回复12楼：
认罪就是超越道德反观？
中国道德自古就有：人孰无过，过而能改，善莫大焉。便是鼓励人改过自新。

我看了其他的贴子，认为昆仑吧有一股不正之风。大多数读者都纠结在故事情节上，而忘记了小说更重要的特征----人物。此其一。其二，几乎所有读者都在用简单的正义和侵略为基础来整体评价昆仑，好象世界上除了道德就没有其他的价值观念了。
就算道德是无敌的，我们也应该打开心界，接受其他的声音，这样读者才能不枉梁萧过涉西方一场。
昆仑是现代作者的成就，就算它不敢说伟大，但它也有启蒙的价值，它需要被正名，所以我才这么说。
从一个人的成长经历来看，我很喜欢他曾经做的那些让他后悔的事情和他的后悔。


一个人发现自己的错误，就是说，他首先观察了自己和自己的行为，行为的后果，自己的环境，然后才得出了结论，这个观察自己和自己有关的一切，就是反观。
认罪之前，如果有这一过程，那么这一过程就是反观。

回复17楼：
不正之风？
一边喜欢梁萧的罪孽，一边喜欢梁萧的后悔？

中国道德正在接受新挑战。
就算在昆仑吧中，我们也能感受到它并非无往不利。
如果只是把这种情况归结到人的道德沦丧上显然已不能解决问题。

知道是错是罪就够了，其他的也不用纠结，我们也没有权利去改变别人的喜好，摆正史观即可

不正之风是说：大多数读者都纠结在故事情节上，而忘记了小说更重要的特征----人物。此其一。其二，几乎所有读者都在用简单的正义和侵略为基础来整体评价昆仑，好象世界上除了道德就没有其他的价值观念了。

回复18楼：
认罪就是对自己之前一些错误行为的否定，一边喜欢这个错误的行为，一边喜欢否定这个错误的行为？

回复20楼：
这不是中国道德，这是人类公德。

回复22楼：
不是没有，而是你没看到而已
通常最先纠结道德与对错的不是我们

我不是梁萧。
我喜欢梁萧的生命过程。
梁萧认为自己参加战争是错误的。
于他否定参与战争。
但你也应该复杂的看到，梁萧也不否定他参与战争以后的一切行为和这些行为的后果。
他就是在襄阳之战的时候产生了想要一生学算的念头。
他也不会去否定跟他一起参军的兄弟之间的友情。

应该看看更多的信息再说这是人类公德的问题。

然后最后大家一起纠结了？

你话自相矛盾，你难道没看出来吗？

那你们一定是老吧友了，为什么引导？
这些言论并不是昆仑吧的主流，主流好象是梁萧是汉奸和凤歌写作犯了错什么的。