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3羊头山炎帝陵在哪？
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0炎帝行宫，位于高平市神农镇故关村，后人为纪念农业兼医药之祖的炎帝含辛茹苦栽种五谷，不避风险备尝百草而只能穴处巢居，风餐露宿，特修此宫殿以表达人们对炎帝的怀念之情。 炎帝行宫创建年代不详，“因造基太古，无文考验”。民代天顺四年孟秋（1460年）至明成化五年（1469年）孟秋，历时九年对“风雨摧毁，垣址漫漶，行迹渐泯”的炎帝行宫进行重修，创建宫殿五间，后僧人明镜因父业未就涅，于成化辛卯孟冬（1471年）故，继忠述
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0来到羊头山,如果不知道这儿是神农尝百草的地方则不足为奇,但如果不知道发生在这儿的关系到一个国家生死存亡的长平之战则太不应该了。公元前二六二年,秦国攻韩之上党.上党郡守献地于赵。秦,赵为此地在长平对峙,两国三年不见胜负。后赵王任赵括替代廉颇为守将.(赵括,赵之大将赵奢之子,时人称赵括为马服子,沿其父号称之。自幼熟读兵书,尝于人谈及战争之法,谈对如流,所说皆为书中之道。但缺乏实际,其母闻之崐叹曰"子必败矣!") 赵括改守为攻,并
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4女娲补天、大禹治水、精卫填海、愚公移山，那些让人津津乐道的神奇志怪故事，是否也如同亚当夏娃的伊甸园一样存在着某种真实历史的影子呢？不由地，一颗久已尘封的求知之心被触动了，我一一步步走进了那几乎已被成年人淡忘的神话世界。 为什么要从山西去追溯神话的源流？并不是因为我自己是山西人的缘故。实在是因为这块土地所蕴含的东西太丰富、太细腻了。除了上面提到的女娲、大禹、精卫、愚公，还有神农炎帝、轩辕皇帝、
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6高平市位于山西省东南部，春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏至今称高平。1993年撤县设市。全市总面积960平方公里，占共和国版图的万分之一，辖16个乡（镇、街道办事处）、445个行政村、48万人口。 高平市是中华民族人文始祖炎帝的故里，是中国历史上著名的长平之战的发生地，是太行、太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。这里工业生产条件优越。境内矿产资源丰富，主要矿藏
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12地点:羊头山炎帝陵
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4巍巍神农，惶惶炎帝，华夏始祖，光照环宇。中华民族是一个多民族团结、祥和、奋进的大家庭。中华民族历史悠久，源远流长。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的伟大历史功绩，与日月同辉，被尊为中华民族的人文始祖。炎黄文化是中华民族文化之源，更是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂，也是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、昂扬奋进的精神。今天我们在炎帝之乡缅怀华夏始祖，更是豪情万丈，也更加彰显海内外炎黄子孙对自己伟大民族和共同祖先的
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1据《山海经·北山经》记载：这里记载：这里记载及相传在这个美妙的传说，就发生在羊头山发鸠山一带。相传很久很久以前，羊头山下洪水泛滥，是一片“海”。炎帝神农部族的生民大都居住在羊头山上，开垦荒地，搭造草屋，以求谋生。 炎帝有个小女儿叫女娃，她常常到山下周围的“海”中，或游泳沐浴，或采集草药。 在浅水滩生长着一种短茎椭圆状的植物，上面开着漂亮的小百花。女娃的父亲把这种能清火泻肚的草药，取
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5传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.
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2鸟巢
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0百度遭遇劫难,本吧逃过
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1我进今年五一到羊头山去玩，发现石窟上面那个介绍的牌子上有几个英语单词写错了。 比如“northern wei dynasty yock cave group”（北魏石窟群）应该是“northern wei dynasty rock cave group” "yock"应该是"rock" 还有第五号石窟的五好像也写错了。 里面有没有其它错误我没注意
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4羊头山石窟始建于北魏太和年间，石窟佛龛就地以石雕凿，凹凸起伏，奇异纷呈，形象逼真。北齐、隋又唐屡有建造，工程浩大，历经百余年。山上大小石窟据记载原有40余处，现有发掘清整出九处。一九八六年被列为省级重点文物保护单位。 一号石窟简介 一号石窟规模较小，窟内雕有一佛二第子二菩萨二天王。佛的莲座有两个供养人屈膝而跪，仰首恭敬；菩萨的手镯、耳环都清晰可见，两侧的天王身披铠甲，手持兵器，脚踏鬼魅，为典
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0高平市是中华民族人文始祖炎帝的故里，是中国历史上著名的长平之战的发生地， 羊头山是我的家乡,是生我养我的地方,欢迎远方的宾朋来这里游玩,这里的人很热情,他又是我们炎帝的故里,到了假期旅游的时候千万别忘了去那看一看,风景挺不错的 . 欢迎大家常回家看看.
