南凯尔特:1继续侦查，投入国力2
2凯尔特人的历史就是一部开拓的战争史，我们历经战争却倒在了汗莫尔人的城墙下，这说明我们的战争艺术并没有领先于其他文明，因此我们需要设立所罗门军事学院，总结我们的战争经验和教训，学习其他文明的战争艺术，并为我们提供经验丰富的军官培训，只有这样才能加强我们的军队实力，在未来战争中拥有优势，投入国力8

闽越第五回合指令
拜星建教-----五星出东方利闽越 （投入25国力）
几代法王都很明白，五越太松散了，一部游星法典不够稳定一切。
而散布全越狂热的游星崇拜，足堪大用。
但更要谨慎利用。
这代法王决定玩这火。
白越族长历代都和法王一系关系良好，这是上古的事了。几代世交。
法王谨慎的和白越族长商定了细节，就开始了各项布置。
“闽越王乃游星之子，受命于星，统率五越”
“在五越大道的中心点，搭建祭星台。恢复上古时期的游星祭典，一年一度，汇聚闽越人心。”
“祭典后把原有用于修正游星法典的星代会常态化，更名为星院，辅助闽越王处理日益繁忙的国政，从五越中推举年轻贤者参加星院，研究国策”
“利用闽越铜重铸游星币，作为游星祭拜的重要符文。 ”
“尝试利用优质的闽越青铜铸造游星鼎等宗教礼器，提高游星崇拜的仪式感”
“星宇之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
“在鱼腹中塞入闽越织物，织物上事先用染料染上《五星出东方利闽越》等，然后偷偷让渔民们捕到”
“以艺正道，鼓励五越民众追逐游星脚步，勤修本艺。”
“在游星祭典后举办星空草原舞会，弹奏闽越传统乐器，让青年男女在游星照耀之下，舞动、相知、相爱、相交”
“利用闽越特有的糖和羊，烹制祭典食物，供拜星时使用。”
...
等等

萨丹佬：
1.青铜慢慢成为了萨丹内主要的工具材料，不过目前的青铜远远没有达到其极限，为进一步挖崛此材料的价值，萨丹人决定对此材料进行进一步改良（投入35国力）

港湾文明
人口：77.5万（港湾100%）
文化：港湾85%，华夏15%
主流文化影响：庇护之所（众蛮族视港湾为自己的庇护所）
信仰：港湾祖先崇拜60%，华夏祖先崇拜10%，自然崇拜20%
主流信仰影响：先祖荣耀（没有人能入侵祖先赐予我们的土地）
生产：8
商业：4
科学：0
文化：8
军事：2
国体：世袭君主制（钟氏王朝）
组织效率：102%
当前国力：90
每回合恢复国力：16
派系：贵族5/80%
民心：85/稳定
文明成就：三老制度，原始集市，原始度量衡，华夏-九方大道，原始道德，原始婚礼，故事传说，木雕手艺，比武大会，木制建筑，九方日历
城市：无
资源：无
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
1、继续投入7国力完成老子文的创建。
2、为了加强我们的生产需要，九方日历趁势而生，但是实际的生产所需离不开先进的工具，现全力研发以及普及青铜的使用方法。投入国力：22.

