱的局，注定的纠缠牵绊，一生一世。 　　我一直想找一种合适的表达，说明我与你的关系。我开始以为是朋友，但现在我发现与你的关系不是朋友那么简单，朋友是可以忘记乃至出卖的，比如访戴或者山巨源，但我与你不是如此。没错，很多时候，是我单相思，你总是欲拒还羞的、半推半就的，甚至有些时候，故意躲着我，你从不管我找你找得有多辛苦与艰难。 　　即便与我晤面的时候，你依然是矜

思考是一种优雅的姿态，只适合在宁静平和的空间进行，那些喧闹噪杂的环境下，往往孕育不出经典的果实。 不懂思考的人有时是幸福的。因为他可能在盲目的摸索中触动灵感的火花，取得源源不断的收获。这种意外的惊喜，成为他思考的动力。他相信，这才是光明。 在知识膨胀，信息汹涌的今天，我们无时无刻不在感受生活节奏的加快和思想观念的加速，到处充斥着新事物和新思想。 人类开始挣脱思维的束缚，不断寻找和完善新的知识，

★“犹大之吻”：耶酥门徒犹大在公元29年利用亲吻出卖了其师，他接受大司祭付给他的30块银子，答应帮他们辨认耶酥。他们到客马尼园抓耶酥时，犹大就拥抱和亲吻耶酥，好让他们辨认出他。耶酥被捕，钉死在十字架上。 ★“永恒之吻”：法国艺术家罗丹在1868年雕出了一座雕像，作品中是两个赤裸的情人在接吻。这座“永恒之吻”雕像的问世，标志着古典时期艺术的终结。 ★“被吻最多的人”：并不是一位活人，而是意大利勇士吉达

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1.我会再打电话给你。（下辈子吧！） 　　 2. 其实我刚刚一直在想你。（昨天呢？前天呢？） 3. 我绝对不会告诉别人。（认识的人除外） 　　 4.

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男人这辈子挺难的： 找个漂亮女人吧，太操心， 找个不漂亮的吧，又不甘心； 光顾事业了，人家说你没责任感， 光顾家了，人家又说你没本事； 专一

送给所有的女人~

古筝又名“秦筝”，中国传统民族乐器之一,分布甚广。 其发音清脆悦耳，如泉流畅。按五声音定弦， 极具中国民族特色。 据记载，古筝早在秦代即已

时值夏日，芙蓉初发。余曾读周敦颐《爱莲说》、朱自清《荷塘月色》，久慕芙蓉风骨，甚爱莲花高洁。藉难得之假期，极娱游于暇日。远尘嚣而绝红尘，步

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。------曹操 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于

冥冥之中两个人的情缘，上天早已经安排。只是上天认为让我们彼此遇见已经功得圆满，没有义务安排我们的故事情节，所以有无缘份只能让我们自己感觉，自

1、无字情书 　　那种暗示的方法曾经风行于80年代，可是当时我就偏偏不懂。一天，我收到了一封莫名其妙的来信，邮票倒着贴在上面。我认出了信封

思念的滋味 就像这杯苦咖啡 虽然可以加点糖 依然叫人心憔悴 往事不可追 回忆仿佛冷风吹 当初都是我的错 让你伤心头也不回 现在我整夜

“我怎么会这样？”“我怎么老是破坏自己的好事呢？”“我为什么始终得不到我想要的呢？”这些痛苦的呼声来自各行各业自毁前程的人心中。在预防或克服

流浪远方铭记漂的经历， 驻守故土流淌思的血液。 让握紧的拳头磨出朱痕， 手臂刻上信仰，滴血的不是手臂， 却是那颗涉世未深的心灵。 释放囚禁的

孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一

江水滔滔，洗尽了一代又一代的浮华；历史滚滚，见证了一次又一次的兴衰。大浪淘沙，净洗出的是灿灿真金；风云际会，站立起的是堂堂男儿。 　　 　　

20世纪80年代末，75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”在浪漫时尚的胜地

每当休闲时，为了避免无所事事、精神空虚、消极悲观，就爱读读书，从书中找出自己的乐趣。我桌上放了很多书，而我最喜欢读的还是那一本以读过无数次

当文学成为历史叙述的文本时，我们便获得了想象丰富的空间和崭新的观照支点。这是我们品读李国文先生最新力作《李国文说唐》的最真切感受。 　　

　有一种声音是注定要在夜阑人静的时候去聆听的，逃离了都市的喧嚣、抛开了俗事的烦扰，熄灭了所有的灯光后，闭上双眼，齐秦纯净而自然的声音就会在暗