寒塘渡鹤影，冷月葬花魂
是说湘云黛玉的死

凤姐说小戏子像个谁，凤姐不说透，就是知道黛玉小心眼儿
很多人都看出来像黛玉，都不说
口无遮拦的湘云说出来了
其实小心眼儿的黛玉，只是随便气气，
宝玉在中间无事忙，湘云黛玉反而都生气了
但是也很快就不当回事了
只有矫情装杈犯，天天炒作黛玉又被迫害了

针线筐，在红楼梦里，有个专门的词
就连女子做针线时，咬线头吐线头，都有个专门的物件

@ 贴吧用户_051t5Dy: 再 回47楼
宝钗既然在待选，为何还张扬金锁须有玉的人配？湘云相过亲，定婚了吗？即便定了婚，就没有变数吗？人人都认为宝玉黛玉的婚姻已是定局，他们后来结婚了吗？
看兄台对二尤的看法，大概仅看过程本吧？脂本中尤二姐、三姐和她们母亲堪称破鞋世家。三姐比二姐更淫荡。作者设置这个组合的目的，是在阐明天道好还，二尤之死是天谴，接下来因凤姐迫害尤二姐，贾琏休妻都遭到报应。这都是箕裘颓堕皆从敬的连锁反应。程本经高鹗删改后，尤老娘成了普通妇女，尤二姐成了失足青年。三姐成了刚烈淑女。其目的是迎合续书，改弦易辙。建议兄台还是找本以脂本为底本的版本看看吧。
司棋与表弟野合，被鸳鸯看见，闹出惨案了吗？小红又不是在野合，不过是在与同性人私聊，即便被人听到，有您想象的那么骇人听闻吗？我们看《红楼梦》，首先应有个公平公正的态度，不要让臆念影响到细节分析。
《红楼梦》的艺术风格是以梦幻的方式将大结局的内容全盘托出，以细节彰显人物的性格、喜好，追求等内心世界。当读者真正了解了人物，根据梦幻按迹循踪，大结局的事情便一目了然。若兄台始终认为宝钗完美无缺。那么将永远也不可能知道“金簪雪里埋”是啥意思。

@晖煜❤明荷 回50、51、52 楼
书中任何人物的话都不能代表作者。宝玉虽有作者的影子，说的话也代表不了作者。
黛玉说宝钗矫揉造作，李纨、探春都表示支持，若湘云硬要赞同宝钗的说法，那还是性格豪爽，心直口快的史大姑娘吗？
黛玉说话刻薄，这是事实。但刻薄与小心眼是两个概念，姐莫混淆了。
从小学到初中。老师说什么我们信什么。因为老师教我们的都是基础知识。我们的教材，都是有专家审定的。您留意一下冯其庸校注本再版序。有多少全国顶尖的文学大师都参入了《红楼梦》的校注工作。他们不乏有语文教材的审定者。你说语法要求和什么专家无关，我真不敢苟同。我虽然语文基础差，但拿您和文学大师比，我还是相信他们的。
《红楼梦》之所以被全世界认可，关键是自然真实接地气。那些梦幻类的荒唐言，隐的是大结局的内容。您说周瑞家的一眼就能看透人的品质，不知她是那路神仙？《红楼梦》博大精深，我们看不懂的地方太多了，不懂不丢人。若不懂装懂，硬拿出一副无所不知的形态来，真不是明智的做法。
七十六回联诗，您从那个句子里看出黛玉、妙玉在伤害湘云？那个地方显示出真假斗法？您说的话，怎么总让人觉得不知所云呢？

【“他”只能指代本句中出现的人物，不能指代本句中未出现的人物】。
这是基本的语文语法要求，你违背了。
本句中只有“林姑娘”，无其他人，所以“他”只能指代林姑娘。这是语法要求。

