增支部三集/被覆藏经 “比丘们！有这三种，当被覆藏时活跃，非被暴露时，哪三种呢？比丘们！妇女被覆藏时活跃，非被暴露时；比丘们！婆罗门的咒术被覆藏时活跃，非被暴露时；比丘们！邪见被覆藏时活跃，非被暴露时，比丘们！这是三种，当被覆藏时活跃，非被暴露时。 比丘们！有这三种，当被暴露时照耀，非被覆藏时，哪三种呢？比丘们！月轮被暴露时照耀，非被覆藏时；比丘们！日轮被暴露时照耀，非被覆藏时；比丘们！被如来教导的法

无论是学业职业还是事业的各个领域，皆是如此 接下来我会在本贴 展开7年魔王课的细分理解和进阶

如题

覓寂比庫 編著 欲界天神命終前的五種前兆 ： 所謂「天神死前的五種前兆（ pañca pubbanimittāni）」，古譯為「五衰相現」，意指欲界天的天神在壽命將盡時所出現五種死亡的前兆。這五種前兆在《如是語註》和《長部註》解釋為── 1.身上花萎（mālā milāyanti,花鬘枯萎）：由於福業的緣故，欲界天神從結生的那一天身上就飾有花鬘的莊嚴，這些花鬘都一直持續地保持鮮豔，但當天子以人間的時間計算，天神的壽命只剩七天就要死亡之時，這些花鬘就開

其欲界身和欲界天身有何区别？

此贴用来探究和讨论不同层次的欲界楽。希望朋友们发表自己的看法。

感觉不少朋友因为固有印象，没法感受到此处相对于南洲的一些特点。#他化自在天##魔王#

《阿毗达摩概要精解》是学习上座部佛教阿毗达摩（论藏）的一本好书。这中文译本由寻法比库，译自 Bhikku Bodhi（菩提长老）编辑的 A Comprehensive Manualof Abhidhamma（阿毗达摩概要精解），书中的助读说明是由美国 Bhikkhu Bodhi与缅甸 U Rewata Dhamma 两位长老所写。书中第九章第 29 节谈的是「心清净」，英译本有一段不算短的助读说明。然而，汉译本中却没有它的翻译。据我的了解，似乎是译者不认同这段助读说明，所以索性将它整段删除，并未采用正常的「

他化自在天的摩罗，放弃了天界的欲乐，一直在菩萨的六年苦行中紧跟在附近，等待着菩萨升起错误或者邪恶念头的机会，比如对感官欲望的追求。 但是在释迦菩萨的心中，并没有升起任何欲乐之念，也没有升起哪怕最轻微的偏离正见的想法。摩罗心想：悉达多王子来到菩提树下准备证悟佛果，脱离我的控制，我不能让他以任何方式脱离我的控制。 想罢，他回到了他化自在天，并召集了他的大军，对他们说：“战士们，变形成各种恐怖的样子，带上

佛陀尚未对僧团制定律之前，最初的比丘生活公约 ——《法句》第183-185颂及义注 Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā. Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ. 莫作一切恶， 具足于诸善； 淨化其自心， 此是诸佛教。 Khantī paramaṃ tapo titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā. Na hi pabbajito parūpaghātī, na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto. 忍耐是最高苦行， 诸佛说涅槃最上； 恼他实非出家人， 害他者不是沙门。 Anūpavādo anūpaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro; Mattaññutā

申请人：Rpfuliy 申请感言：反对盲目的迷信，赞同理性思考。全力维护自由讨论，除了对过于不当的言论进行必要的制裁。-_-

第一：雙品 1. Manopubbaïgamà dhammà, manoseññhà manomayà; Manasà ce paduññhena bhàsati và karoti và, Tato na§dukkhamćanveti cakka§'va vahato pada§. 諸法以意為前導，以意為主由意造。1若人透過污染意，他或說話或造作，從此痛苦跟隨他，如輪隨拉車（牛）之足。 2. Manopubbaïgamà dhammà, manoseññhà manomayà; Manasà ce pasannena bhàsati và karoti và, Tato na§sukhamćanveti chàyà'va anapàyinã. 諸法以意為前導，以意為主由意造。若人透過清淨意，他或說話或造作，從此快樂跟隨他