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1中秋佳节来临之际，来自世界各地的炎黄子孙再次踏上这块中华文明的发祥地，纪念华夏始祖炎帝，愿家人和和美美，祝愿祖国平安祥和。 羊头山相传是6000多年前中华民族始祖华夏第一大帝炎帝生活居住的地方，这里危峰秀拔、势凌霄汉、磅礴数十里，炎帝神农氏曾播谷粒民、尝草疗疾，开创了中国农耕文明和中华医药文明的先河，在中秋节这举家团圆的日子里，世界各地的炎黄子孙纷纷登上羊头山，祭拜炎帝这位中华民族的始祖。
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2长平之战是我国古代战争史上非常著名的一次战争，也是规模最大的一次战争。此次战争过去已经两千多年了，但是，白起坑杀赵卒40万，令人触目惊心的杀谷，仍然浸透着萧瑟的战争气氛，而成为人们凭吊古战场之胜地。 战国晚期，齐、楚、韩、魏、赵、燕六国相继走向衰弱，强大的秦国，雄心勃勃，开始实施统一六国的计划。公元前266年，秦相范睢提出了“远交近攻”的战略思想，前262年，秦国发动了攻打韩国的战争，前260年，拉开了长平之
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1一块记载神农遗迹的古碑，经文物专家鉴定该碑修建年代为北齐，是目前国内发现的最早记载神农遗迹的石碑。 这块石碑是在高平市羊头山下的护林院里发现的，已破损为３块，碑面上有４００余字，因碑面损毁严重，大多已模糊难辨。经清洗对接后辨认，上有“大齐天保二年岁次”、“神农圣灵所托”、“远瞩太行”等字，碑的背面有“羊头山”等非篆非隶字。专家介绍，天保为北齐年号，天保二年（公元５５１年）距今已有１４５２年。
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3过来踩踩,羊头山风景不错,空气清新,极目而望,郁郁葱葱.
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0神话是一个民族的文化之根，它传递着一个民族的家史，这种文化形态已成为中华文明的一部分，并成为凝聚华夏儿女的强大力量。 在神话学成为一门学术之前，神话人物在全国各地已纷纷“叶落归根”，各地不仅千方百计证明自己是“人文祖地”、“华夏故里”，就连一些如《山海经》等古代文献资料中记载的神话人物、传说，也成为全国各地文化资源开发的新热点。 可以说，几乎所有的中国远古神话人物，都在众说纷纭中找到了自己的“归根
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8高平公元前260年，长平之战遗址图片 长平之战遗址图片 长平之战遗址 长平之战是我国古代战争史上非常著名的一次战争，也是规模最大的一次战争。此次战争过去已经两千多年了，但是，白起坑杀赵卒40万，令人触目惊心的杀谷，仍然浸透着萧瑟的战争气氛，而成为人们凭吊古战场之胜地。
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0《汉书·律历志》载：“以上党羊头山黍度为尺，以定黄钟”。音乐在我国古时发达较早，黄帝时便令他的大臣伶伦研究音乐的改进和创造，这位大臣曾亲自到山谷去，采取劲竹作管，以为吹奏律的乐器。 音律最初只有五个音——宫、商、角、徵、羽，后来又加上了变徵、变宫两个“半声”，成为七个音。又因为声调转变的关系，衍生出十二律，另外换上黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二个名称，
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0千佛碑四面满雕佛像，共有小佛像2240余尊，高4米，宽1米，厚40厘米。碑底部雕有龛5个，南面一龛较大，雕一佛二菩萨。左右菩萨袒露上身，下着羊肠裙，立于莲座上。此碑从造型风格来看是国内罕见的，属北魏风格。
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0五谷畦（又名井子坪），这里是神农炎帝试种五谷之地，是我国原始农业的发祥地之一。后魏《风土记》：“神农城在羊头山，其下有神农井，皆指此地也，地名井子坪，有田可种，相传神农获嘉谷于此，始教播种，谓之五畦焉”。
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0神农城下六十步有白、清二泉，左泉白，右泉清，泉侧有井，谓神农井，二泉南流二十步相合而南。《寰宇志》：“神农尝五谷之所，上有神农城，下有神农泉”。 清乾隆四十九年曾对两泉修池，左泉称白龙池，右泉称清龙池，神农井现被人填平。 常来这里游览的人们络绎不绝，常取池中之水调治眼疾。据说，凡眼疾者，用此水点过两次即好。炎帝栽种五谷时即用此泉水浇灌田地。
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0“羊头夕照”为高平八大景之一。清代陈颢有诗曰： 羊头山高落日斜，余光低照野人家。 巡行不谓前程晚，犹纵青骢步月华。 古木肃疏燥暮鸦，山村暝色入人家。 羊峰耸上青霄里，尚有残阳映晚霞
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0神农炎帝在羊头山居住试种黍谷，在山顶立杆测影，并选择在杆影最长的冬至日献出最宝贵的粮食祭天，以感谢天日的赐予，因而，设立了祭天坛以盼年年获丰收，岁岁得安康。祭天坛是遗留下来的神农炎帝在羊头山活动的最原始的遗迹，因岁月古远被破坏，现在的祭天坛就是经专家设计在原有基础上建起来的。
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0神农庙创建年代，现以无法考证，相传为唐贞观六年（公元632年）所建，此庙分上、下两院，历史上最后一次修复是在民国十二年，在这以后的几十年中，山门全部塌毁，中殿后殿只剩墙基和殿内神台。2001年重新复建，里边有炎帝大殿、展厅、碑文室等。
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0羊头山位于高平市北部，海拔1300米。古来是泽州、潞州两郡的分界线。所谓：“岭限二郡，地跨三邑”是也。这里早在远古时期就是原始人类居住、聚集、生息之地。在《黑暗传》一书中写道：“神农上了羊头山，仔细找，仔细看，找到粟粒有一颗，寄在枣树上，忙去开荒田，八种才能成粟谷，后人才有小米饭”，描绘了神农炎帝氏在羊头山种植粟的生产图景。在炎帝的神话传说中：“丹雀衔九穗禾坠地者，帝适而植之”，这和炎帝在羊头山中五谷