@ 贴吧用户_051t5Dy: 回5 2、53楼
究竟是谁剪的扇套，我们都反复申明了自己坚持的理由，既然达不成共识，那就只有各自保留了。
湘云尚未离开贾府，就求宝玉经常想着提醒贾母，接她来贾府住。湘云爱作诗，起诗社这样的趣事，宝玉怎么会忘了湘云。求贾母、求妙玉，谁的面子也没有宝玉大。 四十五回之后，黛玉和众姊妹的关系都非常融洽，和湘云更是投机。若您硬是将姊妹间玩笑看成是恶意诋毁，我实在无话可说。但兄台千万莫忽略了“只恐石谅花睡去”这个句子也是谶语。这是对“只恐夜深花睡去”的重复强调，使将来的必然更明显，更通俗。同样，湘云说“快坐上那船家去吧”，也是对“莫怨东风当自嗟”的重复。
宝玉十二三岁大观园提对额，引经据典，侃侃而谈，众请客无不叹服。黛玉常讥笑宝玉作诗总是垫底，但对芙蓉诔却拍手称赞。难道是假意奉承。我不太懂诗词，但见过若干名家赞美芙蓉诔精湛的文章，像您这样瞧不上芙蓉诔的，我还是第一次见到。
脂本在宝玉做姽婳词之前。作者对贾政，宝玉、环、兰四人有个总评，约四百多字，表明贾宝玉就是真宝玉。程本里被高鹗删掉了。您细看看吧。
无论什么单位，若是个领导。就有权指派下属干活。若是员工，就要服从领导的安排。他们有贵贱之分吗？宝玉使唤丫鬟是天经地义，但宝玉不把她们当人看了吗？就如现在雇保姆。主人应该侍候保姆吗？
石头记开篇就表明是自己亲身经历的事。我们虽不能将宝玉的事情与作者完全合一，但宝玉身上有作者的影子是肯定的。【}天下无能第一，古今不肖无双。】不过 是作者的自嘲而已，宝玉是否真的不肖？得看宝玉周围的人怎样说。
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@贴吧用户_051t5Dy: 回5 4楼
不管是几等成色的衣服，只是布料上的区别，与针黹技术无关。因为宝玉穿的衣服基本都是袭人做的。
兄台细看看原著吧，二十一回黛玉湘云是同一个房间，二十二回便不是同一个房间，二十三回黛玉搬进了潇湘馆。我只知道薛姨妈进潇湘馆陪黛玉住了几天，湘云什么时间在潇湘馆住过？能否提个醒？
您说“史家是没让湘云是吃饱还是没让湘云穿暖？”书中没写史府内酒池肉林，也没写史府吃饭的场面。所以湘云吃没吃饱我们不知道。但书中写湘云生活在绮罗丛中。却实实在在没穿暖、作者惜墨如金，衣饰方面只有对宝玉、凤姐做过重彩渲染。其他人在有必要的情况也不过淡淡的一笔，包括黛玉宝钗。但湘云却是个例外。有趣的是，作者写这位绮罗丛里的富家千金，四次着装三次穿得是别人的衣服。正月里下雪天，丫鬟们在院子里玩雪吗，湘云若不觉得冷，为何躲在屋里不敢出门 ？若对玩雪没兴趣，为何贾母刚脱下斗篷。湘云便迫不及待的穿上跑出了门？四十九回。湘云已是快出嫁的大姑娘了，所有的衣物也都搬进了贾府。冰天雪地中，湘云里里外外穿的全是别人的衣服，兄台注意过那个褶子吗？褶子是明清时代的男款童装。作者是在提示这是宝玉小时候穿的衣服。性格豪爽的湘云。却将这些悲惨的事情转换成欢乐的气氛，让周围人和读者们沉醉在愉悦中。明晚再回。