汉译巴利三藏.增支部 一集篇 庄春江 译 礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者 1.色等品 1 经 我听到这样： 有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 在那里，世尊召唤比丘们：“比丘们！” “尊师！”那些比丘回答世尊。 世尊这么说： “比丘们！我不见其它一种色这么持续遍取男子的心，如这女子的色。比丘们！女子的色持续遍取男子的心。” 2 经 “比丘们！我不见其它一种声音这么持续遍取男子的心，如这女子的声音。比丘们！女子的声音持续遍取

六五、盔沙子--咖拉麻經 (A.i,p.188.) 如是我聞：一時，世尊在高沙喇國（Kosala）遊行，與大比庫僧俱，到達了稱為盔沙子（kesaputta）的諸咖拉麻（kàlàmàna§）城鎮。 當盔沙子的咖拉麻們聽到：「據説，尊者沙門苟答馬釋迦子從釋迦族出家，來到盔沙子。而該尊者苟答馬有如此的善聲譽傳揚：『那位世尊即是阿拉漢，正自覺者，明行圓滿者，（善逝，世間解，無上丈夫調御士，天人師，佛，世尊。他在這有天、魔、梵、沙門、婆羅門、人、天人的世間作

《相应部.燃烧品.施何经》 “施何给体力？施何给美貌？ 施何给安乐？施何给眼力？ 施谁给一切？问您对我说！” （世尊回答：） “ 施食物给力，施衣给美貌， 施车乘给乐，施灯明给眼， 施与住处者，他即给一切， 教导佛法者，他即给不死。” 【 （庄春江新译）“施与什么是力气的施与？施与什么是容色的施与？ 施与什么是安乐的施与？施与什么是眼的施与？ 谁是一切的施与者？请你解说我之所问。” “食物的施与是力气的施与，衣服的施

人道和**道现在还是混在一起的，饿鬼道我大概一个多星期前给分开了，也不知道那些倒霉鬼去哪了，但是以后除非它们有大机缘或者是修炼过，才会给人托梦出现。不过现在大部分的托梦都是地狱道的家伙来的，饿鬼道的家伙无脑，都挺傻的。 还有7月25日凌晨那颗小行星，叫什么2019 ok的，那天是我妈觉醒的一天啊，而前一天，2019年7月24日凌晨5：55分，是弥勒菩萨世现的一天啊！（世现这个词是我妈听净空法师说的，可能是现世） 你们这些凡人甚至

反恥辱。

却大修庙宇，广收钱财，是何道理

想哭就哭，想笑就笑，一个人，其实也不坏

《醒世歌》 【明】德清 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无烦恼，耐

过去，佛陀曾在毗舍离国弥猴池侧的重阁讲堂弘法。一天，有位比丘前来谒见佛陀，至诚顶礼后请示：‘世尊！帝释天王以何因缘，名为释提桓因？’佛陀表示

仙、魔、佛、神都分成十级，他们分别是： 仙级的：散仙、地仙、仙人、上仙、金仙、天仙、大罗上仙、大罗金仙、仙君、仙帝 魔级的：散魔、地魔、法魔、

天主圣神，求你降临，充满教友们的心，并在他们心里燃着你的爱火！圣神，求你降临，保佑圣教会，使她平安团结，并引导教外人奉教！阿门。

嗯哼= =

愿光荣归于父，及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。

我主，我天主，我信你是永远不会错的真天主，并全信你的教会训诲的一切道理。求你坚固我的信德。阿门。

单 这也真是 时也命也

居然还有人在这个吧召唤我。

很爽吧……

若，破妄去执方可正觉涅盘，吾愿执执入证他化。

但也叹一句 时也命也

太酷了，而且太帅了

哈哈哈哈哈哈哈哈哈 你们觉悟吧~ 我是一定要占领的！！！！！！

对战的时候经常打败仗 也偷袭成功了那么两三次 是不是统给高了？

啧啧。

记忆如潮水，往昔欢愉，似昨日。 但当清醒，潸然泪下，此情，终难忘。 天，可知吾心断肠？ 伊，可知吾心汝终难忘？ 叹，缘来缘去..缘自空、 终离殇。

对吧，也许呢，我们没有意识到自己到底是怎么过得，更多的时候就觉得自己开心就好所以就那样做了，日复一日年复一年，也许及时行乐有其可取，但是行多

应该属于恐怖故事一类，但是又觉得不恐怖。 能贴出来更好，贴不出的只能弄成图片样式了。。。

我彻底是那个桑心了

呵呵，你知道我此刻的心情么。 真的是一言难尽啊。