有其它身体具体问题者，需在意神经衰弱与其互相作用（比如尿频，前列腺）。比如我的经历：考场上坐着几分钟就感觉憋不住了。后来冷静下来慢慢好了。交了卷子出去了，过了一小时多才需要去厕所。这就证明了神经和存在的身体问题的相互作用。心理问题让身体问题体现更明显，身体问题让心理出现不良情绪（焦急，压抑等）。由此，掉入恶性循环无法自拔。需要身心同治！

加油

请问楼主看的是什么书啊，在哪里可以看，我感觉我自己也是反应总是比别人慢半拍，很难集中精力

你微信多少？我也是神经衰弱，交流一下，走投无路

楼主我是这样的，以前头昏嗜睡难受焦虑，后来戒色了好多很多，但是嗜睡，后来觉得睡觉没什么不好的，而且还胖，好了伤疤忘了疼，手淫持续两年，到后来失眠，整夜整夜失眠那种，白天还不困，特别焦虑，肠胃超级差，胃痛，检查了就慢性胃炎，医生说没事，检查做了不少，但是现在还是失眠，期间也有手淫，求大神帮忙

前辈，我戒色1个多月，这两天出现神经症，彻夜难眠，现在17岁，高二，上课没精神，我好害怕啊，别人问我怎么回事，我也不能说。我应该告诉父母吗，我也不想让父母操心。而且，我的学业怎么办啊，需要停学吗？求楼主指导！！！！可以加楼主qq吗

加油

受益很多，感谢师兄的开导。

顶

哎，强迫思维，不断怀疑自己行为合理性，正确性，反复论证

顶

顶

再次强调。神经症是地狱，是极度痛苦。但是！万不可把自己当病人！不可总是想它，不可暗示自己有大病。不可放弃希望亦不可掉以轻心。不可过分关注恢复时间，健康生活，梳理心情，水到渠成。过分关注，于事无补。勇往直前，坚持实践。心态阳光，走向明天！

森田理论中，“有，随其之”是治疗神经症的重要理论。作者以对“有，随其之”的创新解释，指导对神经质所致病感、症状、综合征的治疗。
　　1.“有，随其之”中的“有”是指什么？——森田疗法让“接纳”的是什么？“有”是指症状还是指病感？症状同病感相同吗？示例：一位学生同母亲争吵时，脑子中冒出一句辱骂自己母亲的话，紧跟着吓出了一身汗。学生去问叔叔，叔叔回答，“有这个想法要遭天打五雷轰的。”学生为此痛苦不堪，到处求治。药物治疗基本无效。他求助多位咨询师治疗后，最后一位治疗师讲，“你就按森田疗法‘顺其自然’吧。”学生昼夜难眠、焦虑不安，寻医到天津，见到作者的第一句话是，“我能接受辱骂我亲妈的话吗？”“我想骂我妈妈，能顺其自然吗？”另一些失眠恐怖症患者（有过一次失眠后，因为惧怕失眠体验而诱发失眠的患者）并非是特定睡眠障碍的患者。让他们简单地“接纳症状”吗？让他们接纳失眠吗？医生们自己能够接纳失眠吗？“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”我们对被蛇惊吓的人，是让他接纳被惊吓的反应性感受，还是让他去接受蛇呢？感受同蛇是两件事，但是医生讲成“接纳症状”，在患者那里却是同一件事啊！
　　症状与病感的区别：
　　症状：以疾病的外在现象为主，是医学诊断的共性化用语。
　　病感：是疾病的内在感受（内感性不适），是患者感受的个性化用语，是躯体因素与社会因素的总效应。症状不等于患者的病感！
　　让患者“接纳”的是什么啊？显然不是症状。
　　再者，用“顺其自然”来解释“有，随其之”，即“有，任其有”是否恰当？
　　大原健士郎教授在西安时有中国患者提问：“任风所吹，由脚去走。我们的病却没有好。如何顺其自然？”大原教授感慨：“中国患者这样理解‘顺其自然’啊？！”
　　对中国老百姓来说，“顺其自然”具有哲学与宗教的含义。
　　哲学：“顺其自然”如同庄子的“无为”，是针对诸侯们的“性动”而讲的，指向是不破坏自然，与自然和谐；不打仗，人与人和谐。
　　宗教：宗教的许多教义中有“顺其自然”的含义，因为“顺其自然”有减弱内心冲突的作用。人们接受挫折、不幸、逆境，经过“认命”“合理化”，从而减轻内心痛苦。但是宗教的作用并不等于医学心理学的治疗方法。
　　这样看来，“顺其自然”并不等于“有，随其之”。在中国，劝导患者“顺其自然”，容易被误解成消极的意义。一名患者在日记中写道：“一提到‘顺其自然’，我往往想到的是无药可救了，任其发展吧，自生自灭吧，放弃算了。”它的消极作用大于积极作用，用在强迫症患者身上，会让人失去信心，认为自己“基本无药可救”了。因此，医学解释应该具备医学心理学所特有的病理心理学机制。