@贴吧用户_051t5Dy:再 回5 4楼
毛伟人说过，不看《红楼梦》就不知封建社会。我们不清楚封建社会礼仪的着装，但不应该凭臆念去想当然，王夫人见湘云大热天穿了那么多厚厚的衣服。笑道：‘也没见穿上这些做什么？’王夫人乃钟鸣鼎食之家。难道连这最起码华服和常服的基本常识也不懂？我们现代人比封建社会的人还懂封建社会吗？
兄台可能始终泡在蜜罐里。对人情世故一窍不通。宝钗为什么不给湘云衣服。并不是舍不得，而是不敢。贾母、王夫人、凤姐都知道湘云缺衣裳。但都在装糊涂，因为她们都是聪明人。谁也不想做花钱结怨的傻事。若湘云父母健在，给湘云几件衣裳自然有人知情。但湘云是依附叔叔生活，史家又绮罗成山，贾母若给湘云做衣裳，好像有意显示娘家侄媳妇虐待了湘云似的，须知，越做缺德事的人越敏感。所以只能推聋装瞎。王夫人、凤姐若给湘云做衣裳，同样有怜悯湘云，显露湘云叔叔婶婶虐待湘云的嫌疑。并且也伤了贾母的面子。宝钗世事洞明，人情练达，更不能去做这花钱结怨的事了。
宝玉的药方，不过是开了个玩笑而已。要是个真药方，宝玉早去求贾母了。不要说三百六十两。即便是三千六百两。贾母也会毫不犹豫的。黛玉在贾府人心目中的地位，宝玉心知肚明，吃燕窝一事，宝玉为什么不在王夫人和凤姐面前提起呢？

@晖煜❤明荷 回55 楼
您说十四回将十二支寓写的清清楚楚，大概是我愚笨，竟一点也没看出来。再说五回的红楼梦曲是十四支，并非您说的十二支。我也真不明白您根据什么将其与十二地支牵扯到了一块。您既然将这些东西牵扯到了一起。能否请教一下作者这样安排的目的是什么？起什么作用？想阐明什么样的问题？总该有个所以然吧？您既无根又无据，没有任何理由。仅凭一些空洞想当然的口号，让人如何明白？如何接受呢

@贴吧用户_051t5Dy: 回5 6楼
贾雨村初入仕途，本来清廉。却被同僚所不容而丢官。等二次入仕，良心泯灭，成了权贵们鱼肉百姓的鹰犬。宝玉厌恶，平儿怒骂，贾琏说其官儿做不长，但他却步步高升。史鼐又迁委了外省大员，书中并没说明原因，您凭什么肯定其是得益于清廉秀？我们读《红楼梦》。不应该将臆断说成事实。
女子无才便是德，本来是封建糟粕。却被您这样的现代青年奉为经典，真令人纳罕。若按兄台看，黛玉、宝钗、湘云、元春、探春以及宝琴她们皆是无德之人？只有像迎春那样的懦弱人才勉强算有德之人？那么作者为什么说作书的目的：是不想让那些有才能的女子泯灭呢？
贾府虽奢侈，也不可能花钱买些奴才跟着享受奢侈吧？湘云的劳动强度超越了贾府最低贱的下人。这是史府良好的家风，还是湘云受到了虐待。湘云在家做活要到三更天，替别人做一点半点。奶奶太太还不受用。这太太奶奶是谁，用得着说的那么直白吗？是不是将湘云当成了生钱的工具？湘云说在家里很累，别人问多了便止不住流泪。这究竟是得到了那门子关心？湘云是小姐还是奴隶？若湘云因良好的家风而觉得受了天大的委屈，还算什么‘英豪阔大宽宏量’？将蛇蝎心肠的人粉饰成贤德楷模，兄台的辩才真让人佩服的叹为观止。明晚再回。

