"在意识这方面,我们伟大的科学似乎显得很得很渺小。
在不断的实证或者证伪这些过程中,科学用自己创造出来的解释像一个面具套在真理头上,而真理却无一例外在我们前进一步的时候又往后退了一大步。从这个角度来看,各种各样科学的理论和宗教又有什么区别呢?而从现实上看,唯一的区别我想是可操作的实用性,那科学应该改名叫操作技术学,或者说如何更好地去打造人类的器具,而理论只是一种为了提高打造效率的手段,并不代表了这个世界的本原,甚至不代表它的某一部分或者某个侧面。如此说来,世界是不可知的吗?在实证的角度上我想是可知可求的,而对于各式各样的理论来说,它永远不可知,一副山水画永远不等于它所描绘的实实在在的山水。
而在纯粹意识过程的现象里,科学更是显示了它的无能和低效率。当科学家们还为神经作用过程、脑细胞的合作模式等忙碌以求了解意识的真正来源和过程时,原来宗教已经在浩如烟海的典籍中把整个体系构建好,那这个体系是对的吗?用科学的语言来说,只是其中的一种理论而已。怎么证明呢?纯粹的意识过程当然需要纯粹的意识来证明,在宗教让无数颗躁动的心灵平静下来时,这已经不需要证明了。我想正是科学的理论造成了科学在意识研究的桎梏,意识的问题需要意识本身去解决。
想到这,突然觉得自己走了一条错路,试图用一把方型的钥匙去打开一个圆形钥匙孔的门。我想,在纯粹意识的实证上,我们还有很长的路要走,而纠缠于神经的原理或者大脑的原理只会让我们更加不得其门而入。我想,宗教理论和脑神经科学、精神分析学必有统一的一天,但几种理论的是否统一(即关于宗教理论的科学性)丝毫不妨碍我们把它应用于解决精神问题的可能性。"
这是在天涯论坛看到的一段话,有点意思。