同样根据墓志的记载，贞观十七年临川的实封加至350户，有人因此认为临川的350户实封是和太平公主的待遇一样，但太平公主是史书上明确记载的一早就有了实封350户，与临川这样册封后过了整整2年，直到出嫁后实封才加到350户的完全不能相提并论。
何况贞观十七年正是唐太宗立李治为太子的国庆之际，唐太宗欣喜之下又是大赦天下，又是赐酺三日，各级官员均得到进爵，临川的实封极有可能便是因此而加封的。作为佐证，贞观十六年册封为衡山公主的新城长公主墓志上，同样记载之后有次“汤沐增赋”，可见临川的350户实封不过是当时唐太宗的女儿们都有的集体待遇罢了，所以连一向浮夸成风的墓志上也丝毫没有提及这次加封是临川独有的荣耀(更别提史书了)。

临川出嫁后，便跟随驸马离开了京城远赴任上，直到贞观二十三年唐太宗驾崩，临川才有机会一路旅途跋涉，匆忙赶回长安。但丧礼结束后，临川再次随着驸马远离京城远赴边地。也正因为这样长久且遥远地离开自幼成长的长安京城，临川跟着驸马周道务再次风尘仆仆地离开时，留在长安的是不舍，是思念，是无奈。
说到临川的驸马周道务，则不得不令人心生另一番感慨：临川作为贵妃之女，不仅很晚才得到公主封号，就连所下嫁的驸马周道务，论家世也堪称是所有尚庶出公主的驸马中垫底的。

临川的驸马周道务虽然出身汝南周氏也算是个贵族，但无论是在哪个朝代，汝南周氏都算不上是多高级的门第，不仅远远无法与山东士族、陇西贵族、江南华族相提并论，更别说其他庶出的公主们嫁的不是凌烟阁二十四功臣之子，便是太穆窦皇后、长孙皇后的族人，又或是京兆韦氏、独孤信的后人，这些驸马的家世都远非汝南周氏可以企及的。
即便是普安公主的驸马史仁表，其父史大奈出身突厥，但史大奈早年跟着唐高祖打天下，为唐朝开国立下汗马功劳，不仅是元从功臣，又追随李世民征战四方立下赫赫战功。所以在贞观时期，史大奈早已是正宗的唐人，只不过民族是突厥族的而已，与贞观四年时因战败归降的突厥人决不可同日而语。
且史大奈在唐书中有单独列传，而周道务的父亲周孝范连独立的传记也没有；史大奈被封国公，周孝范只是郡公；史大奈名列开国第一功臣表之中，周孝范则没有。

又根据史书记载，周道务是以功臣之子的身份在皇宫中长大，但周道务能够住进皇宫是因为“功臣子”的身份，而不是因为周孝范个人的原因，再加上贞观年间比周孝范功劳更大的功臣大有人在，所以可知周道务能够住进皇宫中，不过是各位功臣之子都有的待遇罢了。
同时，周孝范本人的墓志上虽然一再强调自己是功臣，并且深得皇帝的看重，然而唐人墓志一向爱贴金已不是新闻，如果周孝范真的如此居功甚伟，史官为何不在史书上将他单独列传，周孝范又为何凭借如此显赫的功劳竟然连凌烟阁功臣都没能封上，甚至日后皇帝颁发的开国第一功臣表中也丝毫不见周孝范的身影？
由此可见，周道务的家世确实在所有驸马中是最差的。

通观临川的墓志，特别是“驸马以克清边难，驿诏入京，公主随行，途中大渐，恩敕便令于幽州安置……薨于幽州公馆”这一段话，可以看出临川的一生虽然看似平稳，然而背后却是看不见的凄凉。
临川出嫁后就随丈夫到地方上任，直到贞观二十三年唐太宗驾崩才有机会回京，甚至年近60的时候，还跟着驸马在远离长安3589里的边关营州辛劳，且不能享有儿孙承欢膝下的天伦之乐。等到临川好不容易等来驸马奉诏返京随行的机会时，又病困在幽州半路，而周道务以公务为重，无法一直陪伴在公主的身边，只有庶出的长子（陇州司功）与临川嫡出的四子周季童（左千牛）能够偶尔前来看望，以慰临川病中相思之苦。3年后，临川最终客死在距离长安东北2520里的异乡。
　　　　