@贴吧用户_051t5Dy:再 回5 6楼
湘云若能像贾府三春那样的生活，可真成泡在蜜罐里了。就拿做针线举例：探春说：“我是该作鞋的人么？······我不过是闲着没事儿，作一双两双，爱给那个哥哥兄弟随我的心，谁还敢管我不成？”湘云有这种待遇吗？至于迎春被下人欺负，那是她性格懦弱，怪不得任何人。
书中那回写湘云有两个叔叔？兄台能否提示一下。湘云父母留下的遗产在谁手里？那些钱财养不活湘云吗？在家干活累的半死，出门前呼后拥有什么用？这种排场是在往谁脸上贴金？
那回书交代湘云找了个如意郎君？“厮配得才貌仙郎”。说得是像湘云这样靓丽的人物抵得上配个才貌仙郎，也就是若老天有眼，应该配才貌仙郎才公平。而并非真配了个才貌仙郎。
那回书记录了湘云被二婶带着‘出入各处上流聚会’了？封建时代的大家闺秀。大门不出二门不迈，除了自己的家人和亲戚。几乎见不到其他男人。兄台拿现代的社交套袭封建社会，是不是太超前了？细看看贾母的掰谎记吧。
什么是旧衣服？凡洗过一次的就算旧衣服。宝玉不管穿新衣服旧衣服，都是自己的衣服。凤姐、宝钗、黛玉、探春都免不了穿旧衣服，但都不是别人的旧衣服。

@随意逛逛留印 回复58.、59楼
随意兄，若干日子没见了，真挺想你的。.王夫人什么时候说黛玉小心眼了? 其是舅妈，若真将给黛玉新做的衣服給死人用，确实不妥当。不要说比较迷信的封建社会，就是现在也让人忌讳。雪雁不借衣服给赵姨娘丫鬟参加葬礼，若换成是我，我也不借。但宝钗能将新做的衣服给金钏入殓，也确实让人佩服。
李纨说黛玉刁钻、可以说是刻薄。这是实话，所以黛玉没有否认。但刁钻、刻薄与小心眼完全是两个概念。
您将黛玉对周瑞家的说成是尖酸刻薄我不敢苟同，我认为这是打得一拳开免得百拳来。迎春被下人欺负，就是被其平日太好说话，将下人惯的蹬鼻子上脸了。再如夏金桂，一开始是对薛蟠试探性的掌控，后来将薛蟠和薛姨妈拿捏的死死的，也想制伏宝钗，但见宝钗凛然不可犯，便不敢招惹宝钗了。至于其他人说黛玉小性儿，能举个实例吗？湘云将黛玉比戏子，又和宝玉歪排了黛玉些不是处。黛玉却没往心里去。问罪过湘云吗？琥珀凭臆念说贾母给宝琴衣服黛玉回妒忌，黛玉妒忌了吗？对于琥珀的凭空抹黑。黛玉计较了吗？

林黛玉吹毛求疵周瑞家的，就能免别人欺负她？
林黛玉紫鹃，谁不知道宝玉敢对她人言可畏，敢妆疯逃避责任，还敢花心，贾母还装迷到死不挽尊，毫无担当，就是最大的欺负？人言可畏！
也就是当初黛玉进府时说和尚说“见父母之外的人，哭哭啼啼，活不长”的原因
也是王夫人说宝玉说得甜言蜜语，做事害人害己，远离他远离是非的原因
吹毛求疵周瑞家的，还免得别人欺负她呢
贾母说的最难听的话，林家人死绝了，还是当众公开，当着林黛玉的面说的
贾母说才子佳人之佳人，是人不人鬼不鬼的
也很难听
贾母说的才子佳人，林黛玉说的风流佳事，黛玉畏惧的人言可畏，凤姐等群嘲的“鸦雀不闻寻个好女婿”，鸳鸯宝钗王夫人袭人吃惊的，，
都是自由恋爱

死者为大，寿衣选最好的，是死者为大
夏天死人必须赶紧埋了，因为紧急，一时半会儿找不到好寿衣，只有林黛玉过生日的一件，因为黛玉多心，王夫人便有犹豫
但是，
寿衣不寿衣的，根本不是重点
是王夫人对宝钗隐瞒宝玉祸害了金钏，
找的借口而已