维尔德文明
人口：73.1万（维尔德100%）
文化：维尔德100%
主流文化影响：受神指引（神灵比一切现实都更重要）
信仰：泰摩拉教50%，泰摩拉崇拜30%，自然崇拜20%
主流信仰影响：救世使命（每有10万非维尔德信众，维尔德文化+1，女神赐予我们扩张的使命）
生产：11
商业：1
科学：7
文化：17
军事：0
国体：神权寡头
辅助机构：中央教会（中枢行政机构，文化+2，组织+2%，维护费：3）
组织效率：107%
当前国力：107
每回合恢复国力：26
派系：祭司6/85%，贵族3/50%
民心：80/稳定
文明成就：农业历法，原始引水渠，畜牧，原始集市，维尔德度量衡，石工术，大理石建筑，古典宗教，扩张×1，青铜冶炼，轮耕（双圃制）
城市：无
资源：大理石×1，铜×1
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
R5
1. 海的对岸
海的对岸是什么，自维尔德存在以来就在考虑这个问题。渔民说还是海，农民说是另一片陆地，牧师说是离天堂更近的地方。无论如何，为了解决这个问题，教会召集了渔民和工匠们，开始研究更好的船，在渔民们的努力下，一种更大更牢固的船被研究出来，教会奖赏了他们，并将船推广出去，毕竟不管海的对岸是什么，维尔德海里的鱼还是很多的。“让我们控制这片海，和里面的鱼。”牧首对渔民们说道。（投入5国力）
2. 车与轮
随着维尔德人扩张次数越来越多，各种矿石也被来往运送，人们急需一种快速的运送和交通工具。在教会的召集下，学者与工匠们齐聚一堂，开始讨论如何快速交通。讨论后，工匠们决定对原来利用圆形的木头运输的方法进行改良。制造出轮子，上面再放上木板制成车子。加上原来驯服的羊驼来拉动车子，就可以极大地节省人力来运送。教会采纳了这种方法，并加以推广，让大理石和铜的运输都如此做。（投入20国力）

桑海
1铜器发现（投入20国力）
在一个偏僻的桑海村落中，村民们以烧得一手好陶而闻名，而村民们也在为了烧制更好的陶器而不断尝试新的材料。一日，外出采石的年轻人抱回来一块泛着绿色的石头，人们按照制陶的方法将这块石头砸碎，意外的发现这些绿色的石头质地有点软，砸痕中还显露出一种罕见的红色光泽。惊奇的村民们马上将这些石头块送入窑中用制陶的办法烧制，却怎么也做不成容器，反倒是绿色的石头都消失了，变成了柔软的泛着光泽的红色“石头”。经过反复的尝试，村民发现这种烧制出的红色“石头”质地较软，在加热的时候一经击打就会变形，也不像陶器那样一摔就碎，无法使用，于是被人们制作成各种各样的器物，这种红色的“石头”被人们命名为铜。
在一次烧制过程中，由于之前窑中没有清理干净，上一次烧熔了的矿物残留在了里面，人们惊讶的发现，本应变成红色的铜底部居然还是绿色的，而且还很坚硬，甚至超过了绿色的矿物。经过排查发现，正是上一次烧熔的矿物导致了铜的变化，人们把这种易熔的石头称为锡，而吧锡和铜共同烧制得到的东西称为青铜。铜和青铜的发现让桑海王发现了新世界的大门，于是他决定推广这两样东西。
2狮鱼馆与水文官（投入3国力）

拉丁
1. 青銅(3/25) 繼續投入22國力完成
2.磡探拉丁城地理
在大災變前，拉丁人正在大橋附近的興建城市，現在再次進行這計畫，磡探舊城址是否仍適合建立城市，或者尋找新的合適地點，需要方便交通，最好接近大橋，不被河水泛濫的地點
投入5國力

塞尔达文明
人口：68.7万（塞尔达100%）
文化：塞尔达100%
主流文化影响：英雄荣耀（英勇是我们的信念，荣誉是我们的生命）
信仰：尼萨多神崇拜70%，自然崇拜30%
主流信仰影响：尼萨理想（平衡是最好的状态）
生产：10
商业：3
科学：7
文化：9
军事：3
国体：世袭君主制（海鲁尔王朝）
组织效率：108%
当前国力：105
每回合恢复国力：20
派系：贵族5/80%，祭司3/80%
民心：80/稳定
文明成就：轮耕（双圃制），原始历法，原始分配，象牙饰品，原始集市，故事传说，捕象方阵，安柏学宫（巨著：《自然秩序》），青铜冶炼
城市：安柏
资源：象×1
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
第五回合指令：
1、【开垦！广阔天地，大有所为！】（投入生产力 15）
在上个世代，青铜冶炼技术在塞尔达的土地上得以推广，新的工具逐步取代了落后的木石道具。海鲁尔王鼓励塞尔达贵族利用新的青铜工具，向西边的平原开垦更多土地，耕种更多农作物，养活更多塞尔达人！
海鲁尔王下令，奴隶新开垦的土地，只要一年之后能够有所收获，那便属于驱使奴隶的贵族！当然，王室作为最大的奴隶主，以带头者的身份亲自加入到开垦运动中。
2、【容器、利器、还是商品？】（投入生产力 5）
塞尔达人在上个时代的刀耕火种中发现，某些黏土经受高温后会转变为坚硬的固定形态。这对缺乏容器（水、粮食、种子）的塞尔达人至关重要。
海鲁尔王组织起学宫的智者与祭司，智者摸索黏土、湿度、温度与烧制物属性的关系，研究出最适合作为容器的配方；祭司向火神和风神祈祷，希望在冥想中获取一闪而过的灵感。