也正因为长年累月地过着远离京城，苦守边疆的生活，随着年岁渐长，对长安亲人的思念，对繁华京城的渴望，这些心情渐渐吞噬着临川，再加上早在永徽元年便该得到的长公主的封号迟迟没有得到进封，唐高宗年间，临川不得不再次提笔仿效当年向唐太宗上表请安的举动，向唐高宗奉上了一篇《孝德颂》——此举虽然得到了唐高宗与武后的嘉许，但最终并未能让她从遥远的大唐边疆回到故土长安。不过至少在苦苦期盼了19年后，总章二年的时候，临川公主终于得到了梦寐以求的受封长公主的诏书，至于实封，诏书上则明确写道“封并如故”，也就是说临川并没有因为进封长公主而被加实封。
事实上也正因为临川公主迟迟未被册封为长公主，所以就连一向最喜欢吹捧的墓志在提及这件事时，也只是以“进封长公主，从朝例也”这样的话草草一笔带过，丝毫没有以此为荣耀。

综合墓志上的记载以及史书上简略之至的事迹，临川公主最终给人留下的是这样一个印象：她历经唐太宗与唐高宗两朝，人生并不顺遂得意，但她面对每一个皇帝都能充分利用自己能文工书的特点，抓住有利的时机撰表上颂。
而临川公主之所以会有这些看似圆滑实则无奈的举动，也完全是被现实所迫。毕竟临川公主的生母韦贵妃不得宠于唐太宗，而古代流行的便是子以母贵，如果生母不得宠，其儿女也很难得到父亲的宠爱。作为一位备受冷遇的公主，作为一位人生中处处要比其他姐妹慢半拍的公主，临川公主自然不得不善于经营这些逢迎之道。

清河公主

《新唐书·公主传》载为唐太宗第十一女，名敬，字德贤，生于武德七年，生母不详。

贞观二年李敬被册封为清河公主。贞观七年，10岁的李敬嫁给凌烟阁功臣程知节的次子程处亮为妻——李敬虽然与长乐公主李丽质同一年出嫁，但唐太宗只记得长乐公主是他与长孙皇后特所钟爱的女儿，所以特地要让长乐的嫁妆比永嘉长公主还要多一倍，却没想到李敬也是和爱女同一年出嫁的女儿，更没想到要将她的嫁妆增加一点。

另外值得一提的是，李敬虽然5岁时就得到了公主的封号，乍看之下似乎比同年出生却直到18岁才得到册封的临川公主幸运一些，但李敬的墓志却明明白白地指出，“（缺）式崇笄□，载加汤沐”。
按照唐朝的规定，除了个别特例，正常情况下公主在出嫁前后就能拿到实封。而在唐太宗时期，只有晋阳公主、新城公主这些深得父亲唐太宗宠爱的公主，才享受到了小小年纪就册封为公主并且同时拿到实封的恩宠。
也就是说李敬并非有了公主封号后就开始拿实封，也不是结了婚后就开始有实封，而是直到行过成人礼之后这才拿到了自己作为公主该享有的实封。换言之，在成年之前，李敬顶着一个看似美好的公主封号，却连一户实封都没有。

麟德元年，李敬病逝后与程处亮共同陪葬昭陵。

兰陵公主

按《新唐书·公主列传》记载为唐太宗第十二女，墓志及诏书记载为第十九女，名淑，字丽贞，出生于贞观二年，生母不详。

考虑到兰陵公主的墓志是当时就写好的而不是迁葬后过了几十年才写的，而且还直接引用了诏书的内容：“贞观十年乃下诏曰：‘第十九女，理识幽闲，质性柔顺，幼娴礼训，夙镜诗史，汤沐之典，抑有恒规，可封兰陵郡公主，食邑三千户。’”所以兰陵在唐太宗诸女中排行十九的可信度很高。