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1问：佛像是由木石所造的，对着他们跪拜的意义是什么呢？答：佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的
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0经核实吧主正趣果 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 84000法门吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0我: 下月我开始弘扬真正的行门秘密，破解释迦牟老儿的仓库，有不服的来，上擂台比试 我: 做一个天不怕
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0我: 其实开悟很简单，就是打开生命的光明，找到万物的缘起特征，这难吗？ 我: 所以一切佛法的道理，都
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0论密法并不神秘浅义 密法并不神秘，但是很多人喜欢追求密法，以讹传讹，故作神秘，造成很多人无法找
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0今天给大家讲，开悟的契机和修行的技巧 我: 开悟指通过修行证悟真空妙有的法性，名开悟。 我: 人人修
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0道源法师开示：一实相是什么，很多人不能明白这个道理，一实相就是宇宙本源，万事万物都是从本源而
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0⊙问：有时我觉得自己看是在用功，但是实际上进步没有多大，只是在原地踏步。另外如果说在用功夫的
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0佛法，就是通过现在的心，证悟无心的庄严境界，是名极乐世界，也名佛世界 释迦牟尼佛，从入山觅道，
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0就知道修行与不修行人的差距是什么了，不着急
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0⊙问：我们一般在家人特别是年纪大了以后学佛，打坐明心见性来不及了，用净土法门往生西方的方法补
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0理入，行入
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0达摩祖师破相论 问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省
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0我们平时都散乱到什么程度呢？世间人看电视，成天都在换频道，一个电视节目基本上是看不下来的。到
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0人王多住欢喜地 《华严经》上说住欢喜地菩萨，多作阎浮提王，豪贵自在，常护正法，能以布施，摄取众
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0深修佛法之人，应当是正念饱满、精力充沛、智慧福德之人。这也正是佛陀本人的样貌，对应的，我们观
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0初学佛的尽量多打坐，如果坐不住再去看那些经典，一般我们推荐《六祖坛经》，因为《六祖坛经》是中
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0修行人，每日起在日出前，迎接第一缕阳光，每日最先入寂，在众生执着一日得失时，已然安然放下。 什
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0财色名食睡，世间人之所缠的原因也，禅者，解开缠缚之智慧
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0不要用神秘的眼光看待修行，不要企图非凡，这是上师要传达给我们的第一个信息，可我们往往要在吃尽
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0不生一法、不坏一法，心中有大千世界，方能成就，执着于空相者落得两手空空
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0饮茶便是修禅，茶汤之本意，在于清除眼、耳、鼻、舌、身、意六根之欲望。饮茶之时，待五根清净之际，就是意念清净之时，最终精神清爽矣。
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0情绪是怎么波动的之2 嗔： 下面讲嗔心怎么引发情绪波动。我们常说火烧功德林，最典型的是妈妈的例子，妈妈每天买菜做饭洗碗洗衣服打扫卫生，全部干完
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0情绪是怎么波动的之1 贪： 我们经常说，贪心引发情绪波动，我相信每个人都能举出一百个例子来证明。我们贪世间五欲，财色名食睡，都是身外物，非坚固
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0情绪的本质之5 当我们把习惯价值观成见摆出来的时候，佛教所说的一切都清清楚楚，我们人生的意义也清清楚楚，就是净化我们的习惯价值观成见，也就是佛
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0当人们开悟的时候，他们做的每件事情，一切行动，都是直接了当的。如果他们没有合乎正道，就不能称为了悟之人。直心就称为本心，或者是道心。而扭曲、
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1什么叫 做“一行三昧 当我们端坐合十，专心观想一佛，虔心称念佛的名号，即可心见如来之像。此时，我们的身、言、心三业合一，就可以修得清净不乱心。这叫做“一行三昧
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0真正拥有清净心的人，并不会刻意地去净化他们的身、言和思想活动，他们即使是混在俗世的尘埃中，也照样不会被污染。即使他们的思想整天都很活跃，心也
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0我们修行人打坐、诵经，遇到了业障、法障、魔障，一定要能心生般若才能够度过，若是心中没有般若只是靠力量硬坚持、或简单的不做理会，也无法究竟渡过
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0我们学佛的人，不靠观念、境界来做事情，不会无端迫害恶人，也不会无端称赞善人，一切仅凭因果，冷静处理
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0㊣【田园小野犬读经】为什么我们人修到成佛，得经过无量劫，没法计算年限的，什么原因呢？时而悟了，时而又迷了。今天在这听佛法，你很明白，出了门去
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1【修】 其实，琴棋书画，乃至世间种种皆是如此。 对于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感应天地、显象万物的妙曲。 乐器中犹有“吹箫引金凤，弹琴唤鬼神”之说，乃是技达神通意明之境，可与万物相合，亦有拨开云雾见青天之妙感。 所谓，世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种，便是此理，当一个人能够将世间万物形化于一物时，世事的玄机自可了然于心。
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1【简】 之所以说人活到极致，是素，是淡，并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑，历经了世事的沧海桑田后，所拥有的淡泊心境，和简约情怀，而是指一种
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0【静】 人常说最佳的生活状态，莫过于半梦半醒。 因为没有谁能够拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。 对于大多数
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2【悟】 人活到极致，一定是素与淡。 动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明，种种浮华过眼，犹如石沉大海，瞬间融合于宽和的心境之中，无论是栖居闹市还是深山，皆可收放自如，觅得身心的清凉。 世人眼中的神仙也莫过于此，境感万物，意通山水，幸甚至哉，歌以咏志。 只是平凡的你我，大都离此境甚远，可谓遥不可及，虽然一些苦行者，不惜抛却红尘种种，志要修成大道，但很多事情，
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0我们见闻觉知、一念无明的妄念一动，分为两方面，就是正念与不正念，正念亦是妄，不正念亦是妄；如妄念从外面来，与你不相干，又何必去断呢？如妄念从
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0㊣【田园小野犬读经】一般人学佛打坐，不能得定，就是因为身见的问题。有身体的感觉，有身体的观念，再加上身体里玩弄气脉，任督二脉，前座后座，单田
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0问：我觉得好像吃的太多就睡眠多？平时饮食、睡眠应怎么调理？ 答：调饮食、调睡眠很重要，刚吃完饭不要坐，不过打坐时间久了以后，才不管这些，打坐
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0㊣【田园小野犬读经】神通是什么？大家都讲神通，很多道友并不理解神通是什么意思。神就是我们的心，你明白了就是通了，你不明白就不通。自然的心，就
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0问：初学打坐的人，每天坐多长时间合适？ 答：每个人不一样，按我的要求，最好一天坐24小时，只是我们做不到。首先要把家务干完，先把福报修起来，把
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0㊣【田园小野犬读经】了脱生死，门路很多，楞严经有25圆通，就有25法门。门路虽多，总不出宗，教，律，净。宗是禅宗，教是讲经，律是戒持，净是念佛，
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0求生可带来死可带去之物者，凡夫也；游乐场中求带走快乐者，菩萨也；不需要游乐场而自快乐者，佛也
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0于一切是善是恶、是好是坏，都不去分别它，也不逃离于它，唯是一心当下契入，用你的智慧来化解一切障碍，光明自会出现在眼前 若能用智慧心当下契入于
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0问：打坐总在想东西怎么办？ 答：不要紧，如果你的思想跑出去了，但思绪是有序的，就是智慧。如果你的思绪是凌乱的、管不住的、急于求成的、攀援的，