第五回合更新：

南凯尔特
所罗门八世远征汗莫儿失败，给凯尔特诸部带来极大震撼。虽然南凯尔特决意跟随汗莫儿人的脚步，向定居农耕的文明转变。但凯尔特人马背立国的记忆依然鲜活。南凯尔特君臣很清醒，位于四战之地的他们要夹缝求生，必须得保证自己的军事力量始终强大。有鉴于此，南凯尔特大汗决定设立一所军事教育学校，供贵族子弟研习战术战法。
此外，对神农族及北汗莫儿的侦查依然在持续。
*所罗门军事学院（8/15）
*侦查北凯尔特和神农族（6/10）
*南凯尔特-汗莫儿双方交流（3回合/5回合）

闽越
闽越人在潜意识里，总是有一种游子意识，大约缘于远古时代那场艰苦的大迁徙。正因如此，闽越人非常喜欢从星空划过的游星，似乎冥冥之中自己与璀璨又短暂的游星有着神秘的联系。在每一个孤独的夜晚，定期往返的游星慰藉着每一个闽越人忧郁的灵魂。多年来的游星崇拜过于松散，因此在白越祭司的帮助下，闽越人对游星崇拜展开了大规模改造，试图将其制度化、组织化。
*古典宗教（25/30）
*闽越-诺曼的商队技术交流（4回合/5回合）

萨丹
【更好的青铜】
萨丹人使用青铜已逾数百年，青铜基本上取代了石器成为萨丹的主流工具材质，广泛应用于农耕和礼器。但这种早期的青铜器较脆，易腐蚀，不耐用。萨丹的工匠首先着手解决这一问题。工匠们改良了青铜的配比，调整了红铜和锡的比例，从而优化了青铜冶炼技术。久而久之，经过改良的青铜器在萨丹境内得到广泛应用，这种青铜器更坚硬、美观和耐久，受到普遍的欢迎。青铜改良使萨丹的工具水平和生产水平为之一新。
*改良青铜（35/35），萨丹获得“改良青铜器”（生产++，科技++，军事+）
*萨丹透支国力，下回合国力恢复-

维尔德
【轮子与小车】
维尔德国土广袤，运输也因此成为头等大事。结合民间已有的经验，轮子和小车也就应运而生。轮子就是一个圆形物体，中心钻有一个洞或装有一根轴。单独的轮子没有什么用处，但在结合平坦的道路和家畜的牵引就能构成一个完整的交通系统，对维尔德文明的发展具有重大的价值。由于运输条件的改善，前线军队可以坚持更久了，宗教的传播也更顺利了，更多维尔德人接受了组织化的泰摩拉教。
维尔德三面环山，一面环海，山脉险峻高耸，想翻越在目前看来是不可能的。维尔德人自然而然地把目光投向西面的大海。其实已经有许多居住在海边的维尔德人靠海吃海地发展出了原始渔业，只不过他们还在使用原始的独木舟。如果想要向大海发展，可靠的船体和航行技术自然是需要迈出的第一步。
*轮子与小车（20/20），维尔德获得“轮子和小车”（生产+，商业+，科技+，士气+），信仰分布：泰摩拉教60%，泰摩拉崇拜20%，自然崇拜20%
*近海捕鱼和船体改良（5/40）

桑海
桑海人不满足于木制工具和石制工具，虽然已经初步掌握了青铜锻造技术，但并不普及。为了获得更有效率的工具，桑海人开始研究如何推广适宜的青铜工具。
此外，狮鱼馆和水文官仍在稳步进展。
*冶炼青铜（22/25）
*狮鱼馆与水文官（27/